【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 把馬克思列寧主義書(shū)本上的個(gè)別字句看作現(xiàn)成的靈丹圣藥,似乎只要得了它,就可以不費(fèi)氣力地包醫(yī)百病。這是一種幼推的蒙昧,我們對(duì)這些人應(yīng)該作啟蒙運(yùn)動(dòng)。10“本本主義的社會(huì)科學(xué)研究法也同樣是最危險(xiǎn),甚至可能走向反革命的道路,中國(guó)有許多專(zhuān)門(mén)從書(shū)本上討生活的從事社會(huì)科學(xué)研究的共產(chǎn)黨員,不是一批一批地成了反革命嗎,就是明顯的證據(jù)。”11毛澤東同志的這些結(jié)論性的告誡,發(fā)表于1942年,至今已過(guò)了半個(gè)世紀(jì),有些提法顯然不適用現(xiàn)在,但其精神實(shí)質(zhì)——一定要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,社會(huì)科學(xué)工作者千萬(wàn)不要脫離實(shí)際,永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。了解中國(guó)現(xiàn)代史的人都知道,本世紀(jì)二十年代后期和三十年代前期,在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中和我們黨內(nèi)盛行的把馬克思主義的教條化,把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向,曾使中國(guó)革命幾乎陷于絕境,毛澤東同志關(guān)于理論聯(lián)系實(shí)際的思想,是在同這種錯(cuò)誤傾向作斗爭(zhēng)并深刻總結(jié)這方面的歷史經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中形成的,是十分珍貴的歷史經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。三、毛澤東社會(huì)科學(xué)方法論的踐行基礎(chǔ)和方法“調(diào)查研究”。不僅是領(lǐng)導(dǎo)工作的一個(gè)必不可少的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。也是社會(huì)科學(xué)研究的一個(gè)重要基礎(chǔ)和基本方法。1．概念及其他調(diào)查研究,即人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)客觀實(shí)際情況的調(diào)查了解和分析研究是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論在實(shí)際工作中的具體運(yùn)用。毛澤東同志一貫注重和倡導(dǎo)調(diào)查研究工作,堅(jiān)持到基層直接調(diào)整,并反復(fù)說(shuō)這些才是他的思想原料。在《反對(duì)本本主義》這一光輝著作中,對(duì)調(diào)查研究的目的、意義,調(diào)查的技術(shù)均作了專(zhuān)門(mén)論述。從馬克思列寧主義的原則立場(chǎng)出發(fā),對(duì)那些不作調(diào)查研究,“成天地閉著眼睛在那里瞎說(shuō)”的主觀主義、經(jīng)驗(yàn)主義者提出了“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”,他說(shuō):“你對(duì)那個(gè)問(wèn)題不能解決嗎?那么,你就去調(diào)查那個(gè)問(wèn)題的現(xiàn)狀和它的歷史吧!你完完全全調(diào)查明白了,你對(duì)那個(gè)問(wèn)題就有解決的辦法了。??調(diào)查就象‘十月懷胎’,解決問(wèn)題就象‘一朝分娩’。調(diào)查就是解決問(wèn)題?！泵珴蓶|同志《反對(duì)本本主義》的這些科學(xué)論斷,為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)指出了做好工作的基本方法,為社會(huì)科學(xué)研究指出了一條唯一正確的途徑。只有搞好調(diào)查研究才能實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)際的聯(lián)系。2．社會(huì)科學(xué)研究與調(diào)查研究的統(tǒng)一社會(huì)科學(xué),是研究各種社會(huì)現(xiàn)象的科學(xué)。它本身就與調(diào)查研究相統(tǒng)一。