【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 店，沒想到旅店你竟在這里”和它們遙相呼應(yīng)，這句話為什么不斷出現(xiàn)？本文情節(jié)很不符合現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際，這真實(shí)嗎？小說的語(yǔ)言很別致，不同于一般常見的語(yǔ)言形式，這就是先鋒派小說的特點(diǎn)嗎？本文的主題是什么？我們也已十七八歲了，學(xué)習(xí)本文對(duì)我們有哪些啟發(fā)意義？）師生討論完善本課問題大致如下：小說中的“我”為什么要出門遠(yuǎn)行？一直在尋找什么，尋找的過程及結(jié)果怎樣？主人公在尋找旅店的過程中，情緒的不斷變化，構(gòu)成了小說的一條線索，情緒是怎樣變化的？為什么會(huì)有這樣的變化？旅店”一詞在小說中出現(xiàn)多次，主人公在文中不斷重復(fù)要尋找“旅店”，這個(gè)“旅店”到底有什么含義或寓意？本文有些情節(jié)很不符合現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際，有哪些荒誕的情節(jié)？這些荒誕的情節(jié)有什么寓意？這樣寫的目的是什么？類似“我還沒走進(jìn)一家旅店”的句子竟在小說中出現(xiàn)了好幾次，結(jié)尾部分的“我一直在尋找旅店，沒想到旅店你竟在這里”和它們遙相呼應(yīng)，這句話為什么不斷出現(xiàn)？與主旨有什么關(guān)系？本文部分情節(jié)具有象征意義，請(qǐng)找出來，并揣摩品味。（如漫無目標(biāo)地前行后，搭上汽車又原路返回和后來被搶走背包等）本文的主題是什么？我們也已經(jīng)十七八歲了，學(xué)習(xí)本文對(duì)我們有哪些啟發(fā)意義？小說的語(yǔ)言很別致，不同于一般常見的語(yǔ)言形式，這就是先鋒派小說的特點(diǎn)嗎？哪些語(yǔ)句能體現(xiàn)？（三）學(xué)生朗讀課文（學(xué)生自愿閱讀，讀自己喜歡的語(yǔ)段，讀出自己的感覺。閱讀應(yīng)是學(xué)生的自覺活動(dòng)。）（四）討論探究解決問題（教師就上述問題逐條引出，學(xué)生自愿舉手回答，教師適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)問題在文中找相關(guān)的語(yǔ)句揣摩分析，學(xué)生通過揣摩語(yǔ)句來解決問題，難以理解的句子和問題可以討論。學(xué)生之間可以相互補(bǔ)充看法，各抒己見，并交流意見，師生討論補(bǔ)充。教師做出客觀的評(píng)價(jià)，并適時(shí)進(jìn)行表?yè)P(yáng)。)小說中的“我”為什么要出門遠(yuǎn)行？一直在尋找什么，尋找的過程及結(jié)果怎樣？（引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步熟悉文本內(nèi)容，梳理小說思路，培養(yǎng)整體把握能力。）主人公在尋找旅店的過程中，情緒的不斷變化，構(gòu)成了小說的一條線索，情緒是怎樣變化的？為什么會(huì)有這樣的變化？（本文的心理描寫非常成功，而且對(duì)于挖掘小說主題具有很重要的作用。）旅店”一詞在小說中出現(xiàn)多次，主人公在文中不斷重復(fù)要尋找“旅店”，這個(gè)“旅店”到底有什么含義或寓意？（引導(dǎo)學(xué)生理解小說的象征寓意，把握主題。）本文有些情節(jié)很不符合現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際，有哪些荒誕的情節(jié)？這些荒誕的情節(jié)有什么寓意？這樣寫的目的是什么？（培養(yǎng)學(xué)生抓住情節(jié)對(duì)表現(xiàn)小說主題的重要作用分析小說情節(jié)和主題的能力。）類似“我還沒走進(jìn)一家旅店”的句子竟在小說中出現(xiàn)了好幾次，結(jié)尾部分的“我一直在尋找旅店，沒想到旅店你竟在這里”和它們遙相呼應(yīng)，這句話為什么不斷出現(xiàn)？與主旨有什么關(guān)系？（教給學(xué)生重點(diǎn)語(yǔ)句對(duì)主題的點(diǎn)睛作用。