【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 80后”、“90后”年輕人，其中，初中以下文化程度占到95%左右，他們對(duì)宗教知識(shí)不夠了解或了解不深。我們今后要把宗教政策、知識(shí)通過(guò)做成課程等方式讓年輕人正確了解宗教政策或知識(shí)，給有需求的青年講解伊斯蘭教最基本的教義教規(guī)或宗教知識(shí)，要正確理解、積極宣傳黨的民族宗教政策，引導(dǎo)他們做愛(ài)國(guó)愛(ài)教的好教民和遵紀(jì)守法的好公民，為我區(qū)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安作出積極的貢獻(xiàn)。用新思路、新理念來(lái)貫徹落實(shí)第二次中央新疆工作座談會(huì)和自治區(qū)黨委八屆七次全委（擴(kuò)大）會(huì)議精神，把我們的人管好、宗教活動(dòng)場(chǎng)所管好，做好思想管理工作。繼續(xù)開(kāi)展“五好宗教人士”、“五好宗教場(chǎng)所”的創(chuàng)建，充分發(fā)揮宗教人士在維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)宗教和諧中的重要作用，堅(jiān)決抵御非法宗教活動(dòng)和宗教極端思想滲透。民管組織是從教民中選出的一些在當(dāng)?shù)赝叩娜罕妬?lái)管理寺坊的活動(dòng)。我們發(fā)現(xiàn)在一些宗教人士能力強(qiáng)、民管組織強(qiáng)的片區(qū)，暴恐案件或刑事案件發(fā)生的概率很低，今后我們要加強(qiáng)依法管理，積極發(fā)揮民管組織的作用。目前自治區(qū)伊斯蘭教協(xié)會(huì)正在籌備出版合法宗教書(shū)籍，通俗易懂的讀物，前期工作正在做。我們根據(jù)任務(wù)分解，盡快拿出具體的操作性的意見(jiàn)，為更好地做好我區(qū)宗教管理、服務(wù)工作，深入推進(jìn)“去極端化”，必須從嚴(yán)從緊強(qiáng)化“三非”治理，切斷宗教極端思想的傳播渠道。正確引導(dǎo)信教群眾，首先要做好講經(jīng)、解經(jīng)工作。我們愛(ài)國(guó)宗教人士得提高自身的素質(zhì)，提高解經(jīng)和講經(jīng)能力。只有高水平的、正確的講經(jīng)、解經(jīng)，才能正確地把信教群眾引導(dǎo)到社會(huì)穩(wěn)定、長(zhǎng)治久安、民族團(tuán)結(jié)的工作上來(lái)。講經(jīng)、解經(jīng)工作就是把伊斯蘭教教義教規(guī)中積極、進(jìn)步的，符合社會(huì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定、長(zhǎng)治久安、民族團(tuán)結(jié)的核心內(nèi)容解讀出來(lái)，把信教群眾引導(dǎo)在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)長(zhǎng)治久安上來(lái)。其次，讓信教群眾深刻懂得什么是教民、什么是公民，作為一個(gè)教民首先是中華人民共和國(guó)的公民，作為公民，每個(gè)人都得把國(guó)家最高利益、民族的利益放在首位。引導(dǎo)信教群眾正確區(qū)分宗教活動(dòng)和民族習(xí)俗、正常信教和宗教極端的界限，保障宗教活動(dòng)規(guī)范有序進(jìn)行，嚴(yán)禁宗教極端勢(shì)力干預(yù)世俗生活。我們?yōu)榱碎L(zhǎng)期抵制宗教極端思想，積極開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)，讓民族團(tuán)結(jié)宣傳進(jìn)入宗教活動(dòng)場(chǎng)所。向信教群眾大量宣傳身邊的民族團(tuán)結(jié)典型，讓民族團(tuán)結(jié)之花盛開(kāi)在我們信教群眾中，牢固樹(shù)立穩(wěn)定是福、**是禍的思想，讓民族團(tuán)結(jié)精神成為各族人民共同奮斗、共同繁榮發(fā)展的牢固基礎(chǔ)。