【文章內(nèi)容簡介】 （3）國家通過多種形式參與死人壟斷資本的再生產(chǎn)過程。（4）宏觀調(diào)節(jié)和圍觀規(guī)制。實質(zhì)：國家壟斷資本主義在本質(zhì)上是資產(chǎn)階級國家力量同壟斷組織力量結合在一起的壟斷資本主義，其實質(zhì)是更好地保證壟斷資產(chǎn)階級獲得高額壟斷利潤，更有利于維護資本主義制度。1社會主義社會的基本特征是什么？（1）解放和發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造高度發(fā)達的生產(chǎn)力和比資本主義更高的勞動生產(chǎn)率。(2)建立和完善生產(chǎn)資料公有制，逐步消滅剝削，消除兩極分化，達到共同富裕。(3)對個人消費品實行“各盡所能、按勞分配”制度。(4)在馬克思主義政黨領導下，建立并鞏固工人階級和勞動人民的政權。(5)以馬克思主義為指導，大力發(fā)展社會主義文化，建設社會主義精神文明。(6)以人為本，構建和諧社會。1如何理解共產(chǎn)主義社會的基本特征？（1）社會生產(chǎn)力高度發(fā)展，物質(zhì)財富極大豐富，達到了可以滿足整個社會及其成員需要的程度。（2）生產(chǎn)資料的占有關系徹底擺脫了私有制的束縛，生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品歸全社會公共所有。（3）實行各盡所能，按需分配的原則。（4）由于生產(chǎn)力的高度發(fā)展，產(chǎn)生剝削階級的社會條件不復存在，階級和階級差別都將消滅，城鄉(xiāng)之間、工農(nóng)之間，腦力勞動與體力勞動之間這些重大社會差別也將消失。（5）全體社會成員具有高度的共產(chǎn)主義覺悟和道德品質(zhì)。（6）隨著階級和階級差別的徹底消滅，作為階級統(tǒng)治工具的國家將完全消亡。那時，管理公共事務的機構雖然存在，但它的社會職能已經(jīng)失去其階級性質(zhì)。唯物辯證法認為，量變和質(zhì)變辯證關系的原理:量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種狀態(tài)。一切事物的變化發(fā)展首先都是從量變開始的，量變是質(zhì)變的前提和必要準備，當事物的量變達到一定程度時又必然會引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結果，事物不斷地經(jīng)過量變——質(zhì)變——新的量變——新的質(zhì)變這兩種狀態(tài)的循環(huán)往復、由低級到高級，由簡單到復雜永不停息地向前發(fā)展。方法論要求:我們要重視量的積累，堅持適度原則，不失時機地促成飛躍。反對忽視量的積累，急于求成，盲目蠻干；反對忽視質(zhì)的飛躍，條件具備時瞻前顧后，畏縮不前，貽誤時機。第四篇：馬原簡答題馬克思主義基本原理概論簡答題一、馬克思主義革命性與科學性的關系馬克思主義是以實踐為基礎的科學性與革命性的統(tǒng)一，又是關于自然、社會和思維發(fā)展普遍規(guī)律的科學。，它把變革舊世界作為自己的任務和目的，科學性是革命性的必要前提和保證，革命性是科學性的必然結論和歸宿。二、發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律的關系意識的能動性和客觀規(guī)律是在實踐的基礎上統(tǒng)一起來的。能動性的實現(xiàn)途徑是人們的社會實踐。要正確發(fā)揮人的主觀能動性，必須充分認識二者的辯證統(tǒng)一關系： ①尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提。②認識和利用客觀規(guī)律又必須充分發(fā)揮人的主觀能動性。三、簡述認識主體與認識客體的涵義及二者間的關系認識主體是指認識和實踐活動的承擔者，是處于一定社會關系中從事實踐活動和認識活動的現(xiàn)實的、具體的人。認識客體是指人的實踐活動和認識活動所指向的對象。認識的主體和客體是一對矛盾的兩個方面它們之間存在著既對立又統(tǒng)一的辯證關系。具體說來，它們的關系表現(xiàn)如下： 。四、如何理解生產(chǎn)商品的勞動二重性，因而商品的使用價值和價值二因素也是由生產(chǎn) 商品的勞動的二重性所決定的。這種勞動的二重性就是具體勞動和抽象勞動。，它們在 時間上和空間上是統(tǒng)一的，并不是各自獨立存在的兩種勞動或兩次勞動。商品生產(chǎn)者在從事具體勞動的同時，也就支出了抽象勞動。