【正文】 難以完 成的、處于學(xué)生 “最近發(fā)展區(qū)的”內(nèi)容。,第九十一頁，共一百一十二頁。,時間要充裕 有充裕的討論和交流、補充和辯論以及獨立思 考時間。 學(xué)生要關(guān)注 關(guān)注是否學(xué)生真正(zhēnzh232。ng)參與討論，關(guān)注學(xué)生心靈的 呵護(hù)。 評價要多樣 一是重視個人評價和集體評價相結(jié)合。 二是重視過程評價和結(jié)果評價相結(jié)合。 三是重視合作態(tài)度、方法、參與程度的評價。,第九十二頁，共一百一十二頁。,探究(t224。njiū)學(xué)習(xí) 探究學(xué)習(xí)是在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種類似科學(xué)研究的情境，通過發(fā)現(xiàn)問題、實驗操作、信息搜集、交流表達(dá)等活動，獲得知識、技能、發(fā)展情感與態(tài)度，特別是探索精神和創(chuàng)新能力發(fā)展的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過程。,第九十三頁，共一百一十二頁。,探究學(xué)習(xí)把學(xué)習(xí)內(nèi)容以問題的形式呈現(xiàn)給學(xué)生， 具有很強的問題性、實踐性、參與性和開放性。 德國哲學(xué)家叔本華： 記錄在紙上的思想就如同某人 留在沙上的腳印，我們也許能看到他走過的路徑， 但若要想知道他在路上看見了什么 東西(dōngxī)，就必須用我們自己 的眼睛 。,第九十四頁，共一百一十二頁。,美國著名學(xué)習(xí)專家愛德加戴爾1946 年提出學(xué)習(xí)金字塔的。形象地顯示在 兩周以后平均學(xué)習(xí)保持率的多少。 聽講5% 閱讀20% 多感官接觸知識30% 交流 合作(h233。zu242。) 討論 50% 自主探究 獲得知識70% 教別人掌握知識90%,第九十五頁，共一百一十二頁。,發(fā)展反思：制定目標(biāo)努力執(zhí)著 教師在專業(yè)發(fā)展中，進(jìn)行發(fā)展反思，制定發(fā)展目標(biāo)。 教師在目標(biāo)實施中，進(jìn)行發(fā)展反思，分析目標(biāo)的可行性，以確保目標(biāo)實現(xiàn)。 在實現(xiàn)目標(biāo)時，有失敗，也有成功；有痛苦，更有歡樂。只要(zhǐy224。o)堅持不斷的反思和執(zhí)著的努力，最后一定會獲得成功。,第九十六頁，共一百一十二頁。,（4）把崗位(gǎng w232。i)作為一種挑戰(zhàn),新課程下的課堂教學(xué) 事實層面的“教什么” 技術(shù)(j236。sh249。)層面的“怎么教” 價值層面的“為什么” 改革是內(nèi)容與形式上的選擇?！敖淌裁础笔墙?學(xué)內(nèi)容的選擇，“怎么教”是教學(xué)方法的選擇。 教學(xué)內(nèi)容的改革是比教學(xué)方法改革更強烈、 更重大的改革 。,第九十七頁，共一百一十二頁。,事實層面的“教什么” 國家課程的校本開發(fā)。 課程標(biāo)準(zhǔn)不動，基本結(jié)構(gòu)不改。動的是讓教材 更符合實際，改的是讓教材更適合學(xué)生。 一是備教材，把握(bǎw242。)難點和重點； 二是備學(xué)生，關(guān)注盲點和興奮點。 不是重新編一套教材，而是對課程的二次開發(fā)，使國家課程更適合學(xué)校和學(xué)生，適合才是最好的、 最有效的。,第九十八頁，共一百一十二頁。,校本課程的獨立開發(fā)。 可以是結(jié)合學(xué)校辦學(xué)特色的特色課程開發(fā)； 也可以是符合學(xué)生需求的個性化課程開發(fā)。 最常見的是，教師(ji224。oshī)在課堂里開發(fā)的微型課程，他們不是類似數(shù)學(xué)、物理那樣的國家課程，而是從微型教材入手，對國家課程的一種補充和完善。,第九十九頁，共一百一十二頁。,技術(shù)層面的“怎么教” 課堂教學(xué)的有效性。 知識(zhī shi)的儲存與提取，貫穿學(xué)習(xí)、教學(xué)的整個過 程。 教學(xué)的有效性體現(xiàn)在： 效果 儲存知識的能力。 效用 提取知識的本領(lǐng)。 效益 儲存知識與提取知識的綜合考慮。,第一百頁，共一百一十二頁。,正確處理好課堂教學(xué)的五個關(guān)系。 教育與教學(xué) 課堂教學(xué)是學(xué)校育人的主要陣地(zh232。nd236。)，發(fā)揮課程和學(xué)科的育人功能是課堂教育的靈魂，是實現(xiàn)有效教學(xué)的基礎(chǔ)。 新課程下的課堂教學(xué)必須在正確處理知識和技能、方法和能力的同時，更要注意情感和責(zé)任方面的培養(yǎng)。 一堂好課，必然是“教學(xué)”和“教育”的有機結(jié)合。,第一百零一頁，共一百一十二頁。, 預(yù)設(shè)(y249。 sh232。)與生成 對課堂教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、進(jìn)程、條件的“預(yù)設(shè)” 是成功的基礎(chǔ)，體現(xiàn)了教師的價值追求，是長期經(jīng)驗積累的表現(xiàn)。 