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正文內(nèi)容

馬克思主義基本原理概論課作業(yè)5篇(編輯修改稿)

2024-11-04 12:49 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 2年11月8日),《江澤民文選》第3卷;第三篇:馬克思主義基本原理概論大作業(yè)大作業(yè)課程名稱:馬克思主義基本原理概論題目:為什么從資本主義向社會(huì)主義的過(guò)渡是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程?運(yùn)用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)原理,分析論述當(dāng)前我國(guó)社會(huì)管理體制改革的必要性和重要性。為什么從資本主義向社會(huì)主義的過(guò)渡是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程?人類社會(huì)發(fā)展的歷史證明,一種新的社會(huì)形態(tài)代替一種舊的社會(huì)形態(tài),往往需要經(jīng)歷漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程。“無(wú)論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài),在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前,是絕不會(huì)滅亡的;而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系,在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前,是絕不會(huì)出現(xiàn)的?!蓖瑯?,資本主義必然為社會(huì)主義代替,并不意味著資本主義社會(huì)將短期內(nèi)自行消亡。生產(chǎn)社會(huì)化的發(fā)展雖然會(huì)逐步提供新的社會(huì)制度所需要的物質(zhì)條件,但并不是說(shuō)資本主義制度會(huì)自動(dòng)退出歷史舞臺(tái)。首先,任何社會(huì)形態(tài)的存在都有相對(duì)穩(wěn)定性,從生產(chǎn)到衰亡都要經(jīng)過(guò)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間跨度。從歷史上看,社會(huì)形態(tài)的交替往往需要較長(zhǎng)的時(shí)期才能完成。奴隸制取代原始公有制,從世界范圍整體看經(jīng)歷了約3000年的時(shí)間,封建制度取代奴隸制度,從世界整體看經(jīng)歷了約500年的時(shí)間,西歐的封建經(jīng)濟(jì)從開始出現(xiàn)到基本消亡經(jīng)歷了一千多年的漫長(zhǎng)歲月。這些交替大多是一種私有制代替另一種私有制,一種剝削制度代替另一種剝削制度。社會(huì)主義代替資本主義是對(duì)剝削制度的廢除,所以不能期望在短時(shí)間內(nèi)完成,而需要一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。其次,資本主義發(fā)展不平衡性決定了過(guò)渡的長(zhǎng)期性。資本主義各國(guó)間經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展是不平衡的,社會(huì)主義革命有可能在資本主義鏈條中的某些薄弱環(huán)節(jié),在異國(guó)或數(shù)國(guó)首先發(fā)生,而另外一些資本主義國(guó)家可能繼續(xù)存在和發(fā)展。不發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家若沒有特殊的矛盾和革命形勢(shì),則要經(jīng)過(guò)資本主義發(fā)展的大較長(zhǎng)過(guò)程,才能逐步為社會(huì)準(zhǔn)備物質(zhì)基礎(chǔ)。因此,從世界范圍來(lái)看,資本主義向社會(huì)主義過(guò)渡必將是從個(gè)別國(guó)家逐步向個(gè)多國(guó)家擴(kuò)展的相當(dāng)長(zhǎng)的歷史過(guò)程。最后,資本主義制度目前還能為生產(chǎn)力的發(fā)展提供一定的空間,其自身還在不斷地對(duì)生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行自我調(diào)整。當(dāng)代資本主義的發(fā)展,還顯示出生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力容納的空間,目前發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家還處于科技發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)相對(duì)繁榮的時(shí)期,它們?cè)诳萍肌⒔?jīng)濟(jì)、軍事等方面具有顯著的優(yōu)勢(shì),各主要壟斷資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和政治合作有所加強(qiáng),以跨國(guó)公司和壟斷資本的過(guò)激聯(lián)盟為代表的過(guò)激壟斷資本勢(shì)力不斷擴(kuò)大。