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正文內(nèi)容

教師招聘考試:教育公共基礎(chǔ)(必備考點(diǎn)九)(編輯修改稿)

2024-11-15 04:49 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 。新頒布的課程標(biāo)準(zhǔn)有哪些重要特點(diǎn)?(4分)①努力將素質(zhì)教育理論體現(xiàn)在課程標(biāo)準(zhǔn)的各部分之中;②突破學(xué)科中心,構(gòu)建以學(xué)生發(fā)展為中心的課程體系;③改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式;④體現(xiàn)評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的功能。(1)如何將亂班教育轉(zhuǎn)化為優(yōu)良的班集體?(1)培養(yǎng)優(yōu)良班集體的方法:(4分)①確立共同的奮斗目標(biāo);②選擇和培養(yǎng)班干部,形成班級(jí)骨干力量;③培養(yǎng)良好的班風(fēng),形成健康向上的集體輿論;④堅(jiān)持經(jīng)常開展豐富多彩的班級(jí)教育活動(dòng)。(2)如何正確對(duì)待和教育轉(zhuǎn)化“在野學(xué)生領(lǐng)袖”?①嚴(yán)格要求,動(dòng)之以情,曉之以理,約之以規(guī);②利用其特長(zhǎng)為班集體做好事,爭(zhēng)榮譽(yù);③將“在野學(xué)生領(lǐng)袖”轉(zhuǎn)化為“正式學(xué)生領(lǐng)袖”。有一次上課時(shí),初二(3)班的劉強(qiáng)不好好聽課,而把旁邊的同學(xué)推來(lái)搡去,擾亂了課堂紀(jì)律。青年教師小李發(fā)現(xiàn)后先是高聲喝斥,說(shuō)劉強(qiáng)是“害群之馬”,“朽木不可雕也”;又將劉強(qiáng)推出教室,罰站在樓道走廊。請(qǐng)分析說(shuō)明:(1)小李老師的做法違背了教師職業(yè)道德的哪些要求?(1)依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生;(3分)(2)小李老師侵犯了學(xué)生的哪些合法權(quán)益?(2)人身權(quán)、名譽(yù)權(quán)、受教育權(quán);(3分)(3)你認(rèn)為在這種情況下應(yīng)該怎樣做才對(duì)?(3)正確做法多種多樣(略)。(4分)D;A;C;C;D。楊賢江寫的《 》,是我國(guó)第一本試圖用馬克思主義的觀點(diǎn)論述教育問(wèn)題的著作。教育的本質(zhì)是()。我國(guó)封建社會(huì)的教育內(nèi)容是()、()。我國(guó)現(xiàn)階段的教育方針是()。()的教學(xué)組織形式是由夸美紐斯正式提出并推行的,1862年我國(guó)在()首先執(zhí)行了這個(gè)制度。1903年頒布的(),是中國(guó)最早實(shí)行的近代學(xué)制。普通教育學(xué)是研究教育的一般原理和中、小學(xué)教育規(guī)律的一門科學(xué),是師范學(xué)校的一門公共必修課程,是()相結(jié)合的學(xué)科。義務(wù)教育,也叫(),是由國(guó)家用立法形式確定下來(lái)強(qiáng)制實(shí)行的國(guó)民基礎(chǔ)教育。教育過(guò)程的基本矛盾是()。教學(xué)手段就是指教師和學(xué)生進(jìn)行()以及相互傳遞信息的工具、媒體或設(shè)備。1現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)和個(gè)別指導(dǎo)是中小學(xué)教學(xué)的()。1教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)是備課、上課、()、作業(yè)批改(成績(jī)考核)四個(gè)環(huán)節(jié)組成。1學(xué)校德育工作的主要途徑是()滲透德育。1我國(guó)中小學(xué)的教學(xué)內(nèi)容,具體體現(xiàn)在中小學(xué)各類()和各科課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書之中。1德育過(guò)程的基本矛盾是()。1“長(zhǎng)善救失”、“教學(xué)相長(zhǎng)”的教學(xué)思想是由()首先提出的:⑴《論語(yǔ)》 ⑵《孟子》 ⑶《學(xué)記》 ⑷《勸學(xué)篇》1西歐最早出現(xiàn)的教育專著是():⑴《大教學(xué)論》 ⑵《論演說(shuō)家的教育》 ⑶《普通教育學(xué)》 ⑷《我的教育信條》1“教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化”的教學(xué)思想是由()提出的:⑴贊科夫 ⑵巴班斯基 ⑶蘇霍姆林斯基 ⑷凱洛夫1蘇霍姆林斯基的教育思想是():⑴和諧教育思想 ⑵教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化 ⑶教學(xué)發(fā)展觀 ⑷全面發(fā)展觀我國(guó)最早的學(xué)校教育機(jī)構(gòu)是():⑴癢 ⑵序 ⑶校 ⑷學(xué)2講授法的基本方式包括():⑴講述、講解、講讀、講演⑵講述、講解、報(bào)告、講演⑶講讀、講演、講評(píng)、講述⑷講述、講解、講評(píng)、報(bào)告2政治、經(jīng)濟(jì)制度決定著():⑴教育的性質(zhì) ⑵教育的方法 ⑶教育的效益 ⑷教育的規(guī)模2普通中小學(xué)教育的性質(zhì)是():⑴做人教育 ⑵職業(yè)教育 ⑶基礎(chǔ)教育 ⑷專業(yè)教育2中小學(xué)的“雙基”教學(xué)是指():⑴基礎(chǔ)知識(shí),基本技能⑵基本理論,基本技能⑶基礎(chǔ)知識(shí),基本理論⑷基礎(chǔ)理論,基本原理2德育在青少年學(xué)生的發(fā)展中具有():⑴積極作用 ⑵影響作用 ⑶制約作用 ⑷導(dǎo)向作用2班主任在班集體的發(fā)展中起():⑴主導(dǎo)作用 ⑵主動(dòng)作用 ⑶領(lǐng)導(dǎo)作用 ⑷能動(dòng)作用2良好班集體形成的重要標(biāo)志是():⑴有明確的奮斗目標(biāo) ⑵有健全的組織系統(tǒng)和領(lǐng)導(dǎo)核心 ⑶形成了正確的輿論和良好的班風(fēng)⑷有嚴(yán)格的規(guī)章制度與紀(jì)律2教師的勞動(dòng)價(jià)值主要體現(xiàn)在教育勞動(dòng)的():⑴個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值 ⑵主體價(jià)值 ⑶創(chuàng)造價(jià)值 ⑷教育價(jià)值2為什么說(shuō)教育對(duì)人的發(fā)展起主導(dǎo)作用?