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正文內(nèi)容

中原工學(xué)院馬克思基本原理作業(yè)(編輯修改稿)

2024-11-15 12:21 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的思想動(dòng)機(jī),而沒(méi)有進(jìn)一步考究思想動(dòng)機(jī)背后的物質(zhì)動(dòng)因和經(jīng)濟(jì)根源,因而從社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的前提出發(fā),把社會(huì)歷史看成是精神發(fā)展史,根本否認(rèn)社會(huì)歷史的客觀(guān)規(guī)律,根本否認(rèn)人民群眾在社會(huì)歷史發(fā)展中的決定作用。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的群眾觀(guān)點(diǎn)和群眾路線(xiàn)的內(nèi)容是什么?答:群眾觀(guān)點(diǎn)內(nèi)容是:人民群眾自己解放自己的觀(guān)點(diǎn)、全心全意為人民服務(wù)的觀(guān)點(diǎn)、向人民群眾負(fù)責(zé)的觀(guān)點(diǎn)、想人民群眾學(xué)習(xí)的觀(guān)點(diǎn)。群眾路線(xiàn)的內(nèi)容是:一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來(lái),到群眾中去。簡(jiǎn)述不變資本和可變資本的劃分及其意義。答:不變資本(C)是資本家用于購(gòu)買(mǎi)生產(chǎn)資料的那部分資本。可變資本(V)是資本家用于購(gòu)買(mǎi)勞動(dòng)力的那部分資本。區(qū)分不變資和可變資本的意義是:(1)進(jìn)一步揭露了剩余價(jià)值的來(lái)源和資本主義剝削的實(shí)質(zhì)。(2)為準(zhǔn)確計(jì)算資本家對(duì)工人的剝削程度(剩余價(jià)值率)提供了科學(xué)依據(jù)。(3)為理解資本的有機(jī)構(gòu)成、平均利潤(rùn)等理論奠定了基礎(chǔ)。理解的深度也大不相同。簡(jiǎn)述資本主義基本矛盾。答:生產(chǎn)資料資本主義私人占有制和生產(chǎn)社會(huì)化之間的矛盾,是資本主義的基本矛盾。在資本主義條件下,隨著科學(xué)的進(jìn)步和生產(chǎn)力的不斷發(fā)展,資本主義生產(chǎn)不斷社會(huì)化。但是資本、生產(chǎn)資料、勞動(dòng)產(chǎn)品卻越來(lái)越集中在少數(shù)資本家手里,使資本主義基本矛盾越來(lái)越尖銳。國(guó)家壟斷資本主義為什么能在一定程度上促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展?答:國(guó)家壟斷資本主義在一定程度上促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,其原因是:(1)克服了社會(huì)化在生產(chǎn)和私人壟斷資本之間的矛盾。(2)國(guó)家調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動(dòng),在一定范圍內(nèi)突破了私人壟斷資本單純追求眼前利益的狹隘界限。(3)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù),在一定程度上社會(huì)化再生產(chǎn)的要求。(4)國(guó)家的干預(yù)和調(diào)節(jié),在一定程度上緩和了勞資矛盾及壟斷資本同中小資本的矛盾。(5)通過(guò)國(guó)家出面進(jìn)行國(guó)際經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié),使資本主義各國(guó)間的矛盾得到協(xié)調(diào)和發(fā)展簡(jiǎn)述經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)和動(dòng)因。答:全球化的表現(xiàn)是多樣的:生產(chǎn)的全球化、貿(mào)易的全球化、金融的全球化、企業(yè)經(jīng)營(yíng)的全球化。經(jīng)濟(jì)全球化的動(dòng)因有:(1)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和生產(chǎn)力的發(fā)展。(2)跨國(guó)公司的發(fā)展。(3)各國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的變革。