搞社會(huì)科學(xué)研究離不開(kāi)調(diào)查研究。因此,善于調(diào)查研究,是社會(huì)科學(xué)工作者一種必有的特長(zhǎng)和愛(ài)好,必要的業(yè)務(wù)素質(zhì),必有的基本功。搞社會(huì)科學(xué)研究,通過(guò)調(diào)查,獲得豐富的第一手材料,有關(guān)的情報(bào)信息,由此及彼,由表及里,從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí),就可以得出正確的結(jié)論,制定出比較正確的理論、路線(xiàn)、方針、政策、方法,用來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐,并在實(shí)踐中檢驗(yàn)、完善、發(fā)展這些認(rèn)識(shí)。這是社會(huì)科學(xué)研究的基本任務(wù),也是搞社會(huì)科學(xué)研究必須遵循的基本規(guī)律。只有善于進(jìn)行調(diào)查研究,才能研究出學(xué)術(shù)價(jià)值、應(yīng)用價(jià)值高的成果。四、毛澤東社會(huì)科學(xué)方法論的出發(fā)點(diǎn)、實(shí)質(zhì)和總的指導(dǎo)思想“實(shí)事求是”。是黨的思想路線(xiàn)和優(yōu)良作風(fēng)之一,毛澤東思想的“出發(fā)點(diǎn)”、“根本點(diǎn)”和“精髓”,也是社會(huì)科學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)、實(shí)質(zhì)和總的指導(dǎo)思想。社會(huì)科學(xué)本身就是實(shí)事求是。實(shí)事求是,是毛澤東同志同各種主觀主義、特別是同王明錯(cuò)誤路線(xiàn)的斗爭(zhēng)中總結(jié)出來(lái)的。毛澤東同志的光輝著作《實(shí)踐論》、《矛盾論》,對(duì)長(zhǎng)期黨內(nèi)的兩條路線(xiàn)斗爭(zhēng)從哲學(xué)上作了總結(jié),科學(xué)地闡明了實(shí)事求是的思想基礎(chǔ)。延安整風(fēng)時(shí),毛澤東同志給中共中央黨校作了“實(shí)事求是”的光輝題詞,高度概括地提出實(shí)事求是是黨的學(xué)風(fēng)、黨的作風(fēng)。毛澤東同志在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中,對(duì)實(shí)事求是作了科學(xué)解釋:“實(shí)事”就是客觀存在著的一切事物,“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系,即規(guī)律性,“求”就是我們?nèi)パ芯?。從?guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā),從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性,即找出周?chē)伦兊膬?nèi)部聯(lián)系,作為我們行動(dòng)的向?qū)АＲ磺姓_思想,都以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移,否則就成為形而上學(xué)。毛澤東實(shí)事求是的思想是對(duì)馬克思列寧主義哲學(xué)的重大發(fā)展,是毛澤東同志留給我們黨、我們社會(huì)科學(xué)界最寶最的理論遺產(chǎn),是我們做好各項(xiàng)工作,尤其是做好社會(huì)科學(xué)工作的行動(dòng)指南。毛澤東同志十分強(qiáng)調(diào)在全黨貫徹實(shí)事求是的思想和作風(fēng)。他多次宣傳斯大林在《蘇聯(lián) 共產(chǎn)黨(布)歷史簡(jiǎn)明教程》結(jié)束語(yǔ)中的這段名言,“精通馬克思列寧主義的理論,這完全不是說(shuō)要熟讀它的一切公式和結(jié)論,拘守著這些公式和結(jié)論底每一字句。為了精通馬克思主義的理論,首先要學(xué)習(xí)怎樣把它的字句和實(shí)質(zhì)區(qū)別清楚?！泵珴蓶|同志告訴我們,只有首先做到了這一點(diǎn),才叫入了馬列主義的門(mén),才能建立理論和實(shí)踐相統(tǒng)一即實(shí)事求是的革命作風(fēng)。否則就是把馬列主義的條文當(dāng)教條。