【文章內(nèi)容簡介】 又相互制約，形成一個具有內(nèi)在聯(lián)系的有機的統(tǒng)一體。,第四十七頁，共一百一十二頁。,一個誰也無法否認的事實是：世界正在不可逆 轉(zhuǎn)地、越來越深入地進入以互聯(lián)網(wǎng)為中心的數(shù)字 化時代，互聯(lián)網(wǎng)時代給人類帶來了全新生活方式。 在互聯(lián)網(wǎng)時代，文學將進入無經(jīng)典時代，藝術(shù) 成為雅俗共賞時代，教育成為互為師生時代，學 術(shù)將迎來開放存取，新聞?wù)嬲杂?，政治充?chōngf232。n)民 主，歷史將會趨于更加真實。,第四十八頁，共一百一十二頁。,學習(xu233。x237。)、研究、運用互聯(lián)網(wǎng)思維的重要性就凸現(xiàn) 出來了。 互聯(lián)網(wǎng)思維指的是在移動互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和云 計算的背景下，對傳統(tǒng)行業(yè)運用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進行 重新審視的一種思維方式。 “重新審視”的結(jié)果，可能是融合、可能是豐 富、可能是替代、可能是其他多種選項。 “慕課”和“翻轉(zhuǎn)課堂”是互聯(lián)網(wǎng)與教育經(jīng)過 融合摸索出來的一種模式。,第四十九頁，共一百一十二頁。,曾和馬云打賭的大連萬達王健林的 觀點代表了一部分人的看法： 互聯(lián)網(wǎng)雖然發(fā)展迅速，但傳統(tǒng)模式 仍有強大生命力，仍將占主導(dǎo)地位。 至少在十年(sh237。 ni225。n)內(nèi)，傳統(tǒng)模式的地位難以 顛覆。 當然這一對賭是前幾年的事。如今，王健林 們的底氣可能會不足。,第五十頁，共一百一十二頁。,格力的董明珠代表更主流的一部分人 的看法： 傳統(tǒng)龍頭企業(yè)有技術(shù)優(yōu)勢、制造優(yōu)勢 和規(guī)模(guīm243。)優(yōu)勢，但必須和互聯(lián)網(wǎng)融合。一 旦傳統(tǒng)優(yōu)勢和互聯(lián)網(wǎng)融合，傳統(tǒng)龍頭企 業(yè)將不可戰(zhàn)勝。 正如董明珠的名言：格力一旦把馬云請進來， 世界就屬于格力。,第五十一頁，共一百一十二頁。,最具革命性的當屬海爾張瑞敏代表的 第三種觀點(guāndiǎn)： 互聯(lián)網(wǎng)思維會徹底顛覆傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，如 果不進行脫胎換骨的革命，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)遲 早會被吃掉。 持這種觀點的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)可能非主流，真正按互 聯(lián)網(wǎng)思維徹底改造企業(yè)的更是鳳毛麟角。海爾將 實行 “三化” ： 企業(yè)平臺化、用戶個性化和員 工創(chuàng)客化。如果成功，可能是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)自救之路。,第五十二頁，共一百一十二頁。,（1） 學習能力 人之氣質(zhì)，由于天生，本難 改變，惟讀書則可以(kěyǐ)變化氣質(zhì)。 古之精相法者，并言讀書可以 變換骨相 。 【曾國藩】 注重學習，是一種態(tài)度； 善于學習，是一種素質(zhì)； 學以致用，是一種能力。,第五十三頁，共一百一十二頁。,終身(zhōngshēn)學習理念 兒時的讀書是一種娛樂，成長的讀書是一種探索，成熟的讀書是一種修煉。 娛樂閱讀、探索閱讀、修煉閱讀三種讀書貫穿人生始終。 職前讀書是“下象棋”，在體系中求實用。在職讀書是“下圍棋”，在實用中求體系。,第五十四頁，共一百一十二頁。,知識的 “T” 字結(jié)構(gòu)(ji233。g242。u)，讀書也要吃五谷雜糧。 培根： 讀史使人聰明、讀詩使人靈 秀、數(shù)學使人縝密、自然學使 人精遂、倫理學使人莊重、邏 輯學使人善辯。,第五十五頁，共一百一十二頁。,（2）研究(y225。njiū)能力 如果你想讓教師的勞動帶來樂 趣，使天天上課不至于變成一種 單調(diào)乏 味的義務(wù)，那就應(yīng)當引導(dǎo) 每一位老師走上從事研究這條路。 【蘇霍姆林斯基】,第五十六頁，共一百一十二頁。,課程研究能力 課程理解 對課程的理解決定課程實施的方向。 課程開發(fā) 國家課程的校本開發(fā)、校本課程開發(fā)及課程 資源開發(fā)。 踐行 “ 無處不課程、無人(w r233。n)不課 程、無事不 課程 ” 的課程行為。,第五十七頁，共一百一十二頁。,課程實施 對國家(gu243。jiā)和地方課程而言，其意義在于教師的 理解和技巧。 對校本課程而言，其意義在于教師的執(zhí)行和 調(diào)整。 課程評價 對課程實施的過程、方法與結(jié)果，以及影響 因素進行客觀合理的評價。,第五十八頁，共一百一十二頁。