【文章內(nèi)容簡介】 望，其失懦而無立；纂錄故實，一未終而更端，其失勞而無功；聞人之長，將疾趨而從之，輒出其后，其失欲速而好高；喜學為文，未能蓄其本，其失又甚焉者也！”【注釋】①纂錄：摘錄?！疚难灾R】句末語氣詞常表達各種感情，有時表疑問，有時表感嘆，有時表警告，有時表呼吁。常見的句末語氣詞如“矣”、“也”、“耳”、“邪”、“乎”、“夫”等。一般情況下用一個語氣詞，有時卻兩個甚至三個連用。上文末句“其失又甚焉者也”中的“焉者也”，是三個語氣詞連用，其實只表達一個“了”的意思。又“人已去焉矣”，“焉矣”也只是“了”的意思。又“室中無人也矣”，“也矣”同樣只表示“了”?！舅伎寂c練習】解釋：①擇②望③懦④立⑤功⑥長⑦輒理解：①上文“纂錄故實”中的“故實”，應(yīng)理解為②“一未終而更端”中的“更端”，應(yīng)解釋為③“未能蓄其本”中的“本”，是指顏回年二十九，發(fā)盡白，蚤死?？鬃涌拗畱Q，曰：“自吾有回，門人益親?！濒敯Ч珕枺骸暗茏邮霝楹脤W？”孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡?！薄咀⑨尅竣僭椋和霸纭?。②魯哀公：魯國國君?！締l(fā)與借鑒】不遷怒，不貳過。在三千弟子中，孔子最喜歡的學生是顏回，不僅因為他好學不倦，始終努力實踐孔子的理想，還因為他有“有遷怒，不貳過”的修養(yǎng)。“不遷怒”意為不把自己的怒氣發(fā)到別人頭上；“不貳過”是指不重復犯錯誤。人難免要犯錯誤，但決不能重復犯錯誤。比如說謊騙了父母或老師，但經(jīng)指出后就要堅決改正，決不能再犯。如果再犯，就是“貳過”，就是明知故犯。再如玩電腦游戲玩過了頭，結(jié)果耽誤了功課，學習成績下降。這種情況發(fā)生后一定要吸取教訓，以后絕不再把大量的時間花在玩游戲上。要做到“不貳過”，首先要總結(jié)教訓，其次要有改正錯誤的決心。沒有這兩點，錯誤會一犯再犯。【思考與練習】解釋：①慟②對③亡翻譯：①門人益親②弟子孰為好學？（三）仁愛15．張孝基仁愛許昌士人張孝基，娶同里富人女。富人惟一子，不肖，斥逐之。富人病且死，盡以家財付孝基孝基與治后事如禮。久之，其子丐于途，孝基見之，惻然謂曰：“汝能灌園乎？”答曰：“如得灌園以就食，甚幸！”孝基使灌園。其子稍自力，孝基怪之，復謂曰：“汝能管庫乎？”答曰：“得灌園，已出望外，況管庫乎》？又甚幸也。”孝基使管庫。其子頗馴謹，無他過。孝基徐察之，知其能自新，不復有故態(tài)，遂以其父所委財產(chǎn)歸之。【注釋】①許昌：古地名，在今河南境內(nèi)。②如禮：按規(guī)定禮節(jié)。③就：本義為“接近”，此指“得到”。④馴謹：順從而謹慎?！疚难灾R】說“故”?！肮省笔莻€多義詞。一、指“舊”，與“新”相對。上文“不復有故態(tài)”，意為不再有舊的壞習慣。所謂“故居”，即原先住過的屋子。二、指“老朋友”。李白詩“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”。三、指“所以”、“因此”。《曹劌論戰(zhàn)》：“吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！彼€指“故意”、“事故”、“衰老”等。【思考與練習】解釋：①不肖②且③惻然④稍⑤怪⑥頗⑦徐翻譯：①其子丐于途②遂以其父所委財產(chǎn)歸之成語“就地取材”中“就”，解釋為；這個成語的意思是“梁上君子”陳實，東漢人也，為人仁愛，時歲饑民餒，有盜夜入其室，棲于梁上。實陰見之，乃起整衣，呼兒孫起，正色訓之，曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本惡，習以成性，遂至于斯。”兒孫曰：“孰也？”實指梁上盜曰：“梁上君子者是也?！北I大驚，自投于地，叩頭歸罪。實徐諭之曰：“視君狀貌，不似惡人，宜省己為善?！睂嵵湄?，乃令人與之絹二匹。