【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 他實(shí)現(xiàn)了由激進(jìn)的民主主義者向共產(chǎn)主義者的思想轉(zhuǎn)變，就自覺地站在工人階級(jí)的立場(chǎng)上，就對(duì) “ 勞動(dòng)生產(chǎn)了宮殿，但是給工人生產(chǎn)了棚舍 ” 的現(xiàn)狀作了有力的鞭撻，對(duì) “ 把我們文明社會(huì)的這些 ‘ 野蠻人 ’ 變成人類解放的實(shí)踐因素 ” 充滿了信心。 1875年的馬克思 馬克思和三個(gè)女兒在一起 卡爾 馬克思 1818年 5月 5日誕生于德國(guó)萊茵省南部特利爾市一個(gè)猶太族律師家庭 。 1835年秋在特利爾中學(xué)畢業(yè)后 ， 先后在波恩大學(xué)和柏林大學(xué)法律系學(xué)習(xí) ， 參加青年黑格爾派活動(dòng) ， 接受了黑格爾哲學(xué) 。 后接受費(fèi)爾巴哈唯物主義哲學(xué) 。 1842年 4月 ， 馬克思為 《 萊茵報(bào) 》 撰稿 ， 同年 10月任該報(bào)主編 ， 著文抨擊普魯士專制政府 ，開始接觸社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題 。 1843年 3月退出 《 萊茵報(bào) 》 編輯部 ， 10月移居巴黎 ， 參加工人運(yùn)動(dòng) ， 廣泛研究歷史 、 哲學(xué) 、 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)主義理論 。在與盧格合辦的 《 德法年鑒 》 上發(fā)表了 《 論猶太人問題 》 和 《 ＜黑格爾法哲學(xué)批判＞導(dǎo)言 》 等文章 ， 表明他開始從唯心主義向唯物主義 、 從革命民 主 主 義 向 科 學(xué) 共 產(chǎn) 主 義 的 轉(zhuǎn) 變 。 1883年 3月 14日，馬克思積勞成疾，躺在安樂椅上溘然長(zhǎng)逝。 3月 17日，在海格特公墓舉行的葬儀上，思格斯發(fā)表講話，指出這位科學(xué)巨匠創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說，使社會(huì)主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)。思格斯還指出他首先是一個(gè)革命家，參加推翻資本主義社會(huì)的現(xiàn)代無產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)，是他畢生的使命。他的英名和事業(yè)將永垂不朽。 《資本論》 第一卷的封面 恩格斯（ 1820—1895）出生于萊茵省的一個(gè)工廠主家庭。他 17歲時(shí)，由于父親的堅(jiān)持而輟學(xué)習(xí)商，這使恩格斯有更多的機(jī)會(huì)接觸窮苦的工人群眾。 1842年他寫作了 《 英國(guó)工人階級(jí)狀況 》 一書，揭露了資本家對(duì)工人群眾的殘酷剝削。1845年，在英國(guó)曼徹斯特時(shí)，他更是深情地告訴工人們：“ 我愿意在你們的住宅中看到你們，觀察你們的日常生活，同你們談?wù)勀銈兊臓顩r和你們的疾苦，親眼看看你們?yōu)榉纯鼓銈兊膲浩日叩纳鐣?huì)的和政治的統(tǒng)治而進(jìn)行的斗爭(zhēng)。 ” 晚年的恩格斯 恩格斯與馬克思在一起 具體點(diǎn)說 ， 恩格斯 1820年 11月 28日誕生于德國(guó)萊茵省巴門市的一個(gè)紡織廠主家庭 。 1837年 9月 ， 中學(xué)未畢業(yè)就被他的父親送去學(xué)習(xí)經(jīng)商 。 1838年 7月至 1841年 3月 ， 在不萊梅一家貿(mào)易公司實(shí)習(xí)經(jīng)商 ， 業(yè)余刻苦自學(xué) ，著文批判德國(guó)的封建專制統(tǒng)治 、 宗教迷信和資本家的貪婪 ， 表現(xiàn)了初步的革命民主主義思想 ， 1841年 9月至1842年 10月 ， 在柏林服兵役 ， 旁聽柏林大學(xué)的哲學(xué)講座 ， 參加青年黑格爾派的活動(dòng) 。 期間 ， 他先后發(fā)表了《 謝林論黑格爾 》 、 《 謝林和啟示 》 以及 《 謝林 ―― 基督教的哲學(xué)家 》 等小冊(cè)子 ， 尖銳批判了宣揚(yáng) 天啟哲學(xué) 的唯心主義哲學(xué)家謝林 ， 他還著文揭露以德皇威廉四世為代表的德國(guó)封建專制制度 ， 成為一個(gè)堅(jiān)定的革命民主主義者 。 1841年費(fèi)爾巴哈的 《 基督教的本質(zhì) 》 一書發(fā)表后 ， 接 受 了 費(fèi) 爾 巴 哈 的 唯 物 主 義 思 想 。 