【文章內(nèi)容簡介】 不僅是寫景，從中可以體味到被失眠折騰的人聽到馬嘶人聲時的困怠情緒。同時，“馬嘶人起”，又暗示出旅途跋涉，長路關(guān)山，白晝難辛的生活又將開始。此詞不直寫心境，而是寫一夜難寐的所見、所聞、所感。詞寫長夜沉沉，驛亭風(fēng)緊，饑鼠窺燈，曉寒侵被，人聲嘈雜，驛馬長嘶，真實謫徙羈旅的苦境與凄情。朱熹《次韻雪后書事二首（其一）》賞析朱熹的《次韻雪后書詩二首（其一）》是今年高考全國新課標(biāo)Ⅱ卷詩歌鑒賞的提供的閱讀材料。原詩如下：次韻雪后書事二首（其一）朱熹惆悵江頭幾樹梅，杖藜行繞去還來。前時雪壓無尋處，昨夜月明依舊開。折寄遙憐人似玉，相思應(yīng)恨劫成灰。沉吟日落寒鴉起，卻望柴荊獨自回。如何理解這首詩？讓我們先從題目看起。這首詩的題目為“次韻雪后書事”?！按雾崱?，是舊時古體詩詞寫作的一種方式，使按照原詩的韻和用韻的次序來和詩。也就是說，這首詩是一首和詩。和詩是朋友之間用詩相互酬答的一種方式。這種朋友之間的相互酬答，既可以是面對面的，也可以是身在異處通過書信的形式來進行的。根據(jù)詩中的“折寄遙憐”、“相思”、“獨自回”等詞可知，這首詩顯然屬于后者?！皶隆敝械摹皶笔菚鴮憽⒂涗浀囊馑?，“書事”就是記事，也就是說，這首詩是一首記事詩。詩歌所記何事？且看詩歌本身。詩歌開首就用一個直接表達感情的詞“惆悵”，不僅奠定全詩的感情基調(diào)，且獲總領(lǐng)全篇之效。此詞的作用雖然易解，但我們要思考的是，誰人“惆悵”，為何“惆悵”。誰在“惆悵”呢？首句說“惆悵江頭幾樹梅”，莫非梅在惆悵？根據(jù)頷聯(lián)，前時雖曾大雪壓梅，然梅已在昨夜雪后綻放枝頭，當(dāng)無惆悵之理由。既然不是梅在惆悵，惆悵的就只能是詩人自己。詩人開篇就說自己“惆悵”，可見其“惆悵”之濃之深。詩人作詩，當(dāng)蓄積的感情于提筆之際濃烈得難以化解時，便無暇慢條斯理的運用所謂的技巧表達之，而常常在詩歌的開頭直接予以發(fā)泄，若李白之“大道如青天，我獨不得出”（《行路難》），“噫吁戲，危乎高哉”（《蜀道難》），即為此類。然則，詩人為何惆悵？是因為江頭只有幾樹梅，為梅之少而惆悵嗎？恐亦不是。為何？因為梅雖是中國古代詩人的愛物，但其詩中的梅多以株，甚至以枝論，若“墻角數(shù)枝梅”之類，然未見有詩人因此而惆悵者。因此，朱熹之惆悵當(dāng)非為梅而為其內(nèi)心本有之情緒。既然詩人非為梅惆悵，為何要以“江頭幾樹梅”緊承其后？因為詩人要借江頭的這幾樹梅來紓解心中之惆悵。詩歌第二句云，“杖藜行繞去還來”?！罢绒肌闭?，拐杖也。此句寫詩人之行為。詩人手扶拐杖繞行于梅下，去而復(fù)來，何也？乃因詩人愛梅，不忍離去耶？此種可能雖不能排除，然結(jié)合首句與第三四聯(lián)看，似理解為詩人因惆悵極深，徘徊難去，更為妥當(dāng)。頷聯(lián)憶尋梅之經(jīng)歷。“前時雪壓無尋處”，似為詩人惆悵之因。然昨夜雪停，梅已于月下綻放，因雪無處尋梅的惆悵當(dāng)煙消云散，何以今日仍惆悵難抑？此句再次表明，詩人的惆悵非為梅也。整聯(lián)寫詩人尋梅之經(jīng)歷，卻以“雪壓”表現(xiàn)梅生存環(huán)境之惡劣，從反面襯托梅冒寒綻放的堅貞品質(zhì)；且詩人強調(diào)梅于月明之夜綻放，乃借明月烘托梅之高潔品格。詩人于此聯(lián)宕開一筆，不寫自己的惆悵，而憶尋梅之經(jīng)歷，既使詩歌在章法上顯得搖曳多姿，又為下聯(lián)寫折梅寄意做鋪墊。頸聯(lián)是理解全詩的關(guān)鍵。