【文章內容簡介】 角色是教師所表現(xiàn)出來的最突出的角色，它因具有較強的專業(yè)性而處于核心的地位，是我國對教師角色最為關注的一項。其角色功能主要是以教材為宗旨，對學生進行授業(yè)、傳道、解惑和評定學生。第三章 透視教育對象：師生之間的工作關系是為完成一定的教育任務而產生的關系。：師生之間除了在學校組織中所發(fā)生的關系之外，還有十分明顯的個人交往，組織行為學上稱為非正式交往。它使師生關系具有“私人性質”的非正式關系。：父母（P）態(tài)人格結構，往往有明顯的權威感和優(yōu)越感，通常行為表現(xiàn)為統(tǒng)治人、訓斥人以及權威式的色彩。：成人（A）態(tài)人格結構，則有客觀和理智的特征，體現(xiàn)健康成熟的成人人格。：兒童（C）態(tài)人格結構的人常常會像嬰兒那樣沖動。表現(xiàn)為服從和任人擺布。：是人與人之間相互關系的認知，包括自己與他人關系和他人與他人關系的知覺。第四章 瞭望教育環(huán)境：一個學校社會氣氛，即校風，也是校內大多數(shù)人的一種習慣勢力，可分為積極的、消極的兩種。它是影響學校師生一個極其重要的因素。：學生同伴群體是由地位大體相同的人組成的關系密切的群體。他們時常聚在一起，彼此間有著很大的影響，甚至可能超過父母和教師的影響。：花盆是半人工半自然的小生態(tài)環(huán)境，在空間上有很大的局限性，在條件上有明顯的人為性，是一種封閉或半封閉的教育生態(tài)系統(tǒng)?；ㄅ栊獣斐蓪W校脫離社會，理論脫離實際；學生高分低能、適應能力差、經(jīng)不起**，難獲得社會成就。：所謂人際環(huán)境，就是通過人與人的交往而形成的在心理上相互依存、相互影響的關系所造成的心理氣氛。：所謂物質環(huán)境，則是對人產生影響的物質條件。：是社會學中一個以空間形式反映人們社會生活的概念。：是指社區(qū)內一種高度的共同一致的文化。第五章 課程結構：就是課堂教學、課外學習以及自學活動的內容綱要和目標體系，是教學和學生各種學習活動的總體規(guī)劃及其進程。：課程結構的要素是在一定社會條件下人們?yōu)榇龠M學生的發(fā)展而選擇的構成課程所必須的經(jīng)驗因素。：是指所有學生都必須修習的課程。為了保證學校教學質量，必須設置一定數(shù)量的必修課。：是指那些為了適應學生興趣愛好和勞動就業(yè)的需要而開設的、可供學生在一定程度上自由選擇修習的課程。：亦稱“分科課程“，它是根據(jù)學校教育目標、教學規(guī)律和一定年齡階段的學生發(fā)展水平，分別從各門科學中選擇部分內容，組成各種不同的學科，彼此分立地安排它們教學順序、教學時數(shù)和期限。：亦稱“合科課程”是由1若干相關學科組合成的新學科。：亦稱“綜合課程”，合數(shù)門相鄰學科內容而形成的綜合性課程。：亦稱“問題課程”，是以問題為核心，將幾門學科結合起來，由一個教師或教師小組連續(xù)教學的課程。：是相對于系統(tǒng)的學科知識而言，側重于學生直接經(jīng)驗的一種課程形式。它認為課程應是一系列兒童自己組織的活動，兒童通過活動學習，獲得經(jīng)驗，培養(yǎng)興趣，解決問題，鍛煉能力。：亦稱“正式課程”、“公開課程’’、“官方課程”。是指為實現(xiàn)一定的教育目標而正式列入學校教學計劃的各門學科，以及有目的、有組織的課外活動。它按照編制的課表實施，是教材編輯、學校施教、學生學習和考核的依據(jù)之一。：又稱；“非正式課程”、“潛在課程”、“隱蔽課程”，與顯性課程相對，是指學校通過教育環(huán)境有意或無意地傳遞給學生非公開性的教育影響。：指的是根據(jù)教育目的和不同層次和類型學校的培養(yǎng)目標，由教育主管部門制訂的有關學校教學教育工作的指導性文件。：是根據(jù)教學計劃，以綱要的形式編寫的有關學科教學內容的指導性文件。它反映某一學科的教育目的、任務、教材內容的范圍、深度和結構、教學進度以及教學法上的基本要求。：又稱課本，它是根據(jù)教學大綱編寫的教學用書。