毛澤東同志在1958年提出的“放手發(fā)動(dòng)群眾,一切經(jīng)過(guò)試驗(yàn)”的口號(hào),1959年所作的“干勁一定要有,假話(huà)一定不可講”的指示,1961年提出的大興調(diào)查研究之風(fēng)的號(hào)召,中央重印《反對(duì)本本主義》的決定,都告誡我們要繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)黨的實(shí)事求是作風(fēng)。五、毛澤東社會(huì)科學(xué)方法論的指針“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”。是促進(jìn)我國(guó)文化和藝術(shù)發(fā)展繁榮的一項(xiàng)長(zhǎng)期的、基本的方針,也是促進(jìn)我國(guó)社會(huì)科學(xué)發(fā)展繁榮的一項(xiàng)長(zhǎng)期的、基本的方針。1956年,在我國(guó)生產(chǎn)資料所有制方面的社會(huì)主義改造基本完成之后,根據(jù)我國(guó)的具體情況,在承認(rèn)社會(huì)主義社會(huì)仍然存在各種矛盾的基礎(chǔ)上,為促進(jìn)社會(huì)主義科學(xué)、文化、藝術(shù)的發(fā)展和繁榮,為發(fā)展馬克思主義指導(dǎo)下的意識(shí)形態(tài),黨中央提出了“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“雙百”方針)。1957年,毛澤東同志在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》這一光輝著作中,對(duì)“雙百”方針專(zhuān)題作了論述。“百花齊放是一種發(fā)展藝術(shù)的方法,百家爭(zhēng)鳴是一種發(fā)展科學(xué)的方法?！边@一方針的著重點(diǎn)是發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義的藝術(shù)民主和學(xué)術(shù)民主,主張?jiān)趫?jiān)持“六項(xiàng)政治標(biāo)準(zhǔn)”的前提下,在人民內(nèi)部采取放的方針:“藝術(shù)上不同的形式和風(fēng)格可以自由發(fā)展,科學(xué)上不同的學(xué)派可以自由的爭(zhēng)論。??藝術(shù)和科學(xué)中的是非問(wèn)題,應(yīng)當(dāng)通過(guò)藝術(shù)界科學(xué)界的自由討論去解決,通過(guò)藝術(shù)和科學(xué)的實(shí)踐去解決,而不應(yīng)當(dāng)采取簡(jiǎn)單的方式去解決。??對(duì)于科學(xué)上、藝術(shù)上的是非,應(yīng)當(dāng)保持慎重的態(tài)度,提倡自由討論,不要輕率地作出結(jié)論。”“雙百”方針,是唯物辯證法的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律和黨的群眾路線(xiàn)在科學(xué)、文化、藝術(shù)領(lǐng)域中的創(chuàng)造性運(yùn)用。它是毛澤東同志對(duì)馬克思列寧主義科學(xué)世界觀的新貢獻(xiàn)。毛澤東同志認(rèn)為,馬克思主義是真理,是在斗爭(zhēng)中、社會(huì)實(shí)踐中發(fā)展,過(guò)去是這樣,現(xiàn)在是這樣,將來(lái)也必然這樣。真的、善的、美的東西總是在同假的、惡的、丑的東西相比較而存在,相斗爭(zhēng)而發(fā)展的。在溫室里培養(yǎng)出來(lái)的東西,不會(huì)有強(qiáng)大的生命力。因此,實(shí)行“雙百”方針是正確的,對(duì)于馬克思主義在科學(xué)、方針、藝術(shù)領(lǐng)域的地位只能加強(qiáng),不會(huì)削弱。在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域,不同學(xué)派,不同見(jiàn)解、不同方法的問(wèn)題,相互間的爭(zhēng)論、批評(píng)與反比評(píng)的問(wèn)題常在常有,是正常現(xiàn)象,應(yīng)該保護(hù)。學(xué)術(shù)性研究工作最需要充分民主、自由的氛圍,最害怕參于者廖廖無(wú)幾和眾口一詞、死水一潭的局面。最怕出不從實(shí)際出發(fā),把政治方向上的一致性、宣傳上的紀(jì)律性要求強(qiáng)行照搬到理論探索上,不分青紅皂白、只采用一個(gè)極為簡(jiǎn)單的手段、框子去硬性規(guī)范復(fù)雜、深?yuàn)W的科學(xué)研究工作。只因某種政治需要,圍著一個(gè)觀點(diǎn)作文章,大同小異的一個(gè)音調(diào)。違背學(xué)術(shù)研究的其碼要求和基本原則,以行政命令的方式,對(duì)學(xué)術(shù)問(wèn)題的強(qiáng)行進(jìn)行裁決、定性。