【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 回答，我為什么還對(duì)他們充滿(mǎn)了欣賞？答：①初出家門(mén)的心情，覺(jué)得一切都是美好的。②符合自己第一次出門(mén)遠(yuǎn)行希望自己親自闖一闖看一看的愿望。③沒(méi)有感覺(jué)到找不到旅館會(huì)帶來(lái)危害鑒賞：“柏油馬路起伏不止……我像一條船”“這年我十八歲……可我一點(diǎn)也不累”問(wèn)：為什么在第一次攔車(chē)沒(méi)有成功時(shí)“我”很高興而第二次被拒絕時(shí)我著急了？答：我沒(méi)有料想到攔車(chē)不成功帶來(lái)的危害，反而覺(jué)得很有意思無(wú)所謂，而第二次我感覺(jué)到了現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)峻開(kāi)始逼迫自己。問(wèn)：又是什么使原本高高興興走出家門(mén)的“我”轉(zhuǎn)為了憤怒和悲傷？答：社會(huì)出乎意料的殘酷：設(shè)想的美好與實(shí)際社會(huì)中存在的暴力、欺騙、背叛構(gòu)成強(qiáng)烈反差?？此瞥鋈艘饬蟻?lái)得十分突然，其實(shí)如果回顧“我”的全部遭遇，現(xiàn)實(shí)有沒(méi)有提前的警告？答：?jiǎn)柭?、攔車(chē)都是生活對(duì)我的小提示，但是初出家門(mén)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足的我沒(méi)有能夠從人們對(duì)我的敷衍和冷漠中注意到現(xiàn)實(shí)社會(huì)潛在的危險(xiǎn)，更沒(méi)有能夠開(kāi)始總結(jié)人生的經(jīng)驗(yàn)，所以與社會(huì)的提醒擦肩而過(guò)。（每一次經(jīng)歷都是財(cái)富，要善于體味思考總結(jié)）換位思考，如果你是小說(shuō)中的“我”被突如其來(lái)的殘酷現(xiàn)實(shí)沖擊得遍體鱗傷，你會(huì)怎樣總結(jié)自己的人生經(jīng)驗(yàn)或者怎樣做？第一條出路：放棄遠(yuǎn)行回家第二條出路：從此改變對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度第三條出路：依然堅(jiān)持自己的做法……十八歲的“我”做出了怎樣的選擇？（從何而知）答：堅(jiān)持，沒(méi)有放棄我遍體鱗傷躲在一個(gè)四面透風(fēng)的駕駛室里，周?chē)岷谝黄耧L(fēng)呼嘯，我怎么可能感到心窩是暖和的？答：“發(fā)現(xiàn)”我發(fā)現(xiàn)了旅店。發(fā)現(xiàn)了自己內(nèi)心中原來(lái)潛藏著精神棲息地（如：希望、執(zhí)著、正義……）啟發(fā)：①“沒(méi)想到”：新發(fā)現(xiàn)②旅店特征：一段人生之路的終點(diǎn)同時(shí)也是下一段人生之路的起點(diǎn)能讓行人作短暫的休整再次投入旅行。文中的旅店在我的心中此時(shí)的我，（經(jīng)歷了現(xiàn)實(shí)社會(huì)殘酷的我，體會(huì)到理想與現(xiàn)實(shí)沖突的我，能夠在是與非面前做出正確選擇并堅(jiān)持下去的我，發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心深處精神力量的我毫無(wú)疑問(wèn)和初出家門(mén)時(shí)的“我”不同了，這個(gè)不同我們用一個(gè)詞概括就叫做“成長(zhǎng)”，那么在“我”的成長(zhǎng)中哪些東西是重要的，可以帶給我們成長(zhǎng)中的啟發(fā)？答：經(jīng)歷、堅(jiān)持、發(fā)現(xiàn)。小結(jié)：?jiǎn)卧}目叫做“成長(zhǎng)如蛻”，只有經(jīng)歷能夠幫助我們褪去稚嫩的外殼，只有堅(jiān)持和發(fā)現(xiàn)能讓我們羽化成蝶實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)！3．真實(shí)性大家在閱讀中還發(fā)現(xiàn)了這樣一類(lèi)問(wèn)題，比如：司機(jī)被搶一點(diǎn)不著急卻還慢慢散步。相同的問(wèn)題還有：路人沒(méi)有一個(gè)人知道前面有沒(méi)有旅館，且每個(gè)人的回答都完全相同。司機(jī)拉著自己的蘋(píng)果卻沒(méi)有目的地。一路上都沒(méi)有一個(gè)人，而那些村民好像冒出來(lái)一般，也不見(jiàn)司機(jī)與村民聯(lián)系?！