【文章內(nèi)容簡介】 80后”、“90后”年輕人，其中，初中以下文化程度占到95%左右，他們對宗教知識不夠了解或了解不深。我們今后要把宗教政策、知識通過做成課程等方式讓年輕人正確了解宗教政策或知識，給有需求的青年講解伊斯蘭教最基本的教義教規(guī)或宗教知識，要正確理解、積極宣傳黨的民族宗教政策，引導他們做愛國愛教的好教民和遵紀守法的好公民，為我區(qū)社會穩(wěn)定和長治久安作出積極的貢獻。用新思路、新理念來貫徹落實第二次中央新疆工作座談會和自治區(qū)黨委八屆七次全委（擴大）會議精神，把我們的人管好、宗教活動場所管好，做好思想管理工作。繼續(xù)開展“五好宗教人士”、“五好宗教場所”的創(chuàng)建，充分發(fā)揮宗教人士在維護民族團結(jié)、促進宗教和諧中的重要作用，堅決抵御非法宗教活動和宗教極端思想滲透。民管組織是從教民中選出的一些在當?shù)赝叩娜罕妬砉芾硭路坏幕顒印Ｎ覀儼l(fā)現(xiàn)在一些宗教人士能力強、民管組織強的片區(qū)，暴恐案件或刑事案件發(fā)生的概率很低，今后我們要加強依法管理，積極發(fā)揮民管組織的作用。目前自治區(qū)伊斯蘭教協(xié)會正在籌備出版合法宗教書籍，通俗易懂的讀物，前期工作正在做。我們根據(jù)任務分解，盡快拿出具體的操作性的意見，為更好地做好我區(qū)宗教管理、服務工作，深入推進“去極端化”，必須從嚴從緊強化“三非”治理，切斷宗教極端思想的傳播渠道。正確引導信教群眾，首先要做好講經(jīng)、解經(jīng)工作。我們愛國宗教人士得提高自身的素質(zhì)，提高解經(jīng)和講經(jīng)能力。只有高水平的、正確的講經(jīng)、解經(jīng)，才能正確地把信教群眾引導到社會穩(wěn)定、長治久安、民族團結(jié)的工作上來。講經(jīng)、解經(jīng)工作就是把伊斯蘭教教義教規(guī)中積極、進步的，符合社會發(fā)展、社會穩(wěn)定、長治久安、民族團結(jié)的核心內(nèi)容解讀出來，把信教群眾引導在維護社會穩(wěn)定、維護長治久安上來。其次，讓信教群眾深刻懂得什么是教民、什么是公民，作為一個教民首先是中華人民共和國的公民，作為公民，每個人都得把國家最高利益、民族的利益放在首位。引導信教群眾正確區(qū)分宗教活動和民族習俗、正常信教和宗教極端的界限，保障宗教活動規(guī)范有序進行，嚴禁宗教極端勢力干預世俗生活。我們?yōu)榱碎L期抵制宗教極端思想，積極開展民族團結(jié)進步創(chuàng)建活動，讓民族團結(jié)宣傳進入宗教活動場所。向信教群眾大量宣傳身邊的民族團結(jié)典型，讓民族團結(jié)之花盛開在我們信教群眾中，牢固樹立穩(wěn)定是福、**是禍的思想，讓民族團結(jié)精神成為各族人民共同奮斗、共同繁榮發(fā)展的牢固基礎。我們要把伊斯蘭教教義中“和平、團結(jié)、愛國、友善”的思想宣傳到穆斯林群眾中去，敢于擔當，切實擔負起責任，切實抓好各項措施的落實，確保宗教活動規(guī)范有序、確保宗教領域和諧穩(wěn)定的目標。要充分發(fā)揮愛國宗教團體在反對暴力恐怖，維護社會穩(wěn)定大局中的重要作用，保障信教群眾合法宗教需求，擠壓宗教極端活動空間。三、弘揚國家保障正常宗教活動的憲法精神，堅決打擊極端宗教活動（一）以憲法精神為統(tǒng)領，全面貫徹黨的宗教工作方針政策中華人民共和國《憲法》第36條明確規(guī)定：“中華人民共和國公民有宗教信仰自由。任何國家機關、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。國家保護正常的宗教活動。任何人不得利用宗教進行破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動。宗教團體和宗教事務不受外國勢力的支配?！惫褚婪ㄏ碛凶诮绦叛鲎杂傻臋?quán)利是我國憲法對公民人權(quán)保護的重要體現(xiàn)。作為國家根本大法，關于公民宗教信仰自由的規(guī)定，體現(xiàn)的是人類社會民主政治的巨大進步。信仰是世人對人生觀、價值觀和世界觀的選擇和持有，是人們對于世界及人生的總看法和總方針，是人的心靈被某種主張、或說教、或現(xiàn)象、或神秘力量所震撼從而在意識中自動建立起來的一套人生價值體系。