自是一縣無復盜者?！咀⑨尅竣贇w：承認【文言知識】盜與賊。現(xiàn)代漢語中，盜指強盜，賊指小偷，而文言中恰恰與此相反：盜多指小偷，賊多指強盜。上文“盜夜入其室”、“盜大驚”中的兩個“盜”，均指小偷；“無復盜者”中的“盜”指偷竊。【思考與練習】解釋：①棲②陰③夫④斯⑤孰⑥徐⑦諭⑧?、嵋环g：①時歲饑民餒②正色訓之理解：“梁上君子”現(xiàn)已成成語。它是指邯鄲之民，以正月元旦獻鳩于簡子。簡子大悅，厚賞之?？蛦柶涔剩喿釉唬骸罢┓派?，示有恩也?！笨驮唬骸懊裰胖?，競而捕之，死者眾矣。君如欲生之，不若禁民勿捕。捕而放之，恩過不相補矣?！焙喿釉唬骸叭??！薄咀⑨尅竣俸悾簳x國的都城，今河北邯鄲市。②正月元旦：即農(nóng)歷正月初一。③簡子：即趙簡子，晉國權(quán)臣?！疚难灾R】詞類的活用。上文“君如欲生之”中的“生”，為動詞，解釋為“活命”，但若把整個句子理解為“您如果想活命它們”就不通了，因為“生”在這句話中要作“使動詞”用，即“使……生（活命）”，句意為“您如果想使它們活命”就正確了。又如“人欲死之”，應(yīng)理解為“人們想要使他死。”這是詞類的一種活用方法?！舅伎寂c練習】解釋：①以②競③然翻譯：①示有恩也②恩過不相補矣理解：“死者眾矣”前省略了主語上文有“不若禁民勿捕”，其中“禁”解釋為“禁止”，那么成語“弱不禁風”中“禁”解釋為什么呢？18．鄧攸棄兒保侄鄧攸，晉人也，有弟早亡，惟有一兒，曰遺民。時值**，胡人入侵京師，掠牛馬。鄧攸挈妻子亡。食盡，賊又迫，謂妻曰：“吾弟早亡，但有遺民，今擔兩兒，盡死。莫若棄己兒，懷遺民走。”妻涕如雨。攸慰之曰：“毋哭，吾輩尚壯，日后當有兒。”妻從之?！咀⑨尅浚孩俸耍盒倥?。②京師：京城。③挈：帶著。④毋：不要?！疚难灾R】“涕”及其他?！疤椤爆F(xiàn)代漢語作“鼻涕”解釋，而在文言中指“淚”，而“鼻涕”在文言中則用“泗”表示。上文“妻涕如雨”，意為妻子的眼淚像雨一樣掉下。這就是古今詞義的不同。又，上文“懷遺民走”中的“走”，不是慢步而行，而是“奔”，這又是古今詞義不同。成語“走馬看花”中的“走”，是指“奔跑”，騎在奔跑的馬上看花，那花當然看不清楚李，所以它用來形容大略地觀察一下。又，上文說到“挈妻子亡”，其中“妻子”是指“妻”與“子”。這又是古今詞義不同的一例?！舅伎寂c練習】解釋：①惟②值③迫④但⑤擔⑥莫若⑦從翻譯：①懷遺民走②吾輩尚壯比較：上文有三個“亡”，依次分別解釋為：①②③張尚書之萬，畜一紅馬，甚神駿，嘗日行千里，不喘不吁。有軍人見而愛之，遣人來買，公不許。固請，之萬無奈，遂牽而去。未幾，馬送回，之萬怪之，詢其故，曰：“方乘，遂為掀下。連易數(shù)人，皆掀墜。此乃劣馬，故退之?！敝f求之不得，遂退金收馬。比公乘之，馴良如故。蓋此馬愿從主也?！咀⑨尅竣偕袝郝毠倜Q?！疚难灾R】說“比”?！氨取笔莻€多義詞。一、指“比較”。二、指“等到”。上文“比公乘之，馴良如故”，意為等到張尚書騎上去，那馬溫順善良得跟早先一樣。三、指“并列”、“靠近”。成語有“鱗次櫛比”。又，王勃詩“天涯若比鄰”?！舅伎寂c練習】解釋：①畜②遣③固④未幾⑤詢⑥蓋翻譯：①之萬怪之②方乘，遂為掀下③連易數(shù)人王荊公知制誥，吳夫人為買一妾，荊公見之，曰：“何物也？”女子曰：“夫人令執(zhí)事左右?！卑彩唬骸叭暾l氏？”曰：“妾之夫為軍大將，部米運失舟，家資盡沒猶不足，又賣妾以償?！惫溉辉唬骸胺蛉擞缅X幾何得汝？”曰：“九十”公呼其夫，令為夫婦如實，盡以錢賜之。【注釋】①王荊公：即王安石，因封荊國公，故又稱王荊公。②知制誥：職官名稱，掌握為皇帝起草詔書之事。③汝誰氏：你是誰家的。④軍大將：指軍中官員。⑤部米運：指監(jiān)督運米。【文言知識】說“物”?！拔铩敝甘挛铮沤裣嗤?。但它又指“人”，這是要特別注意的。上文“何物也”，不能理解為“什么東西”，鴯問“什么人呀”?！拔铩奔慈恕！拔锘薄ⅰ拔锕省本溉怂?；“物論”、“物議”均指遭人議論；“物望”即眾望，如“物望所歸”。