這不符合科學(xué)研究的獨(dú)特規(guī)律,有礙民主、活躍風(fēng)氣的形成?；炝苏螁?wèn)題與學(xué)術(shù)問(wèn)題的界線(xiàn),把學(xué)術(shù)問(wèn)題當(dāng)作政治問(wèn)題來(lái)處理,是這些問(wèn)題出現(xiàn)的主要原因。正常的學(xué)術(shù)爭(zhēng)論,應(yīng)該首先把學(xué)術(shù)爭(zhēng)論作為學(xué)術(shù)爭(zhēng)論,嚴(yán)格區(qū)分政治問(wèn)題與學(xué)術(shù)問(wèn)題的界線(xiàn),劃分世界觀與學(xué)術(shù)觀點(diǎn)分歧的界限,對(duì)不同觀點(diǎn)者不抓辮子、不打棍子、不戴帽子,熱情鼓勵(lì)研究者要有獨(dú)創(chuàng)精神。只有堅(jiān)持貫徹“雙百”方針,分清政治問(wèn)題與學(xué)術(shù)問(wèn)題的界線(xiàn),才能使社會(huì)科學(xué)工作者(包括業(yè)余工作者),去掉余悸、預(yù)悸,最大限度地調(diào)動(dòng)其積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性,也才能發(fā)揚(yáng)優(yōu)良學(xué)風(fēng),有力地促進(jìn)社會(huì)科學(xué)事業(yè)的向前發(fā)展和繁榮。毛澤東同志對(duì)社會(huì)科學(xué)的貢獻(xiàn)從以上五個(gè)方面作了敘述。必須再提的是,這五個(gè)方面的統(tǒng)一性特點(diǎn)——是一個(gè)相互聯(lián)系、互為依存、缺一不可的有機(jī)的思想體系。歷史已經(jīng)翻開(kāi)了新的一頁(yè),在改革開(kāi)放、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天,回顧我國(guó)社會(huì)科學(xué)發(fā)展變化的歷程,倍感毛澤東對(duì)研究社會(huì)科學(xué)方法之科學(xué),功勞之大。他老人家為社會(huì)科學(xué)留下的寶貴財(cái)富,值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)。注釋①見(jiàn)列寧《做什么》第一章第四節(jié)。②見(jiàn)斯大林《論中央委員會(huì)和中央監(jiān)察委員會(huì) 四月聯(lián)合全會(huì)的工作》。③見(jiàn)毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》。④見(jiàn)毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn) 題》。⑤⑨10見(jiàn)毛澤東《整頓黨的作風(fēng)》。⑥見(jiàn)1964年9月,毛澤東在一封《對(duì)中央音樂(lè) 學(xué)院的意見(jiàn)》信上的批示。⑦見(jiàn)毛澤東(《在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)宣傳工作會(huì)議 上的講話(huà)》1957年3月12日)。⑧見(jiàn)毛澤東《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》。11見(jiàn)毛澤東《反對(duì)本本主義》。(作者單位:淄博社科聯(lián) 博山農(nóng)行)(責(zé)任編輯:孟祥中)第四篇：爾雅考試題滿(mǎn)分答案一、單選題（題數(shù)：50，共 分）1林沖的綽號(hào)是（）。（）A、急先鋒 B、玉麒麟 C、豹子頭 D、小旋風(fēng)正確答案： C 我的答案：C 287版《紅樓夢(mèng)》中沒(méi)有的情節(jié)是（）。（）A、寶玉中榜 B、王熙鳳死后尸體用麻袋裹住拖著走 C、史湘云和賈寶玉在賈府沒(méi)落后抱頭痛哭 D、寶釵默認(rèn)掉包計(jì)嫁寶玉正確答案： A 我的答案：A 3《取經(jīng)詩(shī)話(huà)》中沒(méi)有出現(xiàn)哪個(gè)形象的影子或原型？（）（）A、沙僧 B、白龍馬 C、白骨精 D、豬八戒正確答案： D 我的答案：D 4逼楊志上山的沒(méi)有哪一種人？（）（）A、官府 B、市井潑皮 C、親朋好友 D、民間豪杰正確答案： C 我的答案：C 5作為水滸故事的原型之一的洞庭起義軍最后是被誰(shuí)或招安或生擒的？（）（A、辛棄疾）B、陸游 C、岳飛 D、韓世忠正確答案： C 我的答案：C 6武松打虎主要用的是什么手法？