它以準確的語言和鮮明的圖表等，明晰而系統(tǒng)地闡述教學大綱所規(guī)定的教學內容。：是研究教學系統(tǒng)、教學過程和制定教學計劃的系統(tǒng)方法。第六章 課堂教學:是教師引導學生按照明確的目的、循序漸進地以掌握教材為主的一種教育活動。：是指教學要以學習基礎知識為主導，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，注意運用知識去分析問題和解決問題，達到學懂會用、學以致用。： 是指在教學中要通過學生觀察所學事物，或教師語言的形象描述，引導學生形成所學事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)現(xiàn)認識能力。：是指教師要從學生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進行有差別的教學，使每個學生都能揚長避短、獲得最佳的發(fā)展。：是指教學要按照學科的邏輯系統(tǒng)和學生認識發(fā)展的順序進行，使學生系統(tǒng)地掌握基礎知識、基本技能，形成嚴密的邏輯思維能力。：是指教學要引導學生在理解的基礎上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利知識技能的運用。：是指在教學中教師要承認學生是學習的主體，注意調動他們的學習主動性，引導他們獨立思考，積極探索，生動活潑的學習，自覺地掌握科學知識，提高分析問題和解決問題的能力。：是指教學的內容、方法、分量和進度要適合學生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要他們經(jīng)過努力才能掌握，以促進學生的身心發(fā)展。：是為完成教學任務而采用的辦法。它包括教師教的方法和學生學的方法，是教師引導學生掌握知識技能，獲得身心發(fā)展而共同活動的方法。：亦稱＂口述教學法＂，教師通過口頭語言向學生傳授知識的教學方法。包括講述、講解、講讀、講演四種方式。：亦稱＂回答法＂、＂提問法＂。師生通過相互提問，以引導學生運用已有的知識和經(jīng)驗，通過推理獲取新知識，鞏固舊知識，增進記憶的一種方法。：是學生在教師指導下為解決某個問題而進行探討、辨別是非真?zhèn)我垣@取知識的方法。：亦稱閱讀和圍繞閱讀材料進行活動法。教師指導學生通過閱讀教科書、參考書和課外讀物獲取知識，以培養(yǎng)獨立閱讀能力的教學方法。：展示實物、模型、圖片等教具，進行示范性實驗，或采用現(xiàn)代化試聽等手段指導學生獲得知識的一種教學方法。：組織學生到大自然或社會特定場所觀察、接觸客觀事物或現(xiàn)象以獲得新知識和鞏固驗證已學知識的教學方法。：為形成一定技能、技巧，培養(yǎng)創(chuàng)造能力，要求學生在教師指導下反復多次完成某些動作或活動方式的教學方法。：在教師指導下，學生通過獨立操作儀器設備獲得知識的教學方法。：是學生在教師的指引下通過獨立的探索，創(chuàng)造性地解決問題，獲取知識和發(fā)展能力的方法。：是指教師根據(jù)一定的教學要求，有計劃地使學生處于一種類似真實的活動情境之中，利用其中的教育因素綜合地對學生施加影響的一種方法。它的特點是使學生在不知不覺中受到教育。：指建立在一定理論基礎之上，為實現(xiàn)某種教學目標而制定的教學實施總體方案。：是教師在課堂上用以維持學生合宜行為的措施，是教學活動中最基本、最綜合的一項技術。：是指把一定數(shù)量的學生按年齡與知識程度編成固定的班級，根據(jù)周課表和作息時間表，安排教師有計劃地向全班學生集體上課。：是指為完成特定的教學任務教師和學生按一定要求組合起來進行活動的結構。：是指教師不再上課向學生系統(tǒng)講授教材，而只為學生分別制定自學參考書、布置作業(yè)，由學生自學和獨立作業(yè)，有疑難時才請教教師輔導，學生完成一定階段的學習任務后向教師匯報學習情況和接受考查。