【文章內(nèi)容簡介】 認識和充實自我，以適應(yīng)社會發(fā)展和變化的需要。弘揚個性之風(fēng)，一方面是充分尊重個體的人的個性。人是教育的出發(fā)點和歸宿，以人為本，高揚人的主體性，強調(diào)人的全面發(fā)展已成為21世紀的主旋律。從教育上看，追求人的價值正成為21世紀國際教育的目標，以人的終身教育為基點的學(xué)習(xí)正成為 21世紀國際教育的內(nèi)容和方向。就此而言，在教育的過程中必須尊重每個個體的人，而每一個個體的人的存在是個人的個性的存在。因此，尊重人歸根到底是尊重人的個性，在平等博愛的基礎(chǔ)上尊重每一個個體的人格。尊重個性意味著承認個別差異，尊重多樣化，尊重教師不同的教學(xué)和學(xué)術(shù)風(fēng)格，尊重教師的勞動成果，尊重學(xué)生的認知方式。另一方面是尊重個體的人的不同需要。在大學(xué)，張揚個性主要指尊重教師的基礎(chǔ)性需要——物質(zhì)需要，尊重教師的優(yōu)先性需要——精神需要，尊重學(xué)生的不同層次的需要，尊重學(xué)生的態(tài)度體驗，求得師生身心的和諧發(fā)展。參考文獻：[1] 肖川．大學(xué)的理想與使命．高等教育研究，2000。[2] 王諾．讀哈佛[．讀書，2000。[3] 唐納德肯尼迪．學(xué)術(shù)責(zé)任．北京：新華出版社，2002。[4] 韓延明．塑造大學(xué)精神與強化做人教育——創(chuàng)建一流大學(xué)的題中應(yīng)有之義，2001第三篇：假如我是大學(xué)校長假如我是大學(xué)校長我一直認為21世紀校長治校理念的創(chuàng)新對學(xué)校的發(fā)展有著巨大的影響作用，在這個多元化的教育形勢與背景下，假如我是一位大學(xué)校長，我會在學(xué)校管理過程中貫穿與強化和諧、創(chuàng)新這一治校理念，并努力實踐之。這首先應(yīng)該體現(xiàn)在校長個人定位上。假如我是一位大學(xué)校長，我要做到以下兩點：做一個“事業(yè)型校長”。所以要盡量避免“官本位”的誤區(qū)。在擔(dān)任校長這個“官職”后，肯能我就會開始為陷入無從脫身于權(quán)衡各種人事漩渦而煩惱苦悶。無形與有形的崗位職責(zé)，過多的“瑣事”可能會使，往往會制肘一位優(yōu)秀的大學(xué)校長。對于大學(xué)校長，假如能把它從一個官職在認識上轉(zhuǎn)化為一種職業(yè)，其本人才能夠有意識地產(chǎn)生一種長期做事業(yè)的沖動與追求。做一個“平民校長”。我覺得作為大學(xué)校長，很多人本身也是從教師隊伍中走出來的，“取之于民，用之于民”嘛！校長不僅要關(guān)注學(xué)校運作，而且要更多地實地考察師生的需要問題。“知政之得失者在朝野”，假如我大部分時間都是花在旅途與會場或是辦公室里，與主任、科長們談學(xué)生的需要，還不如到學(xué)生寢室或圖書館去逛一逛，與普通教師一起共進午餐，坐坐校車，更能拉近與師生之間的距離！那么怎么樣做，才能使這種“平民化”道路走得更長遠呢？那就是強化服務(wù)理念?，F(xiàn)代社會，管理就是服務(wù)的理念已為越來越多的管理者所接受，和諧校園的建設(shè)，要求以人為本的管理，所以必須強化管理者化身為服務(wù)者的理念。大學(xué)校長作為一所學(xué)校的最高行政管理者在職責(zé)履行過程中的所有的工作，諸如決策，協(xié)調(diào)，其根本的出發(fā)點都是為了教師與學(xué)生的發(fā)展，因此我為師生發(fā)展及時而優(yōu)質(zhì)的服務(wù)的價值取向，也成了我推崇大學(xué)校長“平民化”的源由，目的就是為了滿足這種發(fā)展的需要。