(6分)簡(jiǎn)述教育對(duì)發(fā)展生產(chǎn)力的作用?(6分)3簡(jiǎn)述教師勞動(dòng)的特點(diǎn)?(8分)3評(píng)價(jià)教師課堂教學(xué)質(zhì)量的基本因素有哪些?(6分)3什么是教學(xué)?教學(xué)的任務(wù)是什么?(6分)3學(xué)習(xí)教育學(xué)有何意義?(11分)3為什么說(shuō)人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)科學(xué)地解決了教育目的價(jià)值取向的矛盾?(14分)3在教學(xué)中如何貫徹啟發(fā)性原則?(11分)[標(biāo)準(zhǔn)答案]新教育大綱有目的的培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)五經(jīng)、四書“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),必須同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合,培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人?!卑嗉?jí)授課制 京師同文館癸卯學(xué)制理論性和應(yīng)用性強(qiáng)制教育學(xué)生與教師之間的矛盾教學(xué)活動(dòng)1輔助形式1課外輔導(dǎo)1通過(guò)各科教學(xué)1課程計(jì)劃1社會(huì)通過(guò)教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德的水平之間的矛盾16.③ 17.① 18.② 19.① 20.① 21.① 22.① 23.③ 24.① 25④ 26.① 27③ 28①:①教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng),它規(guī)定著人的發(fā)展方向(2分)。②教育,特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)、深刻(2分)。③學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。(2分)教育受生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約,反過(guò)來(lái),它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展也有積極的推動(dòng)作用。(1).通過(guò)教育可以實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力的再生產(chǎn),把可能的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力,從而推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。(2).教育還可以實(shí)現(xiàn)科學(xué)知識(shí)和技術(shù)的生產(chǎn)和再生產(chǎn)。(3分)31(1)教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性。(2)教師勞動(dòng)的復(fù)雜性。(3)教師勞動(dòng)的示范性。(4)教師勞動(dòng)的長(zhǎng)期性。3教學(xué)目標(biāo)明確。學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性高。教學(xué)內(nèi)容正確。教育方法恰當(dāng)。教學(xué)結(jié)構(gòu)緊湊。教學(xué)組織合理。3答:教學(xué)是由教師與學(xué)生共同組成的一種教育活動(dòng),是在教師啟發(fā)引導(dǎo)下學(xué)生有計(jì)劃、有目的、有組織、積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)系統(tǒng)文化科學(xué)知識(shí)和基本技能、發(fā)展智力、陶冶品德、形成全面發(fā)展個(gè)性的培養(yǎng)人的活動(dòng)。(2分)普通中小學(xué)教學(xué)的任務(wù)一般包括如下幾項(xiàng):(以下各點(diǎn)各1分)(1)向?qū)W生傳播文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。這是教學(xué)要完成的首要任務(wù),通常稱為“雙基”教學(xué)。(2)發(fā)展學(xué)生的智力,培養(yǎng)學(xué)生的能力。(3)培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀和道德品質(zhì)。(4)培養(yǎng)學(xué)生的審美情操,增加學(xué)生的體力。:學(xué)習(xí)和研究教育學(xué)既是我們做一個(gè)教師的起點(diǎn),也是我們做一個(gè)教師的最終追求。(1)有利于提高我們對(duì)教育事業(yè)戰(zhàn)略地位的認(rèn)識(shí),熱愛教育工作。(2)有利于掌握教育規(guī)律,增強(qiáng)教學(xué)能力。(3)有助于提高我們高尚的師德修養(yǎng),自覺(jué)為人師表。(4)有助于更好地學(xué)習(xí)其它各門教育學(xué)科。35(1)教育目的的價(jià)值取向的涵義(2分),教育目的的價(jià)值取向是指教育目的的提出者或從事教育活動(dòng)的主體依據(jù)自身的需要對(duì)教育價(jià)值選擇時(shí)所持的一種態(tài)度傾向。(2)關(guān)于教育目的價(jià)值取向的爭(zhēng)論(3分):個(gè)體本位論、社會(huì)本位論、實(shí)用主義的教育目的。