我們要把伊斯蘭教教義中“和平、團(tuán)結(jié)、愛(ài)國(guó)、友善”的思想宣傳到穆斯林群眾中去，敢于擔(dān)當(dāng)，切實(shí)擔(dān)負(fù)起責(zé)任，切實(shí)抓好各項(xiàng)措施的落實(shí)，確保宗教活動(dòng)規(guī)范有序、確保宗教領(lǐng)域和諧穩(wěn)定的目標(biāo)。要充分發(fā)揮愛(ài)國(guó)宗教團(tuán)體在反對(duì)暴力恐怖，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定大局中的重要作用，保障信教群眾合法宗教需求，擠壓宗教極端活動(dòng)空間。三、弘揚(yáng)國(guó)家保障正常宗教活動(dòng)的憲法精神，堅(jiān)決打擊極端宗教活動(dòng)（一）以憲法精神為統(tǒng)領(lǐng)，全面貫徹黨的宗教工作方針政策中華人民共和國(guó)《憲法》第36條明確規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民有宗教信仰自由。任何國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人不得強(qiáng)制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)。任何人不得利用宗教進(jìn)行破壞社會(huì)秩序、損害公民身體健康、妨礙國(guó)家教育制度的活動(dòng)。宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國(guó)勢(shì)力的支配?！惫褚婪ㄏ碛凶诮绦叛鲎杂傻臋?quán)利是我國(guó)憲法對(duì)公民人權(quán)保護(hù)的重要體現(xiàn)。作為國(guó)家根本大法，關(guān)于公民宗教信仰自由的規(guī)定，體現(xiàn)的是人類(lèi)社會(huì)民主政治的巨大進(jìn)步。信仰是世人對(duì)人生觀、價(jià)值觀和世界觀的選擇和持有，是人們對(duì)于世界及人生的總看法和總方針，是人的心靈被某種主張、或說(shuō)教、或現(xiàn)象、或神秘力量所震撼從而在意識(shí)中自動(dòng)建立起來(lái)的一套人生價(jià)值體系。信仰從本質(zhì)上可分成兩類(lèi)：即有神論信仰，如宗教信仰；無(wú)神論信仰，如政治信仰。由于信仰具有的生活價(jià)值的定向、社會(huì)秩序的控制、社會(huì)力量的凝聚和行為選擇的動(dòng)力等功能，故而能夠成為社會(huì)成員間的一種精神紐帶。伊斯蘭教作為世界三大宗教信仰之一，在新疆的13個(gè)世居民族中，有10個(gè)少數(shù)民族群體以信仰伊斯蘭教為主。依照我國(guó)憲法對(duì)公民宗教信仰自由權(quán)的規(guī)定，其宗教信仰自由權(quán)受到我國(guó)《憲法》的保障。但必須全面、準(zhǔn)確的理解我國(guó)《憲法》關(guān)于公民依法享有宗教信仰自由權(quán)的含義：即公民依法享有的是自主選擇信仰或不信仰宗教的自由；信仰這種或那種宗教的自由權(quán)利。任何組織和個(gè)人都不得強(qiáng)制他人信仰或不信仰這種或那種宗教、不得歧視信仰或不信仰宗教的其他公民；國(guó)家所保護(hù)的是正常的宗教活動(dòng)；國(guó)家憲法禁止利用宗教進(jìn)行破壞社會(huì)秩序、損害公民身體健康、妨礙國(guó)家教育制度的活動(dòng)。我國(guó)社會(huì)主義法律賦予公民的權(quán)利是平等的；權(quán)利與義務(wù)又具有一致性。每一個(gè)公民在享有宗教信仰自由權(quán)的同時(shí)，必須承擔(dān)的義務(wù)就是尊重或不得干涉他人對(duì)信仰或不信仰、信仰這種或那種宗教選擇。否則，就是對(duì)憲法規(guī)定的公民宗教信仰自由權(quán)的踐踏。