其次，就是在促進師生和諧發(fā)展方法上的上的創(chuàng)新?，F(xiàn)在存在的問題是老師的住所一般在市區(qū)，而學(xué)校卻遠在下沙，導(dǎo)致一種現(xiàn)象：為了趕校車，老師匆匆而來，又匆匆而去，很少能夠像以前那樣與學(xué)生進行課余的交流。但這并不能成為阻隔老師與學(xué)生平時交流的“柏林墻”。假如我是校長，促進學(xué)生與老師之間的交流是保證學(xué)校生機與動力的所在。我會在學(xué)校里實行一種新的“導(dǎo)師制”――網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)師制。這一制度是面向所有在校學(xué)生的，一改以往只限高年級學(xué)生的導(dǎo)師指導(dǎo)制度。因為在新校區(qū)網(wǎng)絡(luò)資源非常充裕，空間的距離往往可以用網(wǎng)絡(luò)來彌補，學(xué)校在自己的內(nèi)部網(wǎng)站上可以建立一個導(dǎo)師平臺，給每一位老師設(shè)立一個師生交流界面，以方便廣大學(xué)生在課余時間向?qū)熥稍兣c交流。假如我是校長,我將繼續(xù)倡導(dǎo)德育同伴教育?！暗掠榻逃笔侵妇哂邢嗤尘?、相似經(jīng)歷和年齡的大學(xué)生，在一起分享知識和觀念，利用朋輩的影響力，在彼此之間傳遞健康向上的思想、知識，以喚起共鳴，促使教育內(nèi)化，達到潤物無聲、奮發(fā)向上的一種教育方式。同伴的影響力在一定程度上遠遠超過了家長和教師的教導(dǎo)，“德育同伴教育”倡導(dǎo)的是一種學(xué)生面對面平等對話、交流與溝通的新型教育方式，是教育活動貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實際的有益嘗試，可以彌補傳統(tǒng)的由教師?單向灌輸?方式的不足，使學(xué)生們在互動中更好地審視自我，提升自我，促成學(xué)生個體的和諧。就我所知，杭師院在開展朋輩互助活動方面已經(jīng)初顯成效，但這還是不夠的，我覺得作為校長，對于新生的有生命力并得到實踐證明了的優(yōu)秀教育手段與方法，應(yīng)予以開發(fā)與支持，甚至可以作為一門校本課程進行研究與實踐。許多媒體都在關(guān)注當(dāng)今大學(xué)生的道德禮儀問題，現(xiàn)在的社會就業(yè)壓力大，競爭激烈。大學(xué)生面試時的道德禮儀往往影響其面試的直接結(jié)果。作為一個大學(xué)的校長，我覺得有必要在每個班級里設(shè)一個“禮儀老師”。學(xué)?？梢韵日心家慌幸欢ㄘ?zé)任心的志愿者，通過一段時間的培訓(xùn)后再分派到班級層面上進行指導(dǎo)與教學(xué)。例如：坐姿，服飾搭配等。中國自古就是禮儀之邦，禮儀的學(xué)習(xí)一方面可以繼承民族的傳統(tǒng)，又可以適應(yīng)社會發(fā)展的客觀要求，對大學(xué)生的就業(yè)與人際交往都有這積極的促進作用。最后，我想談?wù)勱P(guān)于怎樣營造和諧的校園文化氛圍?，F(xiàn)在，我主觀臆測當(dāng)初政府部門建立下沙高教園區(qū)的目的：就是為了充分整合教育資源，加強教育基礎(chǔ)設(shè)施方面的建設(shè)，達到高教園區(qū)內(nèi)部分教育資源與基礎(chǔ)設(shè)施的共享。走科學(xué)興城的路子！眼下整個高教園區(qū)有15所高等院校，78個碩士點，216個本科專業(yè)，171個專科專業(yè)，近萬名專職教師……我們有這么強大的教育資源，但現(xiàn)在園區(qū)內(nèi)有多少達到真正的共