（）（）A、白描 B、比喻 C、細(xì)節(jié)描寫(xiě) D、環(huán)境描寫(xiě)正確答案： A 我的答案：A 7下列不屬于“義”的內(nèi)容的是（）。（）A、有言必諾 B、有恩必報(bào) C、忠君愛(ài)國(guó) D、不近美色正確答案： D 我的答案：D 8諸葛亮鞠躬盡瘁、死而后已表現(xiàn)的是什么主題？（）（）A、軍事主題 B、人才主題 C、悲劇主題 D、歷史主題正確答案： C 我的答案：C 9諸葛亮篡改了《銅雀臺(tái)賦》是為了證明曹操攻打東吳是為了（）。（A、周瑜 B、孫權(quán) C、土地）D、大小喬正確答案： D 我的答案：D 10曹操的父親原來(lái)的姓氏是（）。（）A、劉 B、夏侯 C、楊 D、李正確答案： B 我的答案：B 11高俅父子對(duì)林沖的迫害一共幾次？（）（A、三次 B、五次 C、七次 D、八次正確答案： B 我的答案：B 12桃園三結(jié)義中不包括（）。（）A、趙云 B、劉備 C、關(guān)羽 D、張飛正確答案： A 我的答案：A 13木石前盟是指賈寶玉和誰(shuí)的姻緣？（）（A、襲人 B、晴雯 C、黛玉 D、寶釵正確答案： C 我的答案：C 14從孫悟空身上不可以總結(jié)出什么主題？（）（）））A、求放心之喻 B、反抗主題 C、人性的升華 D、金丹大旨正確答案： D 我的答案：D 15司馬光在《資治通鑒》中認(rèn)為哪個(gè)國(guó)家是正統(tǒng)？（）（A、魏 B、蜀 C、吳 D、晉正確答案： A 我的答案：A 16“沂嶺殺四虎”的人是（）。（）A、李逵 B、魯智深 C、武松 D、秦明正確答案： A 我的答案：A 17晴雯死的時(shí)候在喊誰(shuí)？（）（）A、寶玉 B、娘親 C、襲人 D、哥哥正確答案： B 我的答案：B 18想搶奪楊志的傳家寶刀的是潑皮（）。（）A、鎮(zhèn)關(guān)西 B、牛二）C、張三 D、鐵牛正確答案： B 我的答案：B 19“白帝城托孤”發(fā)生在什么事情以后？（）（）A、伐東吳失敗 B、七擒孟獲 C、空城計(jì) D、斬馬謖正確答案： A 我的答案：A 20《脂硯齋重評(píng)石頭記》中，脂硯齋實(shí)際上評(píng)了（）。（）A、一次 B、兩次 C、三次 D、四次正確答案： D 我的答案：D 21“或笑鄧艾吃”表現(xiàn)出在（）就有了關(guān)于三國(guó)故事的表演。（）A、唐朝 B、宋朝 C、南北朝 D、東晉正確答案： A 我的答案：A 22“有人想在天國(guó)的幻想的現(xiàn)實(shí)性中尋找一種超人的存在物，而他找到的卻只是他自己的反映。”一句出自馬克思寫(xiě)的（）。（）A、資本論 B、黑格爾法哲學(xué)批判 C、關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱 D、德意志意識(shí)形態(tài)正確答案： B 我的答案：B 23下列哪個(gè)《水滸傳》角色不是和尚的身份？（）（）A、裴如海 B、樊瑞 C、魯智深 D、崔道成正確答案： B 我的答案：B 24在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，哪個(gè)西方國(guó)家最先有《水滸傳》的節(jié)譯本《中國(guó)的勇士們民俗傳奇小說(shuō)》？（）（）A、法國(guó) B、德國(guó) C、英國(guó) D、美國(guó)正確答案： A 我的答案：A 25“皇帝輪流做，今年來(lái)我家”是孫悟空在什么時(shí)候說(shuō)的？（）（）A、跟二郎神打斗時(shí) B、被太上老君煉丹時(shí) C、被如來(lái)佛收拾前 D、大鬧蟠桃會(huì)時(shí)正確答案： C 我的答案：C 26之所以說(shuō)歷史小說(shuō)久盛不衰的原因不包括（）。（）A、數(shù)量眾多 B、促進(jìn)民族交流融合 C、有經(jīng)典傳世 D、帶動(dòng)民族文化發(fā)展正確答案： B 我的答案：B 27百回本中柴進(jìn)溜進(jìn)皇宮看到皇帝寫(xiě)的四大寇中不包括哪一個(gè)？（）（）A、梁山王倫 B、山東宋江 C、江南方臘 D、河北田虎正確答案： A 我的答案：A 28《三國(guó)演義》中荀彧的結(jié)局是（）。（）A、被逼自殺 B、被曹操斬殺 C、病死 D、被敵軍殺死正確答案： A 我的答案：A 29諸葛亮為了堅(jiān)定孫權(quán)的抗曹決心采取了什么方法？（）（）A、美人計(jì) B、反間計(jì) C、激將法 D、苦肉計(jì)正確答案： C 我的答案：C 30摩尼教中有二宗三際論，其中“中際”是指（）。（）A、過(guò)去 B、未來(lái) C、昨天 D、現(xiàn)在正確答案： D 我的答案：D 31《紅樓夢(mèng)》中警幻仙子掌管人間什么方面？（）（）A、功名 B、生