上聯(lián)“折寄遙憐人似玉”，意謂折一枝梅寄送給似玉的遠(yuǎn)人。問題是，詩人為何將遠(yuǎn)人比作“玉”？“憐”又當(dāng)作何解釋？有人認(rèn)為，此處的遠(yuǎn)人是一位貌美如玉的女子，“憐”是愛的意思。誠恐不妥。首先，一位走路都需手扶杖藜的老者因為思念一位年輕女子而惆悵得在梅下繞去繞來，去而復(fù)來，實在有失體統(tǒng)。再者，這樣解釋與下聯(lián)“相思應(yīng)恨劫成灰”在意思上也難以聯(lián)系起來?！跋嗨紤?yīng)恨劫成灰”應(yīng)是詩人的想象，是詩人想象遠(yuǎn)人思念自己時的情狀。為什么這么說？因為此句中的一個“應(yīng)”字。“應(yīng)”是“應(yīng)該”的意思，應(yīng)該怎么怎么，乃是一種推測。此句若寫的是詩人自己，當(dāng)然無需推測；既然用了推測，只能是詩人的想象。詩人想象這個似玉之人在思念自己的時候，心中還有“恨”?！昂蕖笔裁?？“劫成灰”。什么意思？古印度傳說世界經(jīng)歷若干萬年毀滅一次,重新再開始,這樣一個周期叫做一“劫”，后人借用“劫”指天災(zāi)人禍?！敖倩摇北緸椤敖倩稹敝嗷?此處當(dāng)指災(zāi)禍后留下的殘跡。明白了這一點，我們便可推測，詩人要寄梅與之的人必是經(jīng)歷了某種嚴(yán)重的禍患，因此，詩人想象他在對自己的思念中仍帶有怨恨。至此，我們似乎明白詩人何以要寄梅與他，何以要喻他為“玉”。原來詩人是希望他雖經(jīng)歷磨難卻能像梅一樣堅貞不屈，像玉一樣保持高潔人格。讀至此，我們也才恍然大悟，原來詩人惆悵并非為自己，而是為朋友；詩人“杖藜行繞去還來”原來是在為朋友憂慮擔(dān)心。詩人的憂慮和擔(dān)心是如此之深，乃至于行繞于梅下“沉吟”而忘記了時間，直至“日落”時寒鴉飛起才被驚醒獨自悵然而歸。尾聯(lián)仍重在對詩人行為的描寫?！俺烈鳌泵鑼懺娙诵欣@于梅下滿腹心思的樣子，再次表現(xiàn)其內(nèi)心難以排遣的“惆悵”?！蔼氉曰亍保憩F(xiàn)其孓然一身返回時的孤寂落寞。當(dāng)然，尾聯(lián)也有對環(huán)境的渲染。“日落”、“寒鴉起”一方面渲染環(huán)境的冷寂、凄清，烘托詩人內(nèi)心的孤寂落寞；另一方面也表現(xiàn)了其徘回于梅下時間之長，突出其“惆悵”之深。這首詩以“書事”為題，句句都是在描寫詩人的行為。這些描寫為我們展示了一位思念遠(yuǎn)友，為朋友的遭遇滿懷憂慮的老者形象。高考命題人認(rèn)為這首詩是詠梅詩，實為不妥。詠物詩，所詠之物是整首詩描寫的主體，詠物的目的或借物喻人，或托物言志，或兼而有之。這首詩雖然寫了梅，卻沒有對其做正面描寫，雖然也表現(xiàn)了梅的品格，目的卻不在此。在詩中，梅只是詩人用以慰藉自己鼓勵朋友的憑藉，而不是要著意表現(xiàn)的對象。如此，怎能說其是詠物詩？附：次韻雪后書事二首（其二）滿山殘雪對虛堂，想似當(dāng)年輞口莊。門掩不須垂鐵鎖，客來聊復(fù)共藜床。故人聞道歌圍暖，妙語空傳醉墨香。莫為姬姜厭憔悴，把酒論文話偏長。鵲橋仙 陸游華燈縱博，雕鞍馳射，誰記當(dāng)年豪舉？酒徒一半取封侯，獨去作江邊漁父。輕舟八尺，低篷三扇，占斷蘋洲煙雨。鏡湖元自屬閑人，又何必官家賜與！作者 陸游（11251210）南宋詩人、詞人。字務(wù)觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。一生著作豐富，有數(shù)十個文集存世，存詩9300多首，是中國文學(xué)史上存詩最多的詩人。