讓學(xué)生學(xué)會(huì)點(diǎn)面結(jié)合的方法。）本文部分情節(jié)具有象征意義，請(qǐng)找出來，并揣摩品味。（如漫無目標(biāo)地前行后，搭上汽車又原路返回和后來被搶走背包等）（培養(yǎng)學(xué)生分析問題的細(xì)心。）本文的主題是什么？我們也已經(jīng)十七八歲了，學(xué)習(xí)本文對(duì)我們有哪些啟發(fā)意義？（審視主題，學(xué)則能思，學(xué)以致用。）小說的語(yǔ)言很別致，不同于一般常見的語(yǔ)言形式，這就是先鋒派小說的特點(diǎn)嗎？哪些語(yǔ)句能體現(xiàn)？（學(xué)習(xí)語(yǔ)言表達(dá)方法，熟悉先鋒文學(xué)特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的研究意識(shí)。）（五）品讀鑒賞你覺得哪些地方寫得好？好在哪里？（激發(fā)學(xué)生的閱讀與思考興趣，尊重學(xué)生的體驗(yàn)。）哪些語(yǔ)句寫得精彩？為什么？并把它讀出來。（主要是形象有趣）（讀和品味是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的重要方法。學(xué)生的喜歡才是課堂的真正需要。）[如：（1）我在這條馬路上走了整整一天，已經(jīng)看了很多的山和云。所有的山和云，都讓我聯(lián)想起了熟悉的人。我就朝著它們呼喚他們的綽號(hào)。（2）那時(shí)我的腦袋沒有了，腦袋的地方長(zhǎng)出了一個(gè)旅店。（3）我知道自己的心窩也是暖和的。我一直在尋找旅店，沒想到旅店你竟在這里。]哪些符合十八歲青少年的心理特征？哪些不符合？（聯(lián)系學(xué)生思想實(shí)際，增強(qiáng)體驗(yàn)，提高認(rèn)識(shí)。）（六）拓展延伸文中的“我”給你的感覺是什么？你覺得他的哪些地方值得學(xué)習(xí)，哪些地方應(yīng)該盡力避免？（了解學(xué)生的感受，便于因材施教，處處施以教育。）學(xué)習(xí)本文以后，你的最大收獲是什么？如果外出遠(yuǎn)行，我們應(yīng)做好哪些心理準(zhǔn)備？（進(jìn)行成人成才教育，提高學(xué)生面對(duì)人生挫折的意識(shí)和能力。）走過了十七八個(gè)春秋，你一定有了自己獨(dú)特的生活經(jīng)歷與體驗(yàn)，講一講你初次遠(yuǎn)行的經(jīng)歷或成長(zhǎng)中的煩惱，或成長(zhǎng)中的挫折、困惑。（傾聽心聲，激發(fā)興趣。）（七）總結(jié)提升學(xué)生自己總結(jié)，自己完善，老師適時(shí)補(bǔ)充。（能力的培養(yǎng)與提高應(yīng)是學(xué)生的。）（八）布置作業(yè)課下閱讀卡夫卡荒誕小說《變形記》，比較一下與本篇小說的異同，寫下你的閱讀心得。（培養(yǎng)學(xué)生的比較鑒賞與寫作能力。）模仿本文寫法，寫下你“初次遠(yuǎn)行”的獨(dú)特經(jīng)歷或成長(zhǎng)中的挫折、困惑。（遷移而學(xué)以致用。）板書設(shè)計(jì)：十八歲出門遠(yuǎn)行余華十八出門→獨(dú)自遠(yuǎn)行→尋找旅店→搭車返回→拋錨被打→找到“旅店”象征：尋找旅店→搭車返回→拋錨被打→找到“旅店”→人生“旅店”→人物形象：獨(dú)特語(yǔ)言：閱讀收獲：第四篇：高二語(yǔ)文十八歲出門遠(yuǎn)行教案1十八歲出門遠(yuǎn)行【背景資料】一、作者簡(jiǎn)介《十八歲出門遠(yuǎn)行》作者余華，1960年生，浙江海鹽人。1984年開始文學(xué)創(chuàng)作，寫下了《十八歲出門遠(yuǎn)行》、《現(xiàn)實(shí)一種》、《世事如煙》、《河邊的錯(cuò)誤》、《鮮血梅花》等幾十個(gè)短中篇小說，出版小說集《偶然事件》和長(zhǎng)篇小說《在煙雨中呼喊》、《活著》等，為近年十分活躍的新潮小說代表作家之一。余華的小說從其敘述風(fēng)格看大致可分為兩類：一類以傳統(tǒng)的寫實(shí)手法為主，但又不同于傳統(tǒng)故事小說。另一類則借鑒各種現(xiàn)代主義表現(xiàn)手法，攪亂時(shí)空界限，制造神秘氛圍，還原欲望騷動(dòng)，表現(xiàn)心理變態(tài)以及意識(shí)混亂的種種奇異感覺。