【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 到由被動(dòng)變主動(dòng)，我們老師必須要改變自我，才能改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式。北京有一所很普通的中學(xué)，22中，東城區(qū)的一所普通中學(xué)。和我們119中學(xué)差不多，比119中強(qiáng)一點(diǎn)。但是這所學(xué)校出了一個(gè)全國(guó)著名的數(shù)學(xué)特級(jí)教師，他的名字叫孫維剛。凡是教數(shù)學(xué)的老師，你今生沒(méi)聽(tīng)過(guò)孫維剛老師的數(shù)學(xué)課是你的一生的遺憾，但是這遺憾永遠(yuǎn)定格在你的記憶里，因?yàn)閷O維剛02年因癌癥去世了。你將來(lái)只能找來(lái)他的錄像看一下，找他的書(shū)來(lái)看一下。孫維剛創(chuàng)造了教育的奇跡呀，不可思議呀。2000年的時(shí)候，在北京人民大會(huì)堂的報(bào)告廳上，介紹他的工作經(jīng)驗(yàn)，前任教育部部長(zhǎng)陳志立，現(xiàn)任國(guó)務(wù)委員，坐在孫維剛旁邊，因?yàn)槲沂菆?bào)告團(tuán)的組織者之一，我坐在臺(tái)下，我觀(guān)察了一下，陳志立部長(zhǎng)啊，在孫維剛45分鐘的報(bào)告中，陳志立部長(zhǎng)一直扭著頭看著孫維剛，頭都沒(méi)正著過(guò)，以至于攝影記者都找不著他的正面，他老這樣看著孫維剛，他被孫維剛折服了，下來(lái)以后就找我們，說(shuō)你們把孫維剛的教學(xué)錄像帶給我找來(lái)，我要看看。孫維剛啊，從初一教到高三，他這輩子都是，一輪下來(lái)，教了幾輪學(xué)生了，他說(shuō)，都是別人不要的，三流四流的學(xué)生啊，進(jìn)到他們學(xué)校，因?yàn)樗麄儗W(xué)校不是重點(diǎn)中學(xué)。那么他從初一開(kāi)始教，一直教到高三。他教的第一輪學(xué)生，高三畢業(yè)的時(shí)候，一半的學(xué)生被北大清華錄取了。當(dāng)時(shí)在北京都震動(dòng)了。北大清華在北京考起來(lái)是比外地容易，但也不是說(shuō)學(xué)校老師都能做到這一點(diǎn)，有的學(xué)校，有的北京的重點(diǎn)中學(xué)，一個(gè)學(xué)校有幾個(gè)上北大清華就不錯(cuò)了，一個(gè)班，20多人考上北大清華。其余學(xué)生全部達(dá)到大學(xué)，重點(diǎn)大學(xué)本科錄取分?jǐn)?shù)線(xiàn)，升學(xué)率100%第二輪又是這樣，一半上北大清華。第三輪又是一半上北大清華。不僅如此，有一年，他教初一呀。四五月份的時(shí)候，他向北京市教育局提出申請(qǐng)，他說(shuō)能不能讓我初一的學(xué)生參加一下今年的中考，我看一看他們達(dá)到了什么程度了，我好制定下一階段的教學(xué)計(jì)劃。市教育局局長(zhǎng)說(shuō)了，孫維剛老師搞教學(xué)實(shí)驗(yàn)，咱們開(kāi)個(gè)先例吧。于是，那一年的北京中考的數(shù)學(xué)考場(chǎng)上出現(xiàn)了一隊(duì)帶著紅領(lǐng)巾的學(xué)生，進(jìn)到了一個(gè)特殊的考場(chǎng)?？荚嚱Y(jié)果出來(lái)照樣是封卷，閱卷，和其他的學(xué)校一樣的閱卷。總分出來(lái)了，孫維剛這屆初一的學(xué)生中考的數(shù)學(xué)平均分超過(guò)北京市中考的數(shù)學(xué)平均分10分。當(dāng)時(shí)有的人說(shuō)，孫老師的學(xué)生還用學(xué)數(shù)學(xué)嗎？孫老師說(shuō)，當(dāng)然要學(xué)了，從下學(xué)期開(kāi)始，我就教他們高中數(shù)學(xué)了。