陸游具有多方面文學(xué)才能，尤以詩的成就為最，在思想上、藝術(shù)上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之稱，不僅成為南宋一代詩壇領(lǐng)袖，而且在中國文學(xué)史上享有崇高地位，是偉大的愛國主義詩人。詞作數(shù)量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了氣吞殘?zhí)數(shù)膼蹏髁x精神。有《放翁詞》一卷，《渭南詞》二卷。[3]賞析 這是陸游閑居故鄉(xiāng)山陰時所作。山陰地近鏡湖，因此他此期詞作多為“漁歌菱唱”。山容水態(tài)之詠，棹舞舟模之什，貌似清曠談遠(yuǎn)，翛然物外，殊不知此翁身寄湖山，心存河岳。他寫“身老滄洲”的慘談生活，正是“心在天山”的痛苦曲折的反映。這首《鵲橋仙》即其一例。仔細(xì)品味當(dāng)?shù)迷娙诵乃?、真實處境。詞從南鄭幕府生活寫起。發(fā)端兩句，對他一生中最難忘的這段戎馬生涯作了一往情深的追憶。在華麗的明燈下與同僚縱情賭博，騎上駿馬獵射馳驅(qū)，這是多么豪邁的生活！當(dāng)時南鄭地處西北邊防，為恢復(fù)中原的戰(zhàn)略據(jù)點。王炎入川時，宋孝宗曾面諭布置北伐工作；陸游也曾為王炎規(guī)劃進取之策，說“經(jīng)略中原必自長安始，取長安必自隴右始”（見《宋史陸游傳》）。他初抵南鄭時滿懷信心地唱道：“國家四紀(jì)失中原，師出江淮未易吞。會看金鼓從天下，卻用關(guān)中作本根?！保ā渡侥闲小罚┮虼耍谲娭行那闃O為舒暢，遂有“華燈縱博”、“雕鞍馳射”的“當(dāng)年豪舉”。詞句顯得激昂整煉，入勢豪邁。但第三句折入現(xiàn)實，緊承以“誰記”二字，頓時引出一片寂寞凄涼。朝廷的國策起了變化，大有可為的時機就此白白喪失了。不到一年，王炎被召還朝，陸游轉(zhuǎn)官成都，風(fēng)流云散，偉略成空。那份豪情壯志，當(dāng)年曾有幾人珍視？此時更有誰還記得？詞人運千鈞之力于毫端，用“誰記”一筆兜轉(zhuǎn)，于轉(zhuǎn)折中進層。后兩句描繪出兩類人物，兩條道路：終日酣飲耽樂的酒徒，反倒受賞封候；志存恢復(fù)的儒生如已者，卻被迫投閑置散，作了江邊漁父，事之不平，孰逾于此？這四、五兩句，以“獨”字為轉(zhuǎn)折，從轉(zhuǎn)折中再進一層。經(jīng)過兩次轉(zhuǎn)折進層，昔日馬上草檄、短衣射虎的英雄，在此時卻已經(jīng)變成孤舟蓑笠翁了。那個“獨”字以入聲直促之音，高亢特起，凝鑄了深沉的孤憤和掉頭不顧的傲岸，聲情悉稱，妙合無垠。下片承“江邊漁父”以“輕舟”、“低逢”之渺小與“蘋洲煙雨”之浩蕩對舉，復(fù)綴“占斷”一語于其間，再作轉(zhuǎn)折進層?！罢紨唷奔凑急M之意。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然，無拘無束，獨往獨來，是謂“占斷煙雨”。三句寫湖上生涯，詞境浩渺蒼涼，極煙水迷離之致，含疏曠要眇之情。詞至此聲情轉(zhuǎn)為紓徐蕭散，節(jié)奏輕緩。但由于“占斷”一詞撐拄其間，又顯得骨力開張，于舒緩中蓄拗怒之氣，蕭散而不失遒勁昂揚?！罢紨唷币郧凹刃钌畛恋墓聭嵑偷纛^不顧的傲岸之情，復(fù)于此處得“占斷”二字一挑，于是，“鏡湖元自屬閑人，又何必官家賜與”這更為昂揚兀傲的兩句肆口而成，語隨調(diào)出，唱出了全闋的最高音。唐代詩人賀知章老去還鄉(xiāng)，玄宗曾詔賜鏡湖一曲以示矜恤。陸游借