【文章內(nèi)容簡介】 的小說表現(xiàn)形式，重視敘述方式與語言的創(chuàng)新。（2）余華，1960年生，浙江海鹽人。主要作品有《兄弟》《活著》等。作品怪誕、奇異，敘事方式別具一格。被稱為先鋒代表作家。他的作品意蘊(yùn)可用“溫情”與“苦難”兩詞體現(xiàn)。（3）本文在內(nèi)容和形式等方面都鮮明地體現(xiàn)了先鋒小說的一些特點(diǎn)。小說中事件的敘述有著寫實(shí)與象征的雙重意味。小說的語言也非常有特點(diǎn)。作者在敘述和描寫時，注重的不是客觀世界的本來面目，而是它們在自已心中的感覺。莫言曾把余華稱作是“當(dāng)代文壇上第一個清醒的說夢者”（解說：知人論世，在充分尊重學(xué)生的閱讀體驗(yàn)和感受后，引導(dǎo)學(xué)生從作者創(chuàng)造的語境出發(fā)，領(lǐng)會讀者的閱讀不能完全超越這個語境，這才是有意義的解讀。）3..名家解讀寓意展示孫紹振《無痛之痛是為至痛》閱讀片斷解讀。：要從作品的獨(dú)特性入手，揣摩文本語言，結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)，聯(lián)想、想象，挖掘作品的深意。課件展示作品主題寓意的三種解讀。（1）“我”與搶劫者和司機(jī)的沖突，代表了“我”與成人世界的沖突，更是“我”與外部世界的沖突?；恼Q的情節(jié)顯示了荒誕社會中荒誕的生活。（2）通過描述一個18歲男孩初次出門遠(yuǎn)行的經(jīng)歷，反映了孩子世界與成人世界的矛盾沖突，以及涉世未深的孩子對現(xiàn)實(shí)世界的困惑、恐懼。它提醒讀者，人生是復(fù)雜多變的，一個人在成長過程中，會遇到諸多困難與挫折，同時也會有諸多收獲。（3）本文在意蘊(yùn)層面上更偏向于一種哲學(xué)意味。作者受到荒誕派和卡夫卡的表現(xiàn)主義的影響，戲劇性地提示了世界的荒誕無常和人處在此世界中的深刻迷惘。（解說：（1）名家引領(lǐng)，“授人以漁”。為學(xué)生打開一個嶄新的多角度的閱讀視角，提供一份可資鑒借的審美體驗(yàn)。（2）幫助學(xué)生確立正確的閱讀觀念和閱讀方法。）拓展與應(yīng)用（四）成長感言。：雖然我們同學(xué)都還不到十八歲，但它正悄悄地向你們走來，請結(jié)合余華在這篇作品中給你的啟示，給你給將要到來的十八歲說一句感言。只有真切的經(jīng)歷能夠幫助我們褪去稚嫩的外殼。只有堅持和發(fā)現(xiàn)能讓我們羽化成蝶。同學(xué)們都在成長，希望大家在成長過程中不要忘記《十八歲出門遠(yuǎn)行》不要忘記其中的“我”的成長歷程。（解說：引導(dǎo)學(xué)生在傾聽和解讀豐富多彩的文本后，用自已的語言表達(dá)豐富的內(nèi)心感觸，構(gòu)建更豐富的精神家園。）（五）布置作業(yè)請以“成長的故事”為題寫一篇作文課后閱讀余華的《兄弟》。七、教學(xué)反思《十八歲出門遠(yuǎn)行》屬于先鋒實(shí)驗(yàn)小說，它的“先鋒實(shí)驗(yàn)”性，不但挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)小說的寫作范式，還顛覆了人們慣常的接受、鑒賞小說的觀念和方法。它的思想觀念是新的，它的敘述方式也是新的。