那高中呢？高中我就開(kāi)始教大學(xué)數(shù)學(xué)了。老師們，他的學(xué)生北大清華不錄取誰(shuí)錄取呀。太厲害了。我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一堂孫維剛的數(shù)學(xué)課。我不是教數(shù)學(xué)的，我真的不懂這數(shù)學(xué)教學(xué)。但是我從那一節(jié)數(shù)學(xué)課上我看出一點(diǎn)門(mén)道來(lái)。他講三角函數(shù)，這幾何中的一個(gè)知識(shí)，我們一般的老師講三角函數(shù)就講三角函數(shù)，他不一樣。他這一節(jié)三角函數(shù)不是就三角函數(shù)講三角函數(shù)，他把三角函數(shù)放在整個(gè)幾何的系統(tǒng)中來(lái)講出相關(guān)的點(diǎn)，一節(jié)課，把三角函數(shù)在幾何中的地位點(diǎn)明。下來(lái)之后，他們班的學(xué)生對(duì)幾何立刻產(chǎn)生了興趣，下去自己就開(kāi)始就別的東西了。他講數(shù)學(xué)，代數(shù)中的某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，也是放在整個(gè)代數(shù)數(shù)學(xué)體系中來(lái)講。很快，他的學(xué)生就把初中數(shù)學(xué)全學(xué)完了。所以，有人問(wèn)孫維剛，說(shuō)，孫老師呀，您教學(xué)有什么訣竅嗎？孫老師說(shuō)，沒(méi)什么訣竅，要訣竅，就一句話(huà)：教師要善于把不聰明的孩子教聰明了，把聰明的孩子教得更加聰明。要想這樣，老師先應(yīng)學(xué)得聰明起來(lái)。他說(shuō)，問(wèn)題是，現(xiàn)實(shí)中我們有很多老師呀，把本來(lái)人家很聰明的孩子教傻了，越教越傻。教育部，有一個(gè)司局局長(zhǎng)，他很感慨地說(shuō)了一件事。他說(shuō)，有一次，下面的一個(gè)小學(xué)校，公開(kāi)課，是一年級(jí)的小學(xué)生，這個(gè)老師據(jù)說(shuō)是一個(gè)很好的老師。上課了，講什么呢？講了很多，其中講到了水果的分類(lèi)。孩子們說(shuō)說(shuō)都有什么水果。孩子們站起來(lái)了，說(shuō)，有的說(shuō)，老師，有蘋(píng)果。老師寫(xiě)在黑板上――蘋(píng)果。老師，有西瓜。于是老師寫(xiě)上西瓜。桔子，各種各樣都說(shuō)了好多，說(shuō)完一會(huì)就沒(méi)人舉手了，沒(méi)人舉手了，這位老師還問(wèn)，爸爸媽媽經(jīng)常給你們買(mǎi)水果吃，難道就這些嗎？還有呀，你們?cè)傧胍幌?，因?yàn)樗墓P記里面還有呢，必須得對(duì)著教案說(shuō)完呀。這時(shí)沒(méi)人舉手，他就皺著眉頭。坐在角落里有一個(gè)男同學(xué)，這樣舉著手（很低），半舉不舉。他看了一眼，裝沒(méi)看見(jiàn)，可是聽(tīng)課的老師看見(jiàn)了，很多老師在那聽(tīng)課呢，坐了半班呢，后面老師就說(shuō)，這有一個(gè)舉手的。那個(gè)老師，就是講課的老師很不情愿地說(shuō)，那你說(shuō)說(shuō)吧。這個(gè)孩子站起來(lái)說(shuō)了一句：“報(bào)告老師，回答香蕉的同學(xué)今天請(qǐng)假?zèng)]來(lái)。”（全場(chǎng)大笑）老師們，一個(gè)真實(shí)的謊言被一個(gè)純真的孩子給捅破了，讓人想到了《皇帝的新裝》。這種事情雖然有點(diǎn)太過(guò)份了啊，但是現(xiàn)實(shí)中，這種公開(kāi)課，做假的課，表演的課并不是說(shuō)希奇古怪，而是說(shuō)我們也經(jīng)常聽(tīng)到或看到。