【文章內(nèi)容簡介】 中都不能孤立地起作用,、相對的同一性和無條件的、絕對的斗爭性相結(jié)合,。3．什么是“三權(quán)分立”？為什么說它不適合我國國情？答：三權(quán)分立，是西方資本主義國家的基本政治制度，主要內(nèi)容是立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)相互獨立、互相制衡。西方三權(quán)分立制度不適合我國國情。其一，我國不存在三權(quán)分立制的經(jīng)濟基礎(chǔ)。我國以公有制為主體的所有制關(guān)系決定了勞動者之間的根本利益是一致的，他們之間不存在資本主義社會私有者之間那種深刻的利益對抗關(guān)系，因而在國家政治形式和黨派制度上，沒有必要人為地把他們劃分為各種不同利益的政治對手。我國憲法明確規(guī)定：“中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家?！迸c這一國體相適應(yīng)，我們的政體采取人民代表大會制度。其二，我國不存在實行三權(quán)分立的歷史前提。我國的人民代表大會制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度等具有中國特色社會主義民主政治制度，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行長期革命斗爭的產(chǎn)物，是人民群眾的歷史選擇。如果放棄了這些行之有效的政治制度，實行三權(quán)分立和多黨制，必然動搖我國社會主義民主政治制度的根基，動搖人民當家作主的政治地位。其三，我國實行的建立在民主集中制原則基礎(chǔ)上的人民代表大會制度，一方面體現(xiàn)了廣泛的人民民主，另一方面，又保證了人民意志的統(tǒng)一和國家權(quán)力的統(tǒng)一，保證了決策的效率。人民代表大會是國家的最高權(quán)力機關(guān)。這種制度使占社會絕大多數(shù)的工人、農(nóng)民、知識分子和其他勞動群眾真正成為國家和社會的主人。人民代表大會制度與三權(quán)分立不同，國家最高權(quán)力是一元的、統(tǒng)一的。人民代表大會是代表人民行使權(quán)力，為人民服務(wù)的政權(quán)組織形式，本質(zhì)上是體現(xiàn)“議行合一”原則的政治制度。歷史和現(xiàn)實都表明，人民代表大會制度，是符合中國國情具有中國特色的能夠保證人民群眾當家作主，有效管理國家和社會的根本政治制度。我們只能通過加強執(zhí)政黨自身的建設(shè)、加強和完善人民代表大會制度，來強化對權(quán)力的監(jiān)督和制約。當然，在推進政治體制改革中，應(yīng)該借鑒人類政治文明發(fā)展的有益成果，重視對西方分權(quán)制約思想的研究，但一切都必須適合中國國情。三、分析題（第1題10分，第3題每題15分，共40分）1．毛澤東怎樣論述社會主義社會的基本矛盾和兩類不同性質(zhì)的社會矛盾？有何現(xiàn)實意義？（10分）答：（1）、社會主義社會的兩類基本矛盾是總根源。矛盾的普遍存在，社會主義社會存在矛盾，即生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾。（2）、社會主義社會基本矛盾的性質(zhì)。兩類不同性質(zhì)的社會矛盾，即敵我矛盾和人民內(nèi)部的矛盾。正確處理人民內(nèi)部矛盾是國家政治生活的主題。（3）、兩類不同性質(zhì)矛盾解決的方法。解決的方式，可以通過社會主義制度本身不斷得到解決，就是通過調(diào)整和改善生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑、經(jīng)濟基礎(chǔ)不適應(yīng)的方面，使社會主義制度不斷鞏固和完善。意義：（1）、指導(dǎo)黨和人民正確處理人民內(nèi)部矛盾的綱領(lǐng)性文獻。（2）、豐富和發(fā)展了八大思想，為改革提供了理論依據(jù)。（3）、豐富了馬克思主義關(guān)于社會主義社會的學(xué)說，為國際共運解決了重大難題。2．論辯證唯物主義認識論與黨的思想路線的關(guān)系、實事求是與解放思想的關(guān)系。（15分）答：兩者是統(tǒng)一的。辯證唯物主義認識論是“實事求是”思想路線的哲學(xué)基礎(chǔ)，而“實事求是”思想路線則辯證唯物主義認識論在實際工作中的具體運用。思想路線與認識路線的一致性，充分體現(xiàn)了實踐中知與行的統(tǒng)一。①一切從實際出發(fā)：就是堅持客觀決定主觀的唯物主義認識路線，這是確定正確思想路線的前提； ②理論聯(lián)系實際：強調(diào)實踐必須有理論的指導(dǎo)，而理論只有從實踐中來，并用以指導(dǎo)實踐才有意義； ③實事求是：強調(diào)規(guī)律的客觀性，指明認識的任務(wù)是探索客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，以指導(dǎo)實踐； ④在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理：堅持認識論關(guān)于實踐是檢驗真理的唯一標準的觀點、真理性的認識只有經(jīng)過實踐的檢驗才能得到進一步補充、豐富和發(fā)展等觀點。