因此，我在教學(xué)時，便運(yùn)用“陌生化”理論進(jìn)行閱讀教學(xué)設(shè)計，從教學(xué)整個過程來看，學(xué)生探究文本的興趣濃厚，思考深入，感受獨(dú)特；是在疑惑中不斷發(fā)現(xiàn)，又是在發(fā)現(xiàn)中不斷建構(gòu)著文本的意義，閱讀真正達(dá)到了精神的探險和高峰的體驗(yàn)。閱讀是生命的體驗(yàn)，也是一種生命享受。文學(xué)作品閱讀教學(xué)更應(yīng)放下沉重的面孔，不要給學(xué)生太多的概念和結(jié)論的負(fù)荷，盡量減少閱讀目標(biāo)，盡可能從學(xué)生有疑處入手，或者從學(xué)生生命的成長點(diǎn)上，尋找契合點(diǎn)，使他以一種愉快的心境積極地進(jìn)入閱讀情境。教學(xué)過程，教師不要用現(xiàn)成的分析代替學(xué)生的“自己走進(jìn)文本”，而應(yīng)積極地營造讓學(xué)生沉浸于文本閱讀的寬闊自由氛圍；充分尊重學(xué)生閱讀的個別體驗(yàn)，讓心靈與心靈平等對話，讓火花與火花碰撞；那么學(xué)生就能夠“用初次的眼光”去閱讀，傾聽，去觀察，感受，思考，始終保持一種“不斷發(fā)現(xiàn)”的新鮮感，渴望與沖動，享受文學(xué)作品閱讀過程帶來的快樂和體驗(yàn)。在尊重學(xué)生的感受前提下，在學(xué)生快樂體驗(yàn)中，當(dāng)然，教師要發(fā)揮應(yīng)該的主導(dǎo)，即正確的引導(dǎo)和提升。否則學(xué)生的閱讀就有可能陷入黑洞，即雖然總在不知疲倦地讀，但總是不知道是為什么而讀；雖然總在解讀，但“知識視野未得到拓展，人生境界得不到升華，思維能力得不到鍛煉”。（李祖貴語）因此，教師應(yīng)在教學(xué)的不同環(huán)節(jié)實(shí)施中，應(yīng)盡可能避免只是“熱鬧”的課堂，而沒有細(xì)致、深入的文本的分析解讀；要運(yùn)用問題的設(shè)置，引導(dǎo)學(xué)生閱讀“貼在地面行走，不在空中飛行”；在做結(jié)論時，應(yīng)該是“即使是概括敘述也別忘了細(xì)節(jié)、細(xì)節(jié)、再細(xì)節(jié)”。教師應(yīng)該用更寬闊的視野，引領(lǐng)學(xué)生識透文本，領(lǐng)悟文本真義，并諦聽出文本之外的另一種聲音。我相信經(jīng)過這樣的閱讀教學(xué)，學(xué)生閱讀能力必將會有一個較大的提高，學(xué)生的閱讀體驗(yàn)將更加豐富，更加難忘。那么閱讀便能引領(lǐng)學(xué)生的現(xiàn)在和未來。肖川教授說：“有心的地方，就會有發(fā)現(xiàn)；有發(fā)現(xiàn)的地方，就會有欣賞；有欣賞的地方，就會有美；有美的地方，就會有自由；有自由的地方就會有快樂?！蔽蚁胝f，陌生文本給了新穎的言語體式和奧妙的思想意蘊(yùn)，那么，教師必將引領(lǐng)學(xué)生曲徑通幽，精神探險，享受閱讀高峰體驗(yàn)。參考文獻(xiàn)：孫紹振《名作重讀》肖川《教育的智慧與真情》史紹典《“閱讀”反思》溫欣榮《陌生化閱讀：對話教學(xué)的一種可能性嘗試》（福州八中 鄭玉平）八．點(diǎn)評本設(shè)計能較好地實(shí)踐新課程理念，突出教學(xué)內(nèi)容重點(diǎn)，巧破難點(diǎn)，問題設(shè)置有針對性和邏輯性，激發(fā)了學(xué)生探究文本的濃厚興趣。閱讀小說是一種個性化行為，加之審美具有主觀性，因此不同的讀者對同一文學(xué)作品的理解存在差異。