那么我們這樣去教學(xué)，不僅教會(huì)孩子做假，重要的一點(diǎn)我們?cè)趺慈l(fā)孩子求知的欲望和興趣呀。我們不是把孩子教傻了嗎，本來(lái)很聰明的孩子呀。所以，我們要想改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，變被動(dòng)為主動(dòng)，成為主動(dòng)的學(xué)習(xí)者，我們老師先要改變自己。(完）第二篇：任小艾班主任經(jīng)驗(yàn)第一部分我總結(jié)了許多優(yōu)秀教師的成功，大凡是這樣一個(gè)步驟，就是：第一步要懂得調(diào)查研究。調(diào)查研究為為了了解學(xué)生。中國(guó)近代教育家陶行知說(shuō)過(guò)一句話(huà)：你要想當(dāng)好先生，先要當(dāng)好學(xué)生；你當(dāng)好學(xué)生了，你就當(dāng)好先生了。當(dāng)好學(xué)生的意思就是說(shuō)要向?qū)W生學(xué)，學(xué)什么？先要了解他，了解他的內(nèi)心，知道他在想什么。我們不知道他在想什么我們?cè)趺茨芙逃盟?？這是第一步，了解學(xué)生。通過(guò)調(diào)查得知：第一，老師首先是個(gè)情感型的教師。就是一個(gè)懂得感情的人，懂得愛(ài)的人。有人說(shuō)：愛(ài)孩子是做教師，合格教師的底線(xiàn)。說(shuō)我們要檢驗(yàn)一個(gè)教師是不是一個(gè)合格的教師，用什么來(lái)衡量他，就看他是不是愛(ài)孩子。如果他連愛(ài)孩子的心都沒(méi)有，那么他連合格教師的底線(xiàn)都沒(méi)具備，就不適合做教師。那你應(yīng)把那種愛(ài)的情懷表現(xiàn)出來(lái)。前蘇聯(lián)著名作家高爾基說(shuō)過(guò)：愛(ài)孩子，那是連母雞都會(huì)做的事，怎樣教育他們卻是一件大事。所以，我們光有愛(ài)不行。沒(méi)有愛(ài)不行，光有愛(ài)也不行，愛(ài)的科學(xué)，愛(ài)的技巧要懂得。沒(méi)有愛(ài)的教育就像池塘里沒(méi)有水一樣，不成其為池塘。沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有情感，就沒(méi)有教育！第二個(gè)就是科學(xué)型。教師必須有科學(xué)的思想，科學(xué)的觀(guān)念，還有科學(xué)的手段?？茖W(xué)那里來(lái)？需要學(xué)習(xí)，要不斷地學(xué)習(xí)。知識(shí)是永遠(yuǎn)沒(méi)有止境的。經(jīng)濟(jì)學(xué)家說(shuō)過(guò)：十年前的教育就是十年后的經(jīng)濟(jì)。那么我們今天的教育就決定了十年的經(jīng)濟(jì)。因此到最后得出一個(gè)結(jié)論：教師是超前性投資，滯后性的效益。那么教師就必須要著眼于未來(lái)。著眼于未來(lái)就必須要學(xué)習(xí)。第三個(gè)元素是要藝術(shù)型。就是說(shuō)你能化腐朽為神奇，你能把難解的問(wèn)題，棘手的問(wèn)題巧妙的解決這是教師應(yīng)該具備的能力。一個(gè)教師如果能集情感、科學(xué)、藝術(shù)于一身，他一定是一個(gè)能夠取得成功，取得成功的老師，但是我們一開(kāi)始做教師都做不到這一點(diǎn)。第二步是反思！你要反思自己那些方面做的是對(duì)的，那些方面做的是不對(duì)的。在反思中肯定自我，批判自我。第三步就是總結(jié)。反思之后要認(rèn)真的總結(jié)一下我前段時(shí)間的工作，做的怎么樣，那些工作值得肯定，那些工作是需要認(rèn)真的思考和改進(jìn)的。第四步就是要學(xué)習(xí)。看一些書(shū)。如：盧梭寫(xiě)的一部自傳體小說(shuō)《愛(ài)彌兒》，E阿米契斯寫(xiě)的《愛(ài)的教育》，美國(guó)的著名教育家詹姆斯多伯森寫(xiě)的《施愛(ài)與管教的藝術(shù)》，蘇霍姆林斯基寫(xiě)的《給教師的一百條建議》，《陶行知全集》。