教師對學(xué)生差異性與發(fā)展性的預(yù)測不可能絕對正確，所以教師必須給學(xué)生留 “生成” 的空間、給學(xué)生享受 “生成” 的權(quán)利 。 一堂好課，必然是“預(yù)設(shè)”和“生成”的完美整合。,第一百零二頁，共一百一十二頁。, 接受和探究 接受學(xué)習(xí)是最有效、最準(zhǔn)確、最經(jīng)濟的向?qū)W生 傳遞(chu225。nd236。)知識的方式。也是知識信息量在傳遞(chu225。nd236。)過程中 衰減最少的方式之一。 運用講授法教學(xué)，不易發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性，不易培養(yǎng)學(xué)生的主動探究的意識和能力。 探究學(xué)習(xí)把學(xué)習(xí)內(nèi)容以問題的形式呈現(xiàn)給學(xué)生，具有很強的問題性、實踐性。 一堂好課，必然是 “接受” 與 “探究” 的相互兼顧。,第一百零三頁，共一百一十二頁。, 自主(z236。zhǔ)和合作 我們看重學(xué)生“獨立思考”的能力和方法，也注重學(xué)生的“自主學(xué)習(xí)”的意識和行為。但現(xiàn)代社會更關(guān)注學(xué)生溝通交流、團隊合作素養(yǎng)的培養(yǎng)。 合作學(xué)習(xí)的基本要求，包括合作的需求、角色的分工、成果的共享等。應(yīng)該鼓勵學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上發(fā)展合作學(xué)習(xí)的能力，在合作學(xué)習(xí)中擔(dān)負(fù)個人責(zé)任。 一堂好課，必然是“自主”與“合作”的相輔相成。,第一百零四頁，共一百一十二頁。, 工具和教育 人類在獲得、傳遞、積累和應(yīng)用知識或文化的 過程中，最早是甲骨文和木、石等原始工具，后來有了紙、筆、墨，再后耒有了粉筆、黑板等實物工具。特別最近幾十年，電腦、網(wǎng)絡(luò)等數(shù)字化媒體和虛擬工具出現(xiàn)，人類的生存狀態(tài)己經(jīng)開始徹底改變了?？茖W(xué)技術(shù)可以促進(jìn)人的發(fā)展，可以助推教育轉(zhuǎn)型，但不能決定人的發(fā)展。人的發(fā)展是一個不斷(b249。du224。n)文化薰陶的長久過程。 一堂好課，必然是“工具”與“教育”的互相促進(jìn)。,第一百零五頁，共一百一十二頁。,三個關(guān)注(guānzh249。)，兩次反思的備課的原型結(jié)構(gòu) 三個關(guān)注 ―― 自我、文獻(xiàn)、收獲 兩次反思 ―― 理念更新，行為改善,原行為(x237。ngw233。i)階段,新設(shè)計階段,新行為(x237。ngw233。i)階段,自身與他人的差距,設(shè)計與現(xiàn)實的差距,更新理念,改善行為,,,第一百零六頁，共一百一十二頁。,價值(ji224。zh237。)層面的“為什么”,少一點新口號，多一點草根式研究 一些理念被遺忘后又重新提出時，它就是新。 一些理念從模糊變成清晰時，它就是新。 一些理念從舊背景走向新背景時，它就是新。 教育的真諦不是“所謂新理念”，而是扎根(zhā gēn)實踐的 “草根式研究”。,第一百零七頁，共一百一十二頁。,草根式研究是 ： 立足學(xué)校 扎根課堂，研究教和學(xué)的方式。從不順手(sh249。nshǒu)處入 手，從細(xì)微處突破。 為了學(xué)校 研究教育中的真問題，不是高深的學(xué)問，不是 單純的理論，卻可直接作用于學(xué)生。 在學(xué)校中 研究的主體是學(xué)校的教師和校長。,第一百零八頁，共一百一十二頁。,轉(zhuǎn)型期社會是新、舊規(guī)則并存、交織(jiāozhī)的社會，體現(xiàn)在理念上是“似是而非”的觀念太多。 必須少一點跟風(fēng)，多一點獨立思考。 用自己的眼睛看，用自己的腦袋想，用自己的話說， 讓“洋理論”中國化、本土化、常態(tài)化、生活化。,少一點(yī diǎn)跟風(fēng)，多一點(yī diǎn)獨立思考,第一百零九頁，共一百一十二頁。,少一點“量尺子”，多一點“照鏡子” 教育評價從 “尺子” 走向 “鏡子” 。 “尺子” 的功能是度量，即把不同亊物放在一個維度作出比較，分辨出它們的高低(gāodī)。而 “鏡子” 的功能是照像，即把事物的形象全方位反映出來。 教育評價不是每次都要求對學(xué)生區(qū)分高低的，更多時候要反映學(xué)生的優(yōu)點和進(jìn)步，缺陷與問題，因此我們更加需要“照鏡子” ，而不是 “量尺子” 。,第一百一十頁，共一百一十二頁。,期 待 大 家,成才 成名(ch233。ng m237。ng) 成家,第一百一十一頁，共一百一十二頁。,內(nèi)容(n232。ir243。ng)總結(jié),成才 成名 成家 —— 骨干教師的成長之路。幫助學(xué)生把握好人生方向，特別(t232。bi233。)是引導(dǎo)和幫助。荀子《榮辱篇》：自知者不怨人，知命者不。仍有強大生命力，仍將占主導(dǎo)地位。旦傳統(tǒng)優(yōu)勢和互聯(lián)網(wǎng)融合，傳統(tǒng)龍頭企。 課題又大又空?？梢允墙Y(jié)合學(xué)校辦學(xué)特色的特色課程開發(fā)。少一點跟風(fēng)，多一點獨立思考,第一百一十二頁，共一百一十二