資本主義國(guó)家在其制度范圍內(nèi)盡可能地調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)社會(huì)化的要求,加之作為統(tǒng)治階級(jí),也必然會(huì)采取各種手段維護(hù)自己的統(tǒng)治地位,維護(hù)資本主義制度。因而資本主義向社會(huì)主義的過(guò)渡必然是一個(gè)復(fù)雜的、長(zhǎng)期的歷史過(guò)程。許志功、姜魯鳴2001年在《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》撰文,談到當(dāng)代資本主義的新變化。他們認(rèn)為:當(dāng)代資本主義的發(fā)展變化,主要表現(xiàn)在生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑三個(gè)方面。生產(chǎn)力方面的變化一是經(jīng)濟(jì)加速發(fā)展,戰(zhàn)后各主要西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)都都取得了較快的發(fā)展,扣除物價(jià)上漲因素,1980年美國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比1870年增長(zhǎng)了42倍,同期德國(guó)增長(zhǎng)了23倍。20世紀(jì)90年代后仍保持了很強(qiáng)的增長(zhǎng)勢(shì)頭。二是發(fā)展的波動(dòng)性越來(lái)越小?,F(xiàn)在資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)很少有世紀(jì)二三十年代以前經(jīng)濟(jì)產(chǎn)值下降一半那樣大起大落,經(jīng)濟(jì)衰退是增長(zhǎng)型的衰退。三是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了深刻的變化。主要表現(xiàn)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)第一、二、三產(chǎn)業(yè)所占比重的變化上。目前,西方發(fā)達(dá)國(guó)家第一產(chǎn)業(yè)的比重不到3﹪,美國(guó)只有2﹪。第二產(chǎn)業(yè)的比重在不斷下降。而第三產(chǎn)業(yè)的比重一般都在60﹪以上。生產(chǎn)關(guān)系方面的變化一是產(chǎn)權(quán)關(guān)系。當(dāng)代資本主義在堅(jiān)持私有制不變的前提下,對(duì)財(cái)產(chǎn)所有形式進(jìn)行了調(diào)整,出現(xiàn)了所謂資本主義社會(huì)化的趨勢(shì)。資本的社會(huì)化是通過(guò)兩種渠道來(lái)實(shí)現(xiàn)的:一是根據(jù)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的需要建立和發(fā)展一定比重的國(guó)有經(jīng)濟(jì)。二是企業(yè)股權(quán)分散化,這是資本社會(huì)化的最主要形式。股權(quán)的分散化、社會(huì)化、意味著資本所有權(quán)與使用權(quán)的分離,傳統(tǒng)的資本家開始從生產(chǎn)領(lǐng)域中退出來(lái)。新型經(jīng)理資本家的人數(shù)和作用隨之迅速增加,形成了所謂的“專家集團(tuán)”、“經(jīng)理階層”。二是勞資關(guān)系。當(dāng)代資本主義國(guó)家在堅(jiān)持不損害資產(chǎn)階級(jí)根本利益的前提下,采取包括允許部分工人參加企業(yè)管理等多種形式改善勞資關(guān)系,緩和階級(jí)矛盾。三是分配關(guān)系。當(dāng)代資本主義國(guó)家在堅(jiān)持以剝削為特征的按資分配的前提下對(duì)收入分配政策進(jìn)行調(diào)整,在一定程度上緩和了社會(huì)矛盾。戰(zhàn)后,資本主義國(guó)家開始通過(guò)初次分配和再分配全面介入個(gè)人收入分配。在企業(yè)層面的初次分配上,很多國(guó)家都積極調(diào)和資方與工方的矛盾。同時(shí)加大了國(guó)民收入二次分配調(diào)節(jié)的力度。發(fā)達(dá)國(guó)家的工人和貧困人口的生活費(fèi)用中,來(lái)自財(cái)政收入再分配的比重越來(lái)越大。上層建筑方面的變化。在堅(jiān)持資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治不變的情況下,對(duì)上層建筑的若干重要環(huán)節(jié)進(jìn)行了調(diào)整。這突出地表現(xiàn)在:第一,實(shí)現(xiàn)了政治制度與法制的有效結(jié)合?!岸?zhàn)”以后西方政治制度的運(yùn)行已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了法律化。資本主義國(guó)家通過(guò)憲法和法律,使國(guó)家權(quán)力的構(gòu)成、權(quán)力結(jié)構(gòu)中個(gè)權(quán)力主體的關(guān)系和活動(dòng),官員的任免、提升、獎(jiǎng)勵(lì)和監(jiān)督等,都納入法制化的軌道。第二、國(guó)家管理經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的職能增強(qiáng)。對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各領(lǐng)域活動(dòng)的滲透空前增強(qiáng),國(guó)家開始承擔(dān)起越來(lái)越多的社會(huì)公共事務(wù)。