不學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不可能在反思和總結(jié)中認(rèn)識(shí)自我！第五步就是改變自我。在學(xué)習(xí)別人的東西的時(shí)候你一定要有一個(gè)借鑒，化眾人之所長(zhǎng)為已，然后在改變自我的時(shí)候創(chuàng)造出新的自我。第六步就是創(chuàng)新。我們要不斷地改變自我，要不斷地創(chuàng)新。創(chuàng)新之后就是提煉和升華。把我做的事情，創(chuàng)造出來(lái)的原則和做法，我把它歸納起來(lái)，把它上升到一定的理論高度，可以給自己做一個(gè)認(rèn)真的寫(xiě)作。第二部分一、改變教育的方式。由管理型，變?yōu)榉?wù)型。今天的孩子不缺少的是物質(zhì)上的愛(ài)，缺少的是精神上的。而精神上的愛(ài)概括起來(lái)就是幾種愛(ài)：平等的愛(ài)；理解的愛(ài)；尊重的愛(ài)；信任的愛(ài)；民主的愛(ài)。如果我們做老師的做父母的都能經(jīng)常不斷的與孩子進(jìn)行民主平等尊重信任這樣的交往的話(huà)，那么你的教育一定是服務(wù)型的而不是管理型的。真正的服務(wù)是心靈上的服務(wù)。班主任應(yīng)該是學(xué)生精神生活的關(guān)愛(ài)者。我們是不是以服務(wù)者的身份關(guān)愛(ài)學(xué)生的精神生活，這是最重要的。由管理型向服務(wù)型轉(zhuǎn)變的重要的一點(diǎn)，要以服務(wù)者的身份面對(duì)學(xué)生。教育有一個(gè)非常通俗的解釋?zhuān)核且粋€(gè)服務(wù)于社會(huì)，服務(wù)于人的一門(mén)學(xué)科。而我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中，往往偏離了教育的本意。我們不是在服務(wù)于社會(huì)，也不是在服務(wù)于人，我們是在管理人。因?yàn)橐苋思?，所以我們的主觀(guān)問(wèn)題就太多了，我們就想怎么樣就怎么樣，于是我們就缺少客觀(guān)的評(píng)價(jià)。二、學(xué)習(xí)的方式要改變。要改變首先要改變教師教學(xué)的方式。不改變教育的觀(guān)念和教學(xué)的方式，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不能改變。有些老師，大多都喜歡讓自己表現(xiàn)的好，那些所謂的公開(kāi)課，所謂的的演示課，更多地是老師表現(xiàn)的好，來(lái)聽(tīng)課的人都說(shuō)，老師講得真好，老師真棒，這不行。教會(huì)學(xué)生做人，遠(yuǎn)比教會(huì)學(xué)生學(xué)知識(shí)要重要。因此現(xiàn)在有一句流行的語(yǔ)言是這樣說(shuō)的：未來(lái)世界的文盲不是不懂知識(shí)的人，而是不會(huì)學(xué)習(xí)的人。未來(lái)世界呀，還有文盲啊。新課改，新課標(biāo)的核心就是讓我們關(guān)注人，關(guān)注，關(guān)注學(xué)生，我們過(guò)去備課習(xí)慣于備教學(xué)目的，教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重點(diǎn)，教學(xué)方式，作業(yè)是什么。如今，課改讓你關(guān)注的是每一個(gè)學(xué)生，讓你把教室的天窗打開(kāi)，讓陽(yáng)光灑落在教室里的每一個(gè)角落。你要想到這一個(gè)內(nèi)容我們班的學(xué)生能不能接受，班級(jí)里有幾種不同層次的學(xué)生，在接受這個(gè)知識(shí)時(shí)有那些誤差，你應(yīng)該采取那些教學(xué)方法。要關(guān)注人。你真正關(guān)注人了，那你就是進(jìn)行了課改，進(jìn)行了素質(zhì)教育。