覀兇_實(shí)很難用生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行解釋?zhuān)绻覀兗m纏于現(xiàn)實(shí)生活的可能性，那有一定是徒勞的。因?yàn)樽骷页姓J(rèn)很多情節(jié)的設(shè)置違背了我們?nèi)粘５纳罱?jīng)驗(yàn)，充滿(mǎn)了荒誕色彩，他自己說(shuō)：在一九八六年底寫(xiě)完《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》后，我感到這篇小說(shuō)十分真實(shí)，同時(shí)我也意識(shí)到其形式的虛偽。換句話(huà)講，作家并非不了解這部作品中的虛偽甚至荒誕而是在刻意的通過(guò)這種筆法去更好表達(dá)某種真實(shí)。有這樣一種類(lèi)型的文學(xué)我們稱(chēng)其為現(xiàn)代主義文學(xué)，它一反傳統(tǒng)文學(xué)強(qiáng)調(diào)對(duì)于社會(huì)客觀真實(shí)反映，而是強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)人的內(nèi)在生活和心靈真實(shí)。換句話(huà)講這里的真實(shí)不是作家所看到的真實(shí)而是體驗(yàn)到的真實(shí)，不是眼睛的真實(shí)而是心靈的真實(shí)。荒誕是起常用表現(xiàn)手法。我們一起來(lái)接觸一下：奧地利作家卡夫卡《變形記》[幻燈]，被看作是西方現(xiàn)代主義文學(xué)的奠基作，非常具有代表性。我們看人變蟲(chóng)是荒誕的，但是作家心靈感受到的資本主義制度對(duì)人的壓迫把人異化為“非人”的現(xiàn)象是真實(shí)的普遍現(xiàn)象。所感受到的下層小人物他們存在狀態(tài)的悲慘以及痛苦也十分真實(shí)。余華作為中國(guó)先鋒派作家他受卡夫卡的影響非常之深。他曾坦言對(duì)自己影響最大的作家可以組成一支足球隊(duì)，為“343”陣型，前鋒就是川端康成、卡夫卡和福克納。他說(shuō)：在我即將淪為文學(xué)迷信的殉葬品時(shí)，卡夫卡在川端康成的屠刀下拯救了我。我把這理解成命運(yùn)的一次恩賜。那么了解了西方現(xiàn)代主義文學(xué)以及對(duì)余華的影響我們?cè)賮?lái)看小說(shuō)中荒誕的情節(jié)你能否理解其背后的真實(shí)性在哪里？（討論）答：真實(shí)地反映了“我”從十八歲的視角看待現(xiàn)實(shí)社會(huì)的種種偏差以及對(duì)現(xiàn)實(shí)的困惑。啟發(fā)：可不可以設(shè)置成司機(jī)和我一起捍衛(wèi)蘋(píng)果？十八歲是一個(gè)清純年代，對(duì)于大千世界我們并不了解，何不讓我們?nèi)リJ蕩一番，讓我們從幼稚年代走向成熟年代！總結(jié)：我想，很多同學(xué)都期待著成長(zhǎng)，那么希望大家在成長(zhǎng)過(guò)程中不要忘記《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》不要忘記其中的“我”的成長(zhǎng)歷程。作業(yè)：閱讀余華的相關(guān)作品：推薦《我膽小如鼠》《活著》等。第四篇：《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》教案_1《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》教案教學(xué)目標(biāo)：（一）知識(shí)與能力：了解我國(guó)20世紀(jì)80年代先鋒實(shí)驗(yàn)派小說(shuō)的一些情況。梳理本文的表面情節(jié)，提高把握小說(shuō)主題的能力。（二）過(guò)程與方法：引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，深入把握小說(shuō)的象征意義，感受小說(shuō)情節(jié)的寓意。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)朗讀、仔細(xì)揣摩來(lái)體會(huì)文本新奇獨(dú)特的語(yǔ)言與典型形象。（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)對(duì)小說(shuō)情節(jié)和人物形象的分析理解，培養(yǎng)學(xué)生的樂(lè)觀精神，提高學(xué)生正確面對(duì)人生挫折與苦難的能力。