卡爾 亨利奇 馬克思 Karl Heinrich Marx － 弗里德里希 恩格斯 Friedrich Engels － “在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。 ”（馬克思） “為了進(jìn)行斗爭(zhēng)，我們必須把我們的一切力量擰成一股繩，并使這些力量集中在同一個(gè)攻擊點(diǎn)上。 ” （恩格斯） 馬克思恩格斯積極參加和指導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)，進(jìn)行反對(duì)資本主義制度、爭(zhēng)取工人階級(jí)解放的階級(jí)斗爭(zhēng)，投入到創(chuàng)立無產(chǎn)階級(jí)政黨、組織無產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的活動(dòng)中，同工人運(yùn)動(dòng)中的各種機(jī)會(huì)主義思潮進(jìn)行不懈的斗爭(zhēng)。他們畢生的使命都和發(fā)展、壯大無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)密切地聯(lián)系在一起。 19世紀(jì) 40年代后半期馬克思恩格斯創(chuàng)建“ 共產(chǎn)主義者同盟 ” ； 馬克思 19世紀(jì) 60年代中期創(chuàng)立和領(lǐng)導(dǎo)第一國(guó)際 ； 19世紀(jì) 90年代前半期恩格斯晚年創(chuàng)立和領(lǐng)導(dǎo)第二國(guó)際的活動(dòng)，關(guān)注歐美無產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)和政黨的發(fā)展。 恩格斯 在這半個(gè)世紀(jì)的歷程中，馬克思恩格斯始終處在開創(chuàng)和推進(jìn)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)斗爭(zhēng)的前沿，積極參與并領(lǐng)導(dǎo)了國(guó)際無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)和資本主義制度的斗爭(zhēng)。馬克思恩格斯的生平事業(yè)和無產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)所具有的這種緊密聯(lián)系，是他們創(chuàng)立馬克思主義的重要條件。 科學(xué)學(xué)說的創(chuàng)立和發(fā)展需要站在巨人的肩膀上，馬克思主義也不例外。馬克思主義是在吸收了幾千年來人類思想和文化發(fā)展中的一切優(yōu)秀成果，尤其是在批判地繼承、吸收人類在 19世紀(jì)所創(chuàng)造的優(yōu)秀成果 ——德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國(guó)英國(guó)的空想社會(huì)主義合理成分的基礎(chǔ)上，在深刻分析資本主義社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)和科學(xué)總結(jié)工人階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)踐基礎(chǔ)上創(chuàng)立和發(fā)展起來的。 十九世紀(jì)人類思想三大優(yōu)秀成果 德國(guó)古典哲學(xué) 英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué) 法國(guó)空想社會(huì)主義 馬克思主義哲學(xué) （辯證、歷史唯物主義） 馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué) 科學(xué)社會(huì)主義 馬克思主義三個(gè)組成部分 馬克思 《 黑格爾法哲學(xué)批判 》 恩格斯 《 英國(guó)工人階級(jí)狀況 》 馬克思 《 1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿 》 馬克思 《 關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱 》 恩格斯 《 共產(chǎn)主義原理 》 馬克思和恩格斯 《 共產(chǎn)黨宣言 》 馬克思 《 資本論 》 馬克思 《 哥達(dá)綱領(lǐng)批判 》 恩格斯 《 反杜林論 》 恩格斯 《 家庭、私有制和國(guó)家的起源 》 恩格斯 《 費(fèi)爾巴哈論 》 馬克思主義三大組成部分： 哲學(xué)：辯證唯物主義和歷史唯物主義 經(jīng)濟(jì)學(xué)：代表作 《 資本論 》 科學(xué)社會(huì)主義：指導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)建黨 = 革命的戰(zhàn)略 = 策略和原則 馬克思主義三大組成部分的功能 ① 從內(nèi)容看：哲學(xué)是世界觀與方法，經(jīng)濟(jì)學(xué)是 “ 主要內(nèi)容 ” ，科學(xué)社會(huì)主義是基本結(jié)論。 ②從關(guān)系看：哲學(xué)是理論基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)學(xué)是科學(xué)論證，科學(xué)社會(huì)主義是革命旗幟，行動(dòng)指南。 ③從作用看：哲學(xué)教會(huì)認(rèn)識(shí)世界及規(guī)律；經(jīng)濟(jì)學(xué)教會(huì)分析階級(jí)，分清敵我友；科學(xué)社會(huì)主義是斗爭(zhēng) 的武器和方法。 創(chuàng)始人：康德（ 17241804）； 集大成者：黑格爾（ 17701831）； 最后代表：費(fèi)爾巴哈（ 18041872） 奠基人：威廉 配弟（ 16231687）； 亞當(dāng) 斯密（ 17231790）； 集大成者：大衛(wèi) 李嘉圖（ 17721823） 格拉古 =巴貝夫（ 17601797）； 圣西門（ 17601825）； 傅立葉（ 17721873） 法國(guó)的空想社會(huì)主義 英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué) 德國(guó)古典哲學(xué) 直接理論來源 德國(guó)古典哲學(xué)最有代表性的人物是 喬 ?威 ?弗 ?黑格爾（ 1770—1831）和 路 ?費(fèi)爾巴哈 （ 1804—1872）。 黑格爾哲學(xué)的巨大功績(jī)，就是在人類認(rèn)識(shí)史上，在唯心主義形式中第一次把整個(gè)自然的、歷史的和精神的世界描寫為一個(gè)過程，并企圖揭示這一運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系。 辯證法思想是黑格爾哲學(xué)體系的 “ 合理內(nèi)核 ” 。 他的辯證法是唯心主義的、不徹底的。 費(fèi)爾巴哈通過對(duì)宗教神學(xué)和黑格爾的批判，恢復(fù)了唯物主義權(quán)威，但是他堅(jiān)持形而上學(xué)，堅(jiān)持唯心史觀。 費(fèi)爾巴哈把自然界和人當(dāng)作哲學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，大膽地批判了黑格爾的客觀唯心主義的哲學(xué)體系。 由于他不了解實(shí)踐活動(dòng)的意義，不能正確理解人的本質(zhì)，在社會(huì)歷史領(lǐng)域又陷入了唯心主義的泥潭。 費(fèi)爾巴哈在倒洗澡水的時(shí)候，連孩子也一起倒掉了。（列寧） 資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物是 亞當(dāng) ?斯密（ 1723—1790）和 大衛(wèi) ?李嘉圖 （ 1772—1823）。 他們研究了資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)部聯(lián)系，對(duì)資本主義社會(huì)發(fā)展的規(guī)律進(jìn)行了探討，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)生活同自然界一樣，都是受 “ 自然規(guī)律 ” 支配的。他們提出價(jià)值是由勞動(dòng)創(chuàng)造的，并對(duì)資本主義社會(huì)的階級(jí)關(guān)系進(jìn)行了初步探討。但是，一涉及資本主義歷史命運(yùn)問題，他們的 “ 公正性 ” 就蕩然無存。一方面，他們把資本看作是一種永恒的自然關(guān)系； 另一方面，他們又極力掩飾工業(yè)革命過程中就已初露端倪的資本主義生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的尖銳沖突，斷然否定資本主義存在普遍的生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)的可能性。他們?cè)跉v史和時(shí)代發(fā)展問題上所持的資產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)、所運(yùn)用的非社會(huì)的和反歷史的方法，得出的也只能是與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)相悖的理論觀點(diǎn)。 空想社會(huì)主義的最杰出的代表就是法國(guó)