簡(jiǎn)述列寧在新經(jīng)濟(jì)政策期間的對(duì)社會(huì)主義的思考。答:(1)把建設(shè)社會(huì)主義作為一個(gè)長(zhǎng)期探索、不斷實(shí)踐的過(guò)程。(2)把大力發(fā)展生產(chǎn)力、提高勞動(dòng)生產(chǎn)率放在首要地位。(3)在多種經(jīng)濟(jì)成分并存的條件下,利用商品、貨幣和市場(chǎng)發(fā)展經(jīng)濟(jì)。(4)利用資本主義,建設(shè)社會(huì)主義。1共產(chǎn)主義的基本特征有哪些?答:(1)物質(zhì)財(cái)富極大豐富,消費(fèi)資料按需分配。(2)社會(huì)關(guān)系高度和諧,人們精神境界極大提高。(3)每個(gè)人自由而全面的發(fā)展,人類(lèi)從必然王國(guó)向自由王國(guó)的飛躍。1簡(jiǎn)述蘇聯(lián)模式的功過(guò)。答:社會(huì)主義蘇聯(lián)模式,其基本特征是:在經(jīng)濟(jì)制度方面,形成了高度集中的指令性計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式,完全排斥市場(chǎng)機(jī)制。在政治制度方面,形成了過(guò)度集權(quán)的黨和國(guó)家領(lǐng)。導(dǎo)機(jī)制。蘇聯(lián)模式是在特定的歷史條件下產(chǎn)生的,曾促進(jìn)了社會(huì)主義制度的鞏固和發(fā)展,推動(dòng)過(guò)社會(huì)生產(chǎn)力的高速發(fā)展,確保了國(guó)防等重工業(yè)的發(fā)展,為蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ),并在二次世界大戰(zhàn)中,為蘇聯(lián)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利提供了強(qiáng)有力的物質(zhì)和人力保障。但是,隨著時(shí)代的進(jìn)步,這一模式的弊端逐漸顯露,嚴(yán)重阻礙蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展,最終導(dǎo)致了蘇聯(lián)社會(huì)主義的解體。歷史證明:蘇聯(lián)模式是特定歷史條件下的產(chǎn)物,它并不是社會(huì)主義的唯一模式。二、辨析題:全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。答:這種觀(guān)點(diǎn)是正確的。首先,構(gòu)成社會(huì)的人是從事實(shí)踐活動(dòng)的人,推動(dòng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)的力量是千百萬(wàn)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng);其次,社會(huì)生活的全部?jī)?nèi)容就是不斷進(jìn)行的社會(huì)實(shí)踐;再次,實(shí)踐既是人的自覺(jué)能動(dòng)性的表現(xiàn),也是人的自覺(jué)能動(dòng)性的根源,是人的生命表現(xiàn)和本質(zhì)特征。凡是親眼所見(jiàn),親耳所聽(tīng)的都是直接經(jīng)驗(yàn),是對(duì)客觀(guān)事物本質(zhì)的反映。答:這種觀(guān)點(diǎn)是錯(cuò)誤的。親眼所見(jiàn)、親耳所聽(tīng)有些事對(duì)客觀(guān)事實(shí)的真實(shí)反映,有些是不符合客觀(guān)事實(shí)的虛假反映或者騙局。視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)是感性認(rèn)識(shí),它們具有直接性、豐富性,但是它們的缺點(diǎn)是直觀(guān)性和表面性,不能深入、全面的反應(yīng)事物,有待于在感性經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,用科學(xué)態(tài)度加以分析,上升為理性認(rèn)識(shí),才能把握事物的本質(zhì)。該命題夸大了感覺(jué)在認(rèn)識(shí)中的作用,將感覺(jué)與事實(shí)相混淆,在理論上容易導(dǎo)致主觀(guān)唯心主義。“宿命論”不是英雄史觀(guān)。答:這種觀(guān)點(diǎn)是錯(cuò)誤的。原因:“宿命論”是一種客觀(guān)唯心主義,它與唯意志論構(gòu)成了英雄史觀(guān)的兩種典型形態(tài)。只不過(guò),“宿命論”把決定歷史發(fā)展的杰出人物的意志看作是一種神秘的精神力量的體現(xiàn)而
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