3．如何認識我國現(xiàn)在處于并將長期處于社會主義初級階段？（15分）答：我國社會主義必然要經(jīng)歷一個長期的初級階段,是由其歷史前提、現(xiàn)實國情以及時代特點和國際環(huán)境決定的。,就生產(chǎn)力發(fā)展水平和經(jīng)濟的社會化、市場化、現(xiàn)代化的發(fā)展程度而言,去實現(xiàn)別的許多國家在資本主義條件下實現(xiàn)的工業(yè)化和經(jīng)濟的社會化、市場化、現(xiàn)代化的任務(wù),去建立和 發(fā)展社會主義應(yīng)有的發(fā)達的生產(chǎn)力基礎(chǔ)。其次,就現(xiàn)實的國情來看,特別是經(jīng)過十一屆三中全會以來20多年的迅速發(fā)展,我國社會生產(chǎn)力有了很大提高, 總的來說,人口多、底子薄,生產(chǎn)力落后,而且極不平衡,生產(chǎn)力不發(fā)達的狀況沒有根本改變；社會主義制度還不完善,社會主義市場經(jīng)濟體制還不成熟,社會主義民主法制還不夠健全,封建主義、資本主義的腐朽思想和小生產(chǎn)習(xí)慣勢力在社會上還有廣泛影響。最后,我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所處的時代特點和國際環(huán)境,它的水平和標準既不同于18世紀英國的產(chǎn)業(yè)革命,也不同于19世紀日本的明治維新,世界范圍的科技革命正在迅猛發(fā)展,知識經(jīng)濟初見端倪,這就決定了我國所要實現(xiàn)的現(xiàn)代化是水平和標準更高的知識經(jīng)濟時代的現(xiàn)代化,必需經(jīng)過很長的初級階段才能實現(xiàn)它.第四篇：東師2018秋離線作業(yè)部門行政管理（精選）期末作業(yè)考核《部門行政管理》滿分100分一、簡答題（每題15分，共60分）簡要回答公共服務(wù)理論的基本觀點。答：（1）政府的職能是服務(wù)，而不是“掌舵”。（2）公共利益是目標，而非副產(chǎn)品。（3）戰(zhàn)略的思考，民主的行動。（4）服務(wù)于公民而非顧客。（5）責任并不簡單。（6）重視人，而不只是生產(chǎn)。（7）公民權(quán)和公共服務(wù)比企業(yè)家精神更為重要。簡要回答我國人事管理應(yīng)堅持的原則。答：（1）任人唯賢，德才兼?zhèn)洌?）以人為本，適才適用（3）吐故納新，合理流動（4）考試考核，競爭擇優(yōu)（5）依法管理，民主監(jiān)督（6）效率原則簡要回答區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展管理的目標。答：（1）實現(xiàn)區(qū)域分工與協(xié)作。（2）實現(xiàn)區(qū)際經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展。（3）實現(xiàn)收入公平分配。（4）實現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟與自然的和諧發(fā)展。簡述目前科研人才團隊存在的問題。答：管理制度問題 制度創(chuàng)新的滯后是科技創(chuàng)新種種問題產(chǎn)生的內(nèi)在根源。目前，我國科研院所所研究團隊涉及到跨學(xué)科的很少，這兩點制度障礙在同一學(xué)科方向的團隊運作過程中還不是很明顯。激勵評價機制問題 當前我國已經(jīng)較為重視科研團隊建設(shè)，但是，相應(yīng)的高效、科學(xué)的激勵與評價機制還未建立，現(xiàn)有激勵和評價體系一般比較重視個人和物質(zhì)方面的激勵，忽視針對團隊的和精神方面的激勵，忽視對團隊成員合作方面的激勵與評價，忽視對不同類型的團隊、承擔不同職責人員的分類評價。團隊領(lǐng)導(dǎo)問題 組織中的領(lǐng)導(dǎo)因素在現(xiàn)在管理中具有重要意義，團隊的領(lǐng)導(dǎo)方式是團隊創(chuàng)新能力的決定因素之一。團隊文化問題 價值觀是文化的核心，是人們在各種實踐活動中形成的關(guān)于價值現(xiàn)象和價值關(guān)系的根本看法，是價值評價的思維框架和標準，對人的行為起著重要的內(nèi)在約束作用。二、綜合論述題（每題20分，共40分）結(jié)合實際分析，新時期鄉(xiāng)鎮(zhèn)管理體制的基本內(nèi)容是什么？當前鄉(xiāng)鎮(zhèn)政權(quán)運行存在哪些問題？如何加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)政權(quán)建設(shè)？答：一、基本內(nèi)容