成語“待人接物”中的“接物”，即“待人”；小說中的“人物”即人。【思考與練習】解釋：①失②償③愀然④幾何翻譯：①夫人令執(zhí)事左右②家資盡沒猶不足③盡以錢賜之比較文中的兩個“妾”：①“吳夫人為買一妾”中的“妾”是指；②“妾之夫為軍大將”中的“妾”是指理解：這則故事說明王安石第三篇：2014中考語文沖刺文言文比較閱讀八年級文言文比較閱讀【甲】舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。（選自《孟子告子下》）【乙】夫?qū)W者所以求益①耳。見人讀數(shù)十卷書，便自高大，凌忽②長者，輕慢同列③；人疾之④如讎敵，惡之如鴟梟⑤。如此以學自損，不如無學也。（選自顏之推《顏氏家訓》）【注釋】①求益：求得長進。②凌忽：凌，欺侮；忽，輕視。③同列：同輩。④疾之：怨恨他。⑤鴟梟（chīxiāo）：古人認為這是兩種惡鳥。（）（被舉用，被選拔）（勞：勞累）．．（同“增”，增加），輕慢同列（怠慢）．．（）例句：舜發(fā)于畎畝之中 ． ．．．．（）A.【甲】文中，孟子采用層層推理的方法論證了“生于憂患，死于安樂”的觀點。B.【甲】文中，孟子通過歷史人物的事例闡述了人才要在逆境中造就的道理。C.【甲】文中，孟子認為，一個國家沒有法家拂士，沒有敵國外患，國家就興盛。D.【乙】文中，作者批評了那些有一點學問就自高自大、目空一切的求學者。①入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。譯：②如此以學自損，不如無學也。譯：【甲】元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無松柏？但少閑人如吾兩人者耳。（選自《記承天寺夜游》）【乙】王子猷居山陰①，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠左思《招隱詩》②，忽憶戴安道③。時戴在剡④，即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至，造門不前而返。人問其故，王日：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”（選自《世說新語任誕》）【注釋】①山陰：今浙江紹興。②左思《招隱詩》，表現(xiàn)隱居的樂趣。③戴安道：戴逵，字安道。④剡（sh224。n）：縣名，今浙江嵊縣。（）（潔白的樣子）（靠近）（整夜）（到）（） ．．．． ．．．．（）、月夜，都寫出了月光的皎潔，并運用了側(cè)面描寫；而不同之處則在于【甲】文描寫的詳盡些，運用了比喻的手法。【乙】文描寫較簡單些。B．兩段文字都是寫月夜找好友，表現(xiàn)了他們那種曠達的胸襟，都是觸景而想找自己好友；目的和起因不同：【甲】文為了找好友一起游玩，找同樂者，最終找到了；【乙】文注重找的過程，是想念好友，最終沒找到。C．【甲】文運用了敘事、寫景、抒情等表達方式，又都集中于寫人；寫人，又突出了一個“閑”字。作者運用借景抒情的手法，抒發(fā)了壯志未酬的苦悶心情。【乙】文來看，雪夜喝酒，吟詩，憶好友，連夜冒雪乘舟訪友，真是興致極高。然而剛到門前卻又抽身返回，可看出,王子猷是一個性情瀟灑的人。【甲】于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧啤！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷?！疽摇烤肮眠範T鄒主鳥而亡之，公怒，詔吏欲殺之。晏子曰：“燭鄒有罪三，請數(shù)之以其罪而殺之。”公曰：“可。”于是召而數(shù)之公前。曰：“燭鄒!汝為吾君主鳥而亡之，是罪一也；使我君以鳥之故而殺人，是罪二也；使諸侯聞之，以吾君重鳥而輕士，是罪三也。數(shù)燭鄒罪畢，請殺之。”公曰：“勿殺，寡人聞命矣?！保ā蛾?