,課程的歷史沿革 孔穎達（574—648），字沖遠（仲 達、沖澹）， 冀州衡水（今屬河北） 人?？鬃尤鷮O。 唐朝經(jīng)學家。 孔穎達：“救護課程，必君子監(jiān)之， 乃得依法制也 ” 。 對于教育制度、教學課程的安排(ānp225。i)、 執(zhí)行，一定要有智慧有德行的人來掌管，才能夠依照法度（正確之法和自然之法）來保持和執(zhí)行。,第五十九頁，共一百一十二頁。,朱熹（11301200）南宋著名理學家，思想家。 字元晦，號晦庵?；罩萱脑慈?。紹興十 八年（1148）中進士，贈太師，追封信 國公，改徽國公。 在《朱子全書論學》中，朱熹多次 提及(t237。 j237。)課程，如 “寬著期限，緊著課程”， “小立課程，大作工夫”等。 對待學習課程的態(tài)度、方法： 應(yīng)當象牛吃草的“反芻法”，“寬著期限” 地讓學生慢慢消化。學習進度的安排要按部就班“緊著課程”。,第六十頁，共一百一十二頁。,這里雖然沒有對 “課程” 明確界定，但含義是很清楚，僅僅指學習(xu233。x237。)內(nèi)容的安排，次序和規(guī)定等。沒有涉及教學方面的要求，與現(xiàn)在對課程的理解略有差異。直到十九世紀八十年代，英、俄等國才出現(xiàn) “課程” 一詞。 作為課程的組成部分學科，出現(xiàn)得更早?？鬃拥牧嚕憾Y、樂、射、衘、書、數(shù)，陏唐的《四 書五經(jīng)》：論語、孟子、大學、中庸；詩、書、易、禮、春秋等。 古希臘的七藝：文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文、音樂等。,第六十一頁，共一百一十二頁。,課程的界定 關(guān)于課程的討論，無論(wl249。n)中外都進行了數(shù)百年。課程論作為一門獨立的學科，迄今也已接近百年。但中外學者對課程的定義五花八門，智者見智、仁者見仁。 學校旨在幫助學生達到最佳學習效果而準備的有計劃 的一切經(jīng)驗。 學校有計劃地引導(dǎo)學生獲得預(yù)期的學習結(jié)果而付出的 綜合性的一切努力。 以課的方式安排學生學習機會的過程。 學校一切工作的總和。 課程是提供學生奔跑并且對學生發(fā)展有益的跑道。,第六十二頁，共一百一十二頁。,課程界定的幾點共識 課程是一個持續(xù)和動態(tài)的過程，從理想課程到現(xiàn)實課 程有五個階段：意識形態(tài)的計劃課程；列入計劃的正式 課程；編寫教科書的感知課程；教師備課、上課的操作 課程；學生學習這門課程的體驗課程。 計劃水準 課程是有計劃，沒有計劃不是課程。 實施水準 課程是強調(diào)過程的，課程的意義在 于實施。 結(jié)果水準 課程還是強調(diào)結(jié)果的，要從學生素 質(zhì)的變化(bi224。nhu224。)，看課程改革的成敗。,第六十三頁，共一百一十二頁。,從課程管理到課程領(lǐng)導(dǎo) 課程領(lǐng)導(dǎo)的研究興起于20世紀70年代，近年來在我國受 到關(guān)注課程領(lǐng)導(dǎo)是： 實踐方式 引領(lǐng)、統(tǒng)領(lǐng)課程改革和開發(fā)(kāifā)的過程和結(jié)果。 活動系統(tǒng) 凡是發(fā)生課程改革的地方都需要課程領(lǐng)導(dǎo)。 管理模式 體現(xiàn)一種民主、開放、溝通、合作的新理念，領(lǐng)導(dǎo)者和所屬人員共同探究課程改革和開發(fā)。,第六十四頁，共一百一十二頁。,新課程實現(xiàn)三大(sān d224。)轉(zhuǎn)變,課程政策：集權(quán) — 分權(quán) 教材編制：學科中心主義 — 社會建構(gòu)主義 教學方式：傳遞中心 — 對話中心 社會建構(gòu)義的主要(zhǔy224。o)觀點 科學學習不是從零開始，而是基于原有的知識背景。 科學學習不是現(xiàn)存知識、信息的簡單接受，而是在原有 經(jīng)驗基礎(chǔ)上的重新建構(gòu)。 學習是個體建構(gòu)過程，也是社會建構(gòu)過程。教育源于生 活、回歸生活、高于生活。,第六十五頁，共一百一十二頁。,微技能研究能力 中小學教育科研的現(xiàn)狀 重申報輕研究 沒有體驗研究過程的快樂，只是為了評職稱或者應(yīng)付(y236。ng f249。)任務(wù)。 課題又大又空 與工作實踐聯(lián)系不緊密，中看不中用。 缺乏課題研究動力 疲于奔命，有些教師出現(xiàn)職業(yè)倦怠。,第六十六頁，共一百一十二頁。, 課題(k232。t237。)研究要求過高 感到高不可攀、望而生畏。 課題研究的時效低 研究成果不能及時轉(zhuǎn)化為“教育生產(chǎn)力” 。 簡而言之： 中小學教育科研的現(xiàn)狀：假、大、空、高、難、遠。,第六十七頁，共一百一十二頁。,微技能研究中相對中小學科研的現(xiàn)狀而言 教學微技能，它是與專家學者所做的大課題 研究相對而言的。微，是微小的、單一的。技 能，指與課堂緊密相連的教學策略研究。不要 求大，不要求新，只要求實。 研究的是教育中的真問題。不是高深的學問，也不是單純的理論(lǐl249。n)，卻可直接作用于學生。 研究的是教學中的方法。從不順手處入手， 在細微處突破；從錯誤中學，在實踐中提升。,第六十八頁，共一百一十二頁。,微技能研究是一種