但無論注重寫實(shí)還是側(cè)重還原感覺，余華都對(duì)人性中黑暗、丑惡、殘忍的一面進(jìn)行無情的暴露。他寫不可知的預(yù)感，寫令人不寒而栗的死亡場(chǎng)面，寫扭曲、乖戾、怪誕的人性??這一切再加上那無動(dòng)于衷的冷漠的敘事態(tài)度，可以說，余華把80年代中期中國(guó)文壇掀起的冷漠之潮推到了冷酷的深處。莫言曾把余華稱作是“當(dāng)代文壇上第一個(gè)清醒的說夢(mèng)者”，認(rèn)為《十八歲出門遠(yuǎn)行》是一篇“條理清楚的仿夢(mèng)小說”。的確，小說自始至終充滿了種種不確定的、令人難以捉摸的情境。開頭的一段描寫，表現(xiàn)迷蒙離奇、漂浮不定的感覺，令人宛若是在夢(mèng)中。而小說愈發(fā)展則夢(mèng)的成分就愈強(qiáng)：汽車突然的出現(xiàn)，后來又突然的拋錨；老鄉(xiāng)涌上來?yè)屘O果，“我”為保護(hù)蘋果被打得滿臉是血，而司機(jī)不僅對(duì)發(fā)生的一切視若不見，還對(duì)著“我”快意地大笑不止。整個(gè)過程猶如發(fā)生在夢(mèng)境里一般，充滿了怪誕和不可思議。小說的高明之處在于，它所描述的一切都是邏輯的，但又準(zhǔn)確無誤。它用多種可能性瓦解了故事本身的意義，讓人感受到一種由悖廖的邏輯關(guān)系與清晰準(zhǔn)確的動(dòng)作構(gòu)成的統(tǒng)一所產(chǎn)生的夢(mèng)一樣的美麗。余華曾說：“人類自身的膚淺來自經(jīng)驗(yàn)的局限和對(duì)精神本質(zhì)的疏遠(yuǎn)，只有脫離常識(shí)，背棄現(xiàn)狀世界提供的秩序和邏輯，才能自由地接近真實(shí)?！边@段闡述無疑可以作為對(duì)《十八歲出門遠(yuǎn)行》的恰切注釋，從中我們也不難看到西方現(xiàn)代文學(xué)和哲學(xué)思潮對(duì)作品的影響?；恼Q派作家尤金尤奈斯庫(kù)說過：“荒謬就是沒有目的??人感到迷惘。他所有的行為成為毫無意義、荒誕不經(jīng)和沒有用處。”余華正是用一種極而言之的“仿夢(mèng)”的方式，生動(dòng)地揭示了世界的荒誕無常和青年人在這種荒謬人生面前的深刻迷惘，而作品所剖示的“我”在青春初旅中的種種微妙的心情，則印證了存在主義大題海德格爾關(guān)于心情是人的根本存在方式，人被拋入世界后首先產(chǎn)生的是種種心情的理論，藝術(shù)地完成了對(duì)人的存在命題的揭示。小說中青春初旅的明朗歡快與荒誕人生的陰暗丑陋構(gòu)成鮮明的反差和劇烈的碰撞，使其具有了很強(qiáng)的審美張力。當(dāng)然，《十八歲出門遠(yuǎn)行》所揭示的現(xiàn)實(shí)存在的矛盾與悖廖無疑也帶有鮮明的民族印記，作品中青春心情的起伏轉(zhuǎn)變更是對(duì)當(dāng)代中國(guó)青年成長(zhǎng)歷程中心理軌跡的傳神剖示。同時(shí)，純凈的語(yǔ)言，精巧的敘述技巧，又使小說成為一個(gè)獨(dú)立的審美實(shí)體，而它的內(nèi)在精神則充溢著東方智慧式的靜穆內(nèi)省。二、生活在遠(yuǎn)方——余華《十八歲出門遠(yuǎn)行》導(dǎo)讀（劉曉潔）余華的成名作《十八歲出門遠(yuǎn)行》被選入高一《語(yǔ)文讀本》中。從題目看，這篇小說似乎屬于西方十八、九世紀(jì)曾盛行的成長(zhǎng)小說類型。但作者并沒有以寫實(shí)的手法講述一個(gè)青少年如何成長(zhǎng)的故事，只是截取“遠(yuǎn)行”路途中極富隱喻的一個(gè)斷面，濃縮表現(xiàn)了青春之旅的渴羨、期盼和迷惘的復(fù)雜心情。然而，作為接近十八歲的學(xué)生，他們不僅無法解讀其中模糊不定的意象，而且對(duì)那些荒誕離奇的情節(jié)更是無從把握。如何讓學(xué)生走進(jìn)文本呢？我覺得還是應(yīng)該結(jié)合學(xué)生已有的閱讀經(jīng)驗(yàn)和生活體驗(yàn)，從小說的情節(jié)和意象入手。（一）荒誕的敘事方式講述了人生的第一次悖謬學(xué)生過去所接觸的課文，大部分都是采用傳統(tǒng)的敘事手法，即現(xiàn)實(shí)主義的表達(dá)方式。如果用這種思維模式去解讀《十八歲出門遠(yuǎn)行》，那只能是一頭霧水。當(dāng)然這也并非是一篇完全意義上的現(xiàn)代主義作品，例如文章的開頭講