新中國(guó)成立以來(lái)，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)《憲法》所保障的公民宗教信仰自由權(quán)得到了充分的實(shí)現(xiàn)，僅在新疆，，完全能夠滿(mǎn)足新疆各少數(shù)民族信教群眾過(guò)宗教生活的需要。但我們堅(jiān)決反對(duì)極端宗教勢(shì)力利用宗教狂熱來(lái)分裂人民、分裂國(guó)家、破壞民族團(tuán)結(jié)，堅(jiān)決反對(duì)利用宗教進(jìn)行的非法活動(dòng)和恐怖主義活動(dòng)，在保護(hù)少數(shù)民族信教群眾正常的宗教活動(dòng)的同時(shí)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，維護(hù)全國(guó)各民族大團(tuán)結(jié)和少數(shù)民族地區(qū)的社會(huì)穩(wěn)定同樣是我國(guó)《憲法》規(guī)定的每一個(gè)公民應(yīng)當(dāng)履行的神圣職責(zé)。在一個(gè)實(shí)行法治的國(guó)家中，每一個(gè)公民要享受?chē)?guó)家憲法和法律賦予的權(quán)利，就必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)，并以此來(lái)保障他人和自己享有的法定權(quán)利不受侵害的得以實(shí)現(xiàn)。正確認(rèn)識(shí)和區(qū)別正常合法的宗教活動(dòng)與極端宗教勢(shì)力打著信仰宗教的名義進(jìn)行的非法甚至是犯罪活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)《憲法》宗教信仰自由權(quán)的關(guān)鍵。近年來(lái)，由于極端宗教勢(shì)力利用信教群眾虔誠(chéng)、樸素的宗教感情，混淆視聽(tīng)，進(jìn)行非法甚至是暴力恐怖活動(dòng)，使一部分人對(duì)合法的宗教活動(dòng)及《憲法》保障的宗教信仰自由權(quán)產(chǎn)生了誤解，認(rèn)為：伊斯蘭教是暴力性的宗教；穆斯林是有暴力傾向的群體。其實(shí)，“伊斯蘭”這一概念的本意使順?lè)?、和平的意思。按照《古蘭經(jīng)》和《圣訓(xùn)》的記載，真主的99個(gè)美名中就有一個(gè)叫“和平”；麥加天房中有一道門(mén)是“和平門(mén)”。而對(duì)穆斯林則注解為：給予眾人和平，通過(guò)拯救他人，奉獻(xiàn)自己來(lái)播撒內(nèi)心和平和幸福的信道者。圣人穆罕穆德說(shuō)：“仁慈的安拉慈愛(ài)仁慈的人，所以你們慈愛(ài)大地上的一切，安拉就此愛(ài)你們?！倍鴺O端宗教勢(shì)力卻以宗教作為幌子，違背正常的宗教教義，宣傳極端宗教思想，無(wú)視民族歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)，倡導(dǎo)甚至強(qiáng)制人們穿戴所謂宗教服飾。他們曲解甚至嚴(yán)重違背我國(guó)《憲法》關(guān)于宗教信仰自由的規(guī)定，宣揚(yáng)所謂的“圣戰(zhàn)”，非法干預(yù)婚姻、教育、行政。2012年6月6日在和田市西子花園小區(qū)2棟1單元502室，極端宗教勢(shì)力和暴力恐怖分子組織54名兒童進(jìn)行地下學(xué)經(jīng)和“圣戰(zhàn)”培訓(xùn)。在眼看非法行為即將敗露時(shí)，竟然不顧幾十名兒童的生命，引爆事先準(zhǔn)備好的爆燃裝臵發(fā)生爆燃，引燃汽車(chē)爆燃裝臵。是廣大民警奮不顧身沖入火海，救出53名被暴徒控制的學(xué)經(jīng)兒童。極端宗教勢(shì)力假借宗教之名，挑起民族仇恨和宗教爭(zhēng)端，不僅對(duì)不信教的各族群眾實(shí)施殘忍的暴力，殘害或剝奪他人生命，甚至向一些虔誠(chéng)的穆斯林舉起了屠刀。1993年8月24日數(shù)名暴力恐怖分子持刀將拜城縣大清真寺主持阿不力孜大毛拉刺成重傷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