素質(zhì)教育的核心理念就是在課改理念的核心三個(gè)字上再加三個(gè)字――“關(guān)注每一個(gè)人”。要讓每一個(gè)孩子得到教師的關(guān)注，那你就是素質(zhì)教育了。素質(zhì)教育的切入點(diǎn)是道德教育。道德教育的切入點(diǎn)就是做人的教育。你真正是培養(yǎng)孩子做人了，那你是進(jìn)行道德教育了。做什么樣的人？陶行知有一句話(huà)說(shuō)的好：“千教萬(wàn)教，教人學(xué)真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人?！蹦敲次覀兙鸵凇罢妗弊稚舷鹿Ψ?，教人求“真”啊。那么“真人”是什么人呢？毛澤東早在多少年前就對(duì)白求恩有一個(gè)評(píng)價(jià)：一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有利于人民的人。如果能培養(yǎng)出這樣的人，難道不是真人嗎？這樣的人真的是一個(gè)社會(huì)有用的人。那，我們要想做到這一點(diǎn)，我們就要認(rèn)真地去思考，怎么做？在我的班主任工作中，我給我自己整理了一些做法，就是班主任工作要成系統(tǒng)。所謂班主任專(zhuān)業(yè)化就是指要有自己的專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)。那么我在班主任工作中，我把它概括起來(lái)就是：一則、二感、三言、四通、五心、六法。一則，就是一條教育原則。就是“以愛(ài)動(dòng)其心，以言導(dǎo)其行”。用愛(ài)的教育來(lái)打動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心世界，再用嚴(yán)格的要求來(lái)指導(dǎo)學(xué)生的行動(dòng)，兩者相輔相成，缺一不可。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：教育者最可貴的品質(zhì)之一是人性，對(duì)孩子深沉的愛(ài)，兼有父母親昵的溫存、睿智的嚴(yán)厲和嚴(yán)格的要求。我們和孩子相處，需要打動(dòng)學(xué)生的心。我們和孩子素未相逢，我們不認(rèn)識(shí)，大家到了一起來(lái)，到了一個(gè)課堂里來(lái)，我們?nèi)绻蝗ゴ騽?dòng)他的內(nèi)心世界，我們?cè)趺茨苋ソ逃盟?？用什么?lái)打動(dòng)？用愛(ài)！愛(ài)是需要一種能力。這個(gè)能力不是說(shuō)我愛(ài)我的愛(ài)人，我愛(ài)我的學(xué)生，這就是能力，而是讓你所愛(ài)的人愛(ài)你，這是愛(ài)的能力。愛(ài)是一種儲(chǔ)蓄。教師是在學(xué)生心靈深處耕耘的人。要想打動(dòng)他們，就要經(jīng)常地去動(dòng)其心。你要讓孩子的心靈受感動(dòng)。真愛(ài)是能夠讓人有智慧的。你真正的愛(ài)你的孩子，你真正的愛(ài)你的學(xué)生時(shí)，沒(méi)有任何私心的愛(ài)你的學(xué)生的時(shí)候，你的智慧會(huì)層出不窮的。教育家愛(ài)默森說(shuō)過(guò)一句話(huà)：教育成功的秘密在于尊重學(xué)生。誰(shuí)掌握了這把鑰匙，誰(shuí)將獲得教育上巨大的成功。以愛(ài)動(dòng)其心，以言導(dǎo)其行。嚴(yán)格的要求不僅僅就是訓(xùn)斥，不是說(shuō)指的就是訓(xùn)斥，因?yàn)閲?yán)格所以我就板著面孔，嚴(yán)格，No一樣可以溫柔地去表達(dá)，No可以用尊重民主平等信任的方式來(lái)表達(dá)，這是一條教育原則。二感就是教育的責(zé)任感和使命感。就是對(duì)于你的本職工作你要有責(zé)任感，對(duì)教育的事業(yè)你要有使命感。所謂責(zé)任感就是你的良心。我們教師的這份活是良心活呀。