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：“旅店”及小說(shuō)情節(jié)的象征意義。教學(xué)課型：教師引導(dǎo)，學(xué)生自己提出問(wèn)題，師生共同交流、探討解決問(wèn)題。教學(xué)方法：情境教學(xué)法、目標(biāo)教學(xué)法、問(wèn)題探究和研討教學(xué)法、自主合作教學(xué)法、啟發(fā)點(diǎn)撥式教學(xué)法、點(diǎn)面教學(xué)法、遷移教學(xué)法、綜合性學(xué)習(xí)法課時(shí)安排： １課時(shí)。教學(xué)步驟設(shè)計(jì)（一）導(dǎo)入新課、創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入十八歲，擁有激情，十八歲的激情像一陣風(fēng)，吹去倦怠的塵，露出生命的光。十八歲的生命，是風(fēng)的精靈，無(wú)畏；是海的精靈，深遠(yuǎn)；是雪的精靈，高貴；是雨的精靈，純潔；是花的精靈，美麗；是青草的精靈，頑強(qiáng)……十八歲的我們對(duì)外面的充滿(mǎn)了好奇與渴望，可是，當(dāng)你走向它的時(shí)候，它會(huì)真的像你想像的那樣嗎？好，今天我們就來(lái)一起學(xué)習(xí)《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》這篇小說(shuō)。（創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，引動(dòng)好奇。）學(xué)生簡(jiǎn)介作者（檢查課前預(yù)習(xí)情況），師生作簡(jiǎn)要補(bǔ)充。余華，1984年開(kāi)始發(fā)表小說(shuō)，余華以其實(shí)驗(yàn)性極強(qiáng)的作品，在文壇和讀者之間引起頗多的震撼和關(guān)注，是中國(guó)內(nèi)地先鋒派小說(shuō)的代表人物，他的小說(shuō)受奧地利小說(shuō)家卡夫卡荒誕小說(shuō)的影響?！妒藲q出門(mén)遠(yuǎn)行》是其成名作。作品有短篇小說(shuō)集《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》《世事如煙》、長(zhǎng)篇小說(shuō)《活著》《在細(xì)雨中呼喊》及《戰(zhàn)栗》。其中《活著》獲意大利格林扎納——卡佛文學(xué)獎(jiǎng)。學(xué)生簡(jiǎn)介先鋒實(shí)驗(yàn)小說(shuō)（檢查課前預(yù)習(xí)情況），師生作簡(jiǎn)要補(bǔ)充。余華作品中純凈細(xì)密的敘述，打破了日常的語(yǔ)言秩序，組織起一個(gè)自足的話(huà)語(yǔ)系統(tǒng)，并且以此為基點(diǎn)，建構(gòu)起一個(gè)又一個(gè)奇異、怪誕、隱秘的獨(dú)立于外部世界的真實(shí)的文本世界。這類(lèi)作品，作者不挖掘外在的客觀的世界，而著重開(kāi)拓人物的內(nèi)心世界；還有它不像一般的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)中的描寫(xiě)那樣直白與簡(jiǎn)單，而是故事本身就充滿(mǎn)象征意味。這類(lèi)小說(shuō)被稱(chēng)為先鋒實(shí)驗(yàn)小說(shuō)。在我國(guó)，20世紀(jì)80年代中后期，馬原、洪峰、余華、蘇童、葉兆言等青年作家紛紛登上文壇，他們以獨(dú)特的話(huà)語(yǔ)方式進(jìn)行小說(shuō)文體形式的實(shí)驗(yàn)，被評(píng)論界冠以“先鋒派”的稱(chēng)號(hào)。先鋒派文學(xué)是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史進(jìn)程中一個(gè)重要的文學(xué)現(xiàn)象。馬原1984年發(fā)表的《拉薩河女神》，第一次把敘事置于故事之上，將幾起沒(méi)有因果聯(lián)系的事件拼貼在一起，突破了傳統(tǒng)小說(shuō)重點(diǎn)在于“寫(xiě)什么”的范式和困囿，轉(zhuǎn)而表現(xiàn)出對(duì)小說(shuō)敘事技法——“怎么寫(xiě)”的熱衷，先鋒文學(xué)由此徐徐拉開(kāi)帷幕。之后，一批作家緊隨其后，充分發(fā)揮文本實(shí)驗(yàn)的技能和才華，在敘事的迷宮中自由穿行，他們的創(chuàng)作實(shí)績(jī)使先鋒派的作品成為文學(xué)界一道耀眼的風(fēng)景。先鋒派作家們以敘事的形式游戲?qū)ι鐣?huì)歷史深度模式