(3)人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)科學(xué)地解決了教育目的價(jià)值取向的矛盾。a關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō):是指在資本主義初期舊式分工使人的發(fā)展片面化,但隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,大工業(yè)生產(chǎn)為人的全面發(fā)展提供了可能性的條件下,工人“體力和智力的統(tǒng)一、和諧和充分、自由的發(fā)展學(xué)說(shuō)。,實(shí)際上是社會(huì)歷史過(guò)程中社會(huì)矛盾的一種體現(xiàn)。(6分)①?gòu)纳鐣?huì)歷史的總的進(jìn)程來(lái)看,社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展是密切聯(lián)系的,互為條件,互為因果的。因此,總的來(lái)說(shuō)教育目的兩種價(jià)值取向基本是一致的,而不是截然對(duì)立的。②人的發(fā)展與具體的社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間是有矛盾的,這種矛盾在一定的歷史條件下還很尖銳。③只有在**社會(huì)里,個(gè)人的發(fā)展與社會(huì)才能達(dá)到高度統(tǒng)一,教育目的的兩種價(jià)值取向才能完全一致。3答案要點(diǎn):(1)啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,引導(dǎo)他們獨(dú)立思考,積極探索,生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí),自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。(2)貫徹本原則的基本要求:①調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性;②啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考,發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力;③讓學(xué)生動(dòng)手,培養(yǎng)獨(dú)立解決問(wèn)題的能力;(4)發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。第五篇:事業(yè)單位招聘公共考試基礎(chǔ):公民道德我國(guó)公民道德基本規(guī)范的內(nèi)涵:公民道德基本規(guī)范:愛國(guó)守法,明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。社會(huì)公德主要規(guī)范:文明禮貌、助人為樂(lè)、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。職業(yè)道德的主要規(guī)范:愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。家庭美德的主要規(guī)范:尊老愛幼,男女平等,夫妻和睦,勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。一、公民道德的內(nèi)涵所謂公民道德,就是一個(gè)國(guó)家所有公民都必須遵守和履行的道德規(guī)范的綜合。這個(gè)道德規(guī)范的總和,包括道德核心、道德原則、道德基本要求和一系列的道德規(guī)范。社會(huì)主義道德建設(shè)是以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo),以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則,以愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求,把社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德德建設(shè)作為整個(gè)社會(huì)主義道德建設(shè)德著力點(diǎn)。在加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)德整個(gè)工作中,如何把上述內(nèi)容和要求具體化、規(guī)范化,使之成為全體公民普遍認(rèn)同和自覺(jué)遵守德行為規(guī)范,是擺在我們面前德一項(xiàng)重要而緊迫德任務(wù)。因此,我們說(shuō),公民道德和社會(huì)主義的道德體系,是既有區(qū)別又有聯(lián)系的。一般說(shuō)來(lái),公民道德是社會(huì)主義道德體系的一個(gè)組成部分,是社會(huì)主義道德的基礎(chǔ)。社會(huì)主義的道德體系,是先進(jìn)性和群眾性的統(tǒng)一,它既包括對(duì)共產(chǎn)黨員和先進(jìn)分子要求的共產(chǎn)主義道德;也包括對(duì)廣大公民要求的公民道德。對(duì)于共產(chǎn)黨員和先進(jìn)分子來(lái)說(shuō),要求他們身體力行共產(chǎn)主義道德,不應(yīng)當(dāng)降低對(duì)他們的要求;同時(shí),對(duì)于廣大群眾來(lái)說(shuō),不應(yīng)當(dāng)也不可能要求他們都身體力行共產(chǎn)主義道德。當(dāng)然,我國(guó)是社會(huì)主義的國(guó)家,仍然要對(duì)所有的公民提倡和宣傳共產(chǎn)主義的高尚品德。二、我國(guó)公民道德基本規(guī)范的內(nèi)涵《綱要》在公民道德建設(shè)的指導(dǎo)思想中,以廣大人民群眾耳熟能詳?shù)恼Z(yǔ)言,將我國(guó)公民應(yīng)遵守、需要在全社會(huì)大力倡導(dǎo)的基本道德規(guī)范概括為20個(gè)字,即:愛國(guó)守法、明理誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。這些規(guī)范是第一次系統(tǒng)地、集中地作為我國(guó)公民地基本道
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