新課標(biāo)指出：“注重個性化閱讀，充分調(diào)動自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識積累，在主動積極的思維和情感活動中，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)展想象能力、思辯能力和批判能力?！?本設(shè)計重視對學(xué)生閱讀心理的引導(dǎo)，設(shè)法調(diào)動學(xué)生已有的知識、經(jīng)驗(yàn)、人生體驗(yàn)等，讓學(xué)生感悟“十八歲”的旅程，讓預(yù)測和期待始終伴隨整個閱讀過程。在充分尊重學(xué)生多元化體驗(yàn)、解讀的基礎(chǔ)上，設(shè)計者還非常重視教師“導(dǎo)”的作用，把引領(lǐng)學(xué)生站得高、看得遠(yuǎn)作為自己的職責(zé)。圍繞著作品情節(jié)及人物的“荒誕性”，設(shè)計了一系列能吸引學(xué)生的問題，并從“荒誕”中找出“真實(shí)”、找出“寓意”，使學(xué)生的認(rèn)識一步步得以提升。在新課程背景下，要糾正某些人認(rèn)為的“個性化閱讀就是泛任自流”的偏見，教師正確的引導(dǎo)、點(diǎn)撥是至關(guān)重要的。建議：本設(shè)計在“布置作業(yè)”環(huán)節(jié)，設(shè)置了“讀寫結(jié)合”題，讓學(xué)生寫一篇“成長的故事”，這種設(shè)計未嘗不可。本人認(rèn)為，閱讀課就是要把它定位在閱讀上，課外作業(yè)與閱讀相關(guān)為好，不宜把要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)定得太雜。第四篇：《十八歲出門遠(yuǎn)行》教學(xué)設(shè)計《十八歲出門遠(yuǎn)行》教學(xué)設(shè)計文本分析：本文是余華的成名作，是一篇帶有試驗(yàn)性的先鋒派小說，文本張力巨大，可供教學(xué)的內(nèi)容十分豐富：主題探究，荒誕背后的真實(shí)；寫法探究，現(xiàn)代派小說的常用手法；余華純凈、明朗、平實(shí)而深刻的語言；現(xiàn)代派小說和傳統(tǒng)小說的區(qū)別；象征手法與文本和主題的關(guān)系；文本不合邏輯的敘事風(fēng)格……其核心價值應(yīng)該是文章有別于傳統(tǒng)小說的敘事風(fēng)格，即所謂的西方現(xiàn)代派小說的“敘事迷宮”、“敘事圈套”，具體說就是文本結(jié)構(gòu)的碎片化、混沌化，敘事結(jié)構(gòu)的非邏輯性和語言的陌生化等，也就是“怎樣寫”的問題。學(xué)情分析：這是一個普通班，從預(yù)習(xí)情況看，學(xué)生大都以“看不懂”來概括初讀結(jié)果，可見學(xué)生基本沒有閱讀類似于課文的現(xiàn)代派(或先鋒派)作品經(jīng)驗(yàn)，缺少讀懂這類作品的方法，在閱讀興趣、情感上期待較低。設(shè)計理念：從學(xué)生實(shí)際情況出發(fā)，放棄文本的核心價值，謀求學(xué)生和文本之間的平衡。從“寫什么”入手，在小說主題的探究過程中涉及怎樣解讀這樣的小說，給他們一把打開這類小說之門的鑰匙，先進(jìn)去讀懂它，使他們領(lǐng)略到荒誕的、不確定的文本背后的巨大空間和無限風(fēng)景，后再讀細(xì)讀深向縱深處求索。教學(xué)目標(biāo)：讀懂小說，發(fā)現(xiàn)小說的主題：荒誕背后的真實(shí)。學(xué)會讀懂小說，從文本、讀者、作者等維度解讀小