第七章 教會學生學習：是掌握前人總結與概括起來的經(jīng)驗的過程，它是學生學習的主要任務和主要活動。：就是將一連串動作反復練習而形成熟練的、自動化的反應的過程。：就是為學生創(chuàng)造良好的學習條件和環(huán)境，是學生掌握科學的學習方法，逐步養(yǎng)成獨立學習的技能。：這是教師運用心理診斷技術幫助學生具體找出并分析影響學習效果的原因，指出具體的解決辦法。第八章 教會學生做人：是指教育者以符合規(guī)律的教育措施，對新一代素質按現(xiàn)代化需要實現(xiàn)開發(fā)、完善、提高和再創(chuàng)造的過程。：也叫道德觀念，它是指對道德概念、原則、信念與觀點的形成以及運用這些觀念去分析道德情境，對人、對事（包括對自己的言行）作出是非善惡等的道德判斷。：是伴隨道德意識所產生的一種內心體驗，也就是人在心理上所產生的對某種道德義務愛慕或憎恨、喜好或厭惡等情感體驗。：是在自覺執(zhí)行道德義務的過程種克服所遇到的困難和障礙時所表現(xiàn)出來的意志品質。：是人在一定的道德意識的支配下表現(xiàn)出來的對待他人和社會的有道德意義的活動。它是人的道德意識的外在表現(xiàn)，是實現(xiàn)道德動機的手段，它是對人的品德作評價的客觀依據(jù)。：是指進行德育要把思想政治觀念和道德規(guī)范的教育與參加社會活動的實際鍛煉結合起來，把提高學生的思想認識與培養(yǎng)道德行為結合起來，使他們言行一致。：是指進行德育要循循善誘、以理服人，從提高學生認識入手，調動學生的主動性，使他們積極向上。、克服消極因素原則：是指進行德育要調動學生自我教育的積極性，依靠和發(fā)揚他們自身的積極因素去克服他們品德上的消極因素，實現(xiàn)品德發(fā)展內部矛盾的轉化。：是指進行德育要把對學生的思想和行為的嚴格要求與對他們個人的尊重和信賴結合起來，使教育者對學生的影響與要求易于轉化為學生的品德。：是指進行德育要注意依靠學生集體，通過集體進行教育，以便充分發(fā)揮學生集體在教育中的巨大作用。：是指進行德育應當有目的、有計劃地把來自各方面對學生的教育影響加以組織、調節(jié)，使其互相配合、協(xié)調一致、前后連貫地進行，以保障學生的品德能按教育目的的要求發(fā)展。第四篇：教育學名詞解釋教育學名詞解釋：：教育功能是教育活動和教育系統(tǒng)對個體發(fā)展和社會發(fā)展所產生的 各種影響和作用。從作用的對象看，教育功能可分為個體功能和社會功能；從作用的反向看，教育功能可分為正向功能和負向功能；從作用的呈現(xiàn)形式看，教育功能可分為顯性功能和隱性功能。：正向功能是指有助于社會進步和個體發(fā)展的積極影響和作用。：負向功能是指阻礙社會進步和個體發(fā)展的消極影響和作業(yè)。：顯性功能是依照教育目的、任務和價值，教育在實際運行中所出現(xiàn)的與之相符合的結果。：隱性功能是非預期的且具有較大隱藏性的功能。：教育的個體功能即教育對個體發(fā)展的影響和作用，是由教育活動的內部結構決定的，是在教育活動內部發(fā)生的，所以也稱為教育的本體功能或固有功能。：教育的社會功能是教育對社會發(fā)展的影響和作用，是教育的本體功能在社會結構中的衍生，也稱工具功能。：教育制度是指一個國家各級各類教育機構和組織的體系及其管理規(guī)則。：簡稱學制，是指一個國家各級各類學校的系統(tǒng)及其管理規(guī)則，它規(guī)定著各級各類學校的性質、任務、入學條件、修業(yè)年限以及它們之間的關系。：是人一生各階段當中所受教育的總和，是人所受不同類型教育的統(tǒng)一綜合。：是國家統(tǒng)一實施所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國家必須予以保障的公益性事業(yè)。：教學是一種尊重學生理性思維能力、尊重學生自由意志，把學生看作是獨立思考和行動的主體，在與教師的交往和對話中，發(fā)展個體的智慧潛能、陶冶個體的道德性格，使每