具體勞動是生產(chǎn)商品勞動的自然屬性，抽象勞動是生產(chǎn)商品勞動的社會屬性。具體勞動反映人與自然的關系，抽象勞動反映社會生產(chǎn)關系。五、簡述發(fā)達市場經(jīng)濟國家調(diào)控貨幣量的主要方法，即由中央銀行在貨幣資本市場上公開出售或收購有價證券，以調(diào)節(jié) 流通中的貨幣量。，即通過調(diào)整商業(yè)銀行在中央銀行的準備金率，來調(diào)節(jié)流通中的 貨幣量。，即通過調(diào)整商業(yè)銀行到中央銀行再貼現(xiàn)票據(jù)的利率，來調(diào)節(jié)流通中 的貨幣量。六、意識的本質(zhì)，人腦是意識的物質(zhì)器官。，是人腦對客觀世界的反映。，意識是人類社會性的勞動創(chuàng)造的，個人只有在一定社會群體中 生活，學習一定的社會群體語言，接受群體意識的影響，才能形成自己的意識。七、簡述改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關系 當前中國的改革是和發(fā)展、穩(wěn)定相統(tǒng)一的過程。，只有社會穩(wěn)定，改革、發(fā)展才能不斷推進。，只有通過改革，才能解決發(fā)展過程中遇到的問題，社會穩(wěn)定才能得到 保障。，只有通過發(fā)展才能解決經(jīng)濟社會問題，才能使改革得以持續(xù)進行下去，才能使穩(wěn)定獲得堅實物質(zhì)基礎。八、相對剩余價值是怎樣生產(chǎn)出來的：在工作日既定的條件下，通過改變必要勞動時間和剩余勞 動時間的比例來增加剩余價值的方法。為了降低工人生活資料 的價值從而縮短必要勞動時間，就必須提高生活資料部門乃至全社會的勞動生產(chǎn)率。九、簡述私人壟斷資本主義的基本經(jīng)濟 十、簡述共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想關系，兩者相輔相成，相互促進，有機 聯(lián)系和統(tǒng)一。在為實現(xiàn)我國現(xiàn)階段的共同理想而奮斗的 過程中，必須堅持共產(chǎn)主義發(fā)展方向，以實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想為目標。中國特色社會主義共同理想在我國的成 功實踐，必然為實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠大理想奠定堅實基礎。十一、簡述對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)與核心。，是理解它們的鑰 匙。，是唯物辯證法與形而上學的斗 爭焦點和根本分歧。十二、簡述實踐是認識的基礎（實踐在認識中的決定作用）實踐的觀點是辯證唯物主義認識首要的觀點。實踐是認識的基礎，實踐對認識具有決定作用。十三、簡述劃分不變資本和可變資本的意義，可把購買生產(chǎn)資料的資本稱為不變資本，購買勞動力的資本稱為可變資本。：第一揭露了剩余價值的源泉和資本主義的剝 削實質(zhì)。第二為揭示資本家對工人的剝削程度提供了科學根據(jù)。十四、國家壟斷資本主義有哪些基本形式? 國家壟斷資本主義即資本主義國家與壟斷資本相結合的資本主義，這種結合有多種形式，但其基本形式可歸納為三種類型。，即資本主義國家中的國有經(jīng)濟。2國家和私人資本在企業(yè)內(nèi)部的結合。十五、為什么說社會主義是在曲折中前進的，社會主義作為一種嶄新的社會經(jīng)濟制度，其成長過程必然不 會一帆風順。 復的過程，從而導致社會主義的發(fā)展是一個曲折前進的過程。，也是導致社會主義曲折發(fā)展的一個影響因 素。十六、簡述馬克思主義的科學內(nèi)涵和理論品質(zhì) 科學內(nèi)涵：：馬克思主義是由馬克思和恩格斯創(chuàng)立的，為他們的后繼者所發(fā)展的，以反對 資本主義、建設社會主義和共產(chǎn)主義為目標的科學理論體系。：（1）馬克思主義不僅包括它的創(chuàng)始人馬、恩的理論，也包括它的繼承人的理 論。特別是列寧、毛澤東、鄧小平等人的理論。（2）列入馬克思主義范疇的理論，必須是在基本觀點、基本立場、基本方法、價值取向等方面與馬克思、恩格斯創(chuàng)立的理論前后相繼、一脈相承，在本質(zhì)上相一致。