信仰從本質(zhì)上可分成兩類：即有神論信仰，如宗教信仰；無神論信仰，如政治信仰。由于信仰具有的生活價值的定向、社會秩序的控制、社會力量的凝聚和行為選擇的動力等功能，故而能夠成為社會成員間的一種精神紐帶。伊斯蘭教作為世界三大宗教信仰之一，在新疆的13個世居民族中，有10個少數(shù)民族群體以信仰伊斯蘭教為主。依照我國憲法對公民宗教信仰自由權(quán)的規(guī)定，其宗教信仰自由權(quán)受到我國《憲法》的保障。但必須全面、準確的理解我國《憲法》關于公民依法享有宗教信仰自由權(quán)的含義：即公民依法享有的是自主選擇信仰或不信仰宗教的自由；信仰這種或那種宗教的自由權(quán)利。任何組織和個人都不得強制他人信仰或不信仰這種或那種宗教、不得歧視信仰或不信仰宗教的其他公民；國家所保護的是正常的宗教活動；國家憲法禁止利用宗教進行破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動。我國社會主義法律賦予公民的權(quán)利是平等的；權(quán)利與義務又具有一致性。每一個公民在享有宗教信仰自由權(quán)的同時，必須承擔的義務就是尊重或不得干涉他人對信仰或不信仰、信仰這種或那種宗教選擇。否則，就是對憲法規(guī)定的公民宗教信仰自由權(quán)的踐踏。新中國成立以來，特別是改革開放以來，我國《憲法》所保障的公民宗教信仰自由權(quán)得到了充分的實現(xiàn)，僅在新疆，，完全能夠滿足新疆各少數(shù)民族信教群眾過宗教生活的需要。但我們堅決反對極端宗教勢力利用宗教狂熱來分裂人民、分裂國家、破壞民族團結(jié)，堅決反對利用宗教進行的非法活動和恐怖主義活動，在保護少數(shù)民族信教群眾正常的宗教活動的同時，維護國家統(tǒng)一，維護全國各民族大團結(jié)和少數(shù)民族地區(qū)的社會穩(wěn)定同樣是我國《憲法》規(guī)定的每一個公民應當履行的神圣職責。在一個實行法治的國家中，每一個公民要享受國家憲法和法律賦予的權(quán)利，就必須履行憲法和法律規(guī)定的義務，并以此來保障他人和自己享有的法定權(quán)利不受侵害的得以實現(xiàn)。正確認識和區(qū)別正常合法的宗教活動與極端宗教勢力打著信仰宗教的名義進行的非法甚至是犯罪活動是實現(xiàn)《憲法》宗教信仰自由權(quán)的關鍵。近年來，由于極端宗教勢力利用信教群眾虔誠、樸素的宗教感情，混淆視聽，進行非法甚至是暴力恐怖活動，使一部分人對合法的宗教活動及《憲法》保障的宗教信仰自由權(quán)產(chǎn)生了誤解，認為：伊斯蘭教是暴力性的宗教；穆斯林是有暴力傾向的群體。其實，“伊斯蘭”這一概念的本意使順服、和平的意思。按照《古蘭經(jīng)》和《圣訓》的記載，真主的99個美名中就有一個叫“和平”；麥加天房中有一道門是“和平門”。而對穆斯林則注解為：給予眾人和平，通過拯救他人，奉獻自己來播撒內(nèi)心和平和幸福的信道者。圣人穆罕穆德說：“仁慈的安拉慈愛仁慈的人，所以你們慈愛大地上的一切，安拉就此愛你們?！倍鴺O端宗教勢力卻以宗教作為幌子，違背正常的宗教教義，宣傳極端宗教思想，無視民族歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)，倡導甚至強制人們穿戴所謂宗教服飾。他們曲解甚至嚴重違背我國《憲法》關于宗教信仰自由的規(guī)定，宣揚所謂的“圣戰(zhàn)”，非法干預婚姻、教育、行政。2012年6月6日在和田市西子花園小區(qū)2棟1單元502室，極端宗教勢力和暴力恐怖分子組織54名兒童進行地下學經(jīng)和“圣戰(zhàn)”培訓。在眼看非法行為即將敗露時，竟然不顧幾十名兒童的生命，引爆事先準備好的爆燃裝臵發(fā)生爆燃，引燃汽車爆燃裝臵。是廣大民警奮不顧身沖入火海，救出53名被暴徒控制的學經(jīng)兒童。極端宗教勢力假借宗教之名，挑起民族仇恨和宗教爭端，不僅對不信教的各族群眾實施殘忍的暴力，殘害或剝奪他人生命，甚至向一些虔誠的穆斯林舉起了屠刀。1993年8月24日數(shù)名暴力恐怖分子持刀將拜城縣大清真寺主持阿不力孜大毛拉刺成重傷；199