與此相應(yīng),國(guó)家在調(diào)節(jié)社會(huì)各階層矛盾各方面的作用也越發(fā)突出。第三、資產(chǎn)階級(jí)的民主形式進(jìn)一步擴(kuò)大。在消除選舉的種族、性別歧視并實(shí)現(xiàn)較為完整意義上的普選制的基礎(chǔ)上,西方國(guó)家公民權(quán)利的內(nèi)涵與外延又有新的擴(kuò)展,公民權(quán)利相應(yīng)地得到擴(kuò)大。第四、意識(shí)形態(tài)中左翼與右翼的分歧逐漸減弱。資產(chǎn)階級(jí)政黨黨綱的差別日趨縮小,主流意識(shí)形態(tài)的地位雖然未變,但多遠(yuǎn)化的價(jià)值取向卻更加鮮明。這表明資本主義發(fā)展到國(guó)家壟斷資本主義階段,已經(jīng)建立起比較成熟政治制度和法制制度。這些制度在實(shí)際生活中發(fā)揮了協(xié)調(diào)資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部關(guān)系及其無(wú)產(chǎn)階級(jí)矛盾的作用。更為重要的是,一種新的社會(huì)制度要徹底戰(zhàn)勝舊的社會(huì)制度,歸根到底要求新的社會(huì)制度比舊的社會(huì)制度創(chuàng)造出更高的勞動(dòng)生產(chǎn)力。世紀(jì)以來(lái),建立社會(huì)主義制度的國(guó)家都不是資本主義高度發(fā)達(dá)的國(guó)家,而是經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)落后的國(guó)家。這些國(guó)家需要一個(gè)比較長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)鞏固和完善社會(huì)主義制度,逐步創(chuàng)造出高于資本主義的勞動(dòng)生產(chǎn)力。因此,社會(huì)主義取代資本主義是一個(gè)充滿曲折的歷史過(guò)程。盡管資本主義在全世界被社會(huì)主義所取代是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史過(guò)程,盡管這個(gè)過(guò)程可出現(xiàn)這樣那樣的曲折,但資本主義為社會(huì)主義所取代的總趨勢(shì),則是必然的歷史走向。最后,資本主義基本矛盾是支配資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)過(guò)程和發(fā)展趨勢(shì)的主線。資本主義的基本矛盾隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而不斷發(fā)展,其發(fā)展的最終結(jié)果必然是社會(huì)主義代替資本主義。運(yùn)用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)原理,分析論述當(dāng)前我國(guó)社會(huì)管理體制改革的必要性和重要性.(一)我們應(yīng)了解經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的含義:經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指在一定歷史階段同生產(chǎn)力相適應(yīng)的、占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和。上層建筑是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識(shí)形態(tài)以及相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施。(二)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑是相互影響、相互作用、辯證統(tǒng)一的。主要表現(xiàn)在:(1)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。首先,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展,任何上層建筑的產(chǎn)生,都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說(shuō)明;其次,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定上層建筑的性質(zhì),有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就有什么樣的上層建筑,最后,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革,并決定著變革的基本方向。(2)上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。上層建筑隊(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有的反作用集中表現(xiàn)在:為自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)形成和鞏固服務(wù),確立和維護(hù)其在社會(huì)中的統(tǒng)治地位。統(tǒng)治階級(jí)總是利用和依靠自己政治上、思想上的統(tǒng)治地位,通過(guò)國(guó)家政權(quán)和意識(shí)形態(tài)的力量
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