（3）馬克思主義的各個組成部分，是一個具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的科學體系，其中馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論，政治經(jīng)濟學是馬克思主義的理論基礎，處于核心地位的是科學社會主義理論。十七、簡述兩種歷史觀在歷史創(chuàng)造者問題上的根本分歧在誰是歷史創(chuàng)造者問題上，歷史唯物主義和歷史唯心主義存在著根本分歧。，認為歷史是少數(shù)英雄人物創(chuàng)造 的，否認人民群眾是推動歷史發(fā)展的決定力量。這是英雄史觀。，認為人類歷史首先是發(fā)展 存在的歷史，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，這是群眾史觀。十八、為什么說資本主義生產(chǎn)過程是勞動過程與價值增殖過程的統(tǒng)一? ，它為一切社會所共有。由于資本主義勞動過程是資本家的各種生產(chǎn)要素相結合的過程，其勞動成果歸資本家所有，勞動過程也就成為價值增值過程的手段。，從而為其創(chuàng)造 出剩余價值，資本主義生產(chǎn)過程也因此轉(zhuǎn)化為價值增值過程。十九、馬克思主義政黨在社會主義建設中的領導核心作用主要體現(xiàn)方面，馬克思主義政黨的堅強領導作用主要體現(xiàn)在：馬克思主義政黨在 革命斗爭中起著思想領導、政治領導、組織領導的作用。、改革和發(fā)展中，馬克思主義政黨的堅強領導作用主要體現(xiàn)在：社 會主義建設、改革和發(fā)展需要黨的思想領導、組織領導和政治領導。二十、簡述馬克思主義科學體系的三個組成部分及其直接理論來源? 、馬克思主義政治經(jīng)濟學和科學社會主義是馬克思主義科學體系的 主要組成部分。、英國古典經(jīng)濟學和19世紀英法空想社會主義是馬克思主義的直接理 論來源。二十一、與其他階級社會的改革相比，社會主義社會的改革有哪些特點? 、自覺的。，是從廣大人民群眾的利益出發(fā)，為了滿足廣大人民群眾的要 求而進行的。，可以在社會主義制度本身的范圍內(nèi)，使各種矛盾得到不斷的 解決。二十二、資本主義經(jīng)濟危機的實質(zhì)和根源是什么? ，這種過剩不是與勞動者實際需要相 比的生產(chǎn)絕對過剩，而是與勞動者有支付能力的需求即貨幣購買力相比的相對過剩。，即生產(chǎn)的社會化與生產(chǎn)資 料資本主義私人占有形式之間的矛盾。當該矛盾達到十分尖銳的程度，就會引起經(jīng)濟危機的爆發(fā)。：一種是個別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性和整 個社會生產(chǎn)無政府狀態(tài)之間的矛盾；另一種是資本主義生產(chǎn)無限擴大的趨勢和勞動人民有支付能力的需求相對縮小之間的矛盾。二十三、學習馬克思主義的根本方法理論聯(lián)系實際，以馬克思主義基本原理為指導，觀察和分析社會實際、工作實際和思想實際。要做到理論聯(lián)系實際，在實際工作中必須要反對經(jīng)驗主義和教條主義兩種傾向。二十四、簡述壟斷階段競爭依然存在的原因從歷史發(fā)展的脈絡來看，是自由競爭引起生產(chǎn)集中，生產(chǎn)集中發(fā)展到一定程度就會自然而然地走向壟斷。但這并不是說，壟斷產(chǎn)生后，競爭就不存在了。，有商品經(jīng)濟就必然存在競爭。資本主義經(jīng)濟是發(fā)達的商品經(jīng)濟和市場經(jīng)濟，競爭當然不會消失。，雖然在某些部門存在著壟斷組織，但 也還存在未形成壟斷的部門及大量的非壟斷企業(yè)，這些經(jīng)濟主體之間必然存在著激烈的競爭關系，即使是已形成壟斷的部門，也絕大部分是幾個壟斷企業(yè)并存，它們之間本質(zhì)上依然是相互競爭的關系。，壟斷資本主義階段不但存在著競爭，而且競爭的主體、形式、內(nèi)容和激烈程 序，都較之自由競爭資本主義階段有新的發(fā)展。二十五、為什么說馬克思主義政黨是新型的革命政黨? 馬克思主義政黨是新型的革命政黨，是無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，與資產(chǎn)階級政黨有本質(zhì)區(qū)別。； ；； ； 。二十六、什么是生產(chǎn)方式,為什么說生產(chǎn)方式在社會發(fā)展中起決定作用生產(chǎn)方式是人類向自然界謀取必需的生活資料的方式，包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系兩個方面，是特定的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的統(tǒng)一。生產(chǎn)方式在社會發(fā)展中起決定作用。，是人類從動物界分離出來的根本動力和人類區(qū)別于動物的根 本標志。二十七、剩余價值生產(chǎn)的兩種基本方法，在雇傭工人的必要勞動時間不變的條件下，由于工作日的絕 對延長而生產(chǎn)的剩余價值。，在工作日長度不變的條件下，由于縮短必要勞動時間，相應 延長剩余勞動時間而生產(chǎn)的剩余價值。二十八、為什么無產(chǎn)階級革命是人類歷史上最廣泛、最徹底、最深刻的革命 、建立公有制社會革命，這是以往不同私有制之間相 互取代所發(fā)生的革命不可比擬的。，是解放全人類的革命。，它的最終目的是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，使人得到全 面發(fā)展。第五篇：馬原(簡答題)簡答題三、簡答題：簡述市場調(diào)節(jié)與市場機制的主要內(nèi)容。談談對實踐標準的確定性和不確定性的理解。如何理解社會意識的相對獨立性？科學社會主義的兩個理論基石？簡述馬克思勞動價值論的主要內(nèi)容。如何理解“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的”？三、簡答題：市場對經(jīng)濟活動的作用體現(xiàn)在兩大方面，一是配置資源，二是調(diào)節(jié)經(jīng)濟活動。市場配置資源的活動就是通過市場把各種資源在社會范圍內(nèi)進行安排，結果是個體把自己所擁有的資源投入到能夠獲取最大利益的領域中。市場調(diào)節(jié)經(jīng)濟活動的作用是通過市場去影響]人們的生產(chǎn)、分配、交換、消費活動。這些活動都是以市場為載體，必然隨著市場狀況的變化而變化。實踐標準的絕對性是指一切認識歸根到底都要通過無限發(fā)展著的實踐的檢驗并且最終一定要通過實踐的檢驗才能判定其是否具有真理性。實踐標準的相對性是指一定層次、一定水平的實踐只能在一定范圍、一定程度上檢驗人的認識是否正確，而且實踐檢驗認識不是一次完成的，是一個反復的過程。因而實踐檢驗標準是確定性和不確定性的統(tǒng)一。社會意識的相對獨立性是指社會意識在反映社會存在、被社會存在所決定的同時，還具有自身的能動性和獨特的發(fā)展規(guī)律，它的發(fā)展和社會存在并不總是保持著一致和平衡。相對獨立性的表現(xiàn)為：社會意識的發(fā)展變化同社會存在的發(fā)展變化的不完全同步性，社會意識發(fā)展具有歷史繼承性，社會意識對社會存在具有能動的反作用。馬克思恩格斯創(chuàng)立的唯物史觀和剩余價值學說是科學社會主義的兩大理論基石，它揭示了人類歷史發(fā)展的奧秘和資本主義剝削的秘密，論證了無產(chǎn)階級的歷史使命，把爭取無產(chǎn)階級和全人類解放的斗爭建立在社會發(fā)展客觀規(guī)律的基礎上，從而超越了空想社會主義，創(chuàng)立了科學社會主義。商品生產(chǎn)過程是各種生產(chǎn)要素結合在一起發(fā)揮作用的過程，各種生產(chǎn)要素在商品生產(chǎn)中的作用與勞動創(chuàng)造價值的關系是不同的。就商品使用價值的生產(chǎn)而言，土地、材料、技術、知識等生產(chǎn)要素是商品使用價值的物質(zhì)要素，與勞動者的具體勞動一起，共同構成了使用價值的源泉。但就商品價值的創(chuàng)造而言，價值是凝結在商品中無差別的人類勞動即抽象勞動。抽象勞動是形成價值的唯一源泉，離開了人的勞動，價值增長就不可能實現(xiàn)，勞動是價值的唯一源泉。這是馬克思勞動價值論的基本觀點。從實踐出發(fā)去理解社會生活的本質(zhì)，是馬克思主義世界觀的重要組成部分。在馬克思主義看來，全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的：首先，構成社會的人是從事實踐活動的人，推動社會運動的力量是千百萬人的社會實踐活動；其次，社會生活的全部內(nèi)容就是不斷進行的社會實踐；再次，實踐既是人的自覺能動性的表現(xiàn)，也是人的自覺能動性的根源，是人的生命表現(xiàn)和本質(zhì)特性。因此，“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的”。三、簡答題（6題，每題5分，共30分。）簡述社會主義社會的本質(zhì)及其基本特征。怎樣正確理解“兩個必然”和“兩個決不會”的關系？商品使用價值和價值的源泉分別是什么？