【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 高山仰止的偶像?！八⒆永睢逼鋵?shí)是用奇特的方式展示自己的才能，渲染自己的本領(lǐng)。大膽的“承諾”，充滿自信，豪氣干云；同時(shí)又心細(xì)如發(fā)，對(duì)于小徒弟的內(nèi)心活動(dòng)體察入微?！澳嗳藦垺敝婢驮谑炙嚻?、行事奇。他技藝高妙，無(wú)人能比，獨(dú)行天下；他沉穩(wěn)、干練，面對(duì)他人羞辱鎮(zhèn)定自若，胸有成算，后發(fā)制人，以獨(dú)特的方式予以還擊，一招制敵。這是一位個(gè)性內(nèi)斂，應(yīng)付從容的奇人，與“刷子李”形成鮮明的對(duì)比。2．領(lǐng)略情節(jié)之奇。提問(wèn)：本文以兩位手藝人的高超技藝為話題，作者均只選一件小事來(lái)寫(xiě)，情節(jié)異常簡(jiǎn)單；但這一件事又極富戲劇性，一波三折。情節(jié)之奇，奇在一人一事，奇在曲折有致，請(qǐng)結(jié)合課文仔細(xì)品味。明確：寫(xiě)“刷子李”，先濃墨重彩地描繪了天津碼頭“優(yōu)勝劣汰”的環(huán)境，為人物預(yù)設(shè)一個(gè)極不尋常的背景，然后再寫(xiě)刷子李的奇妙絕活，極力寫(xiě)他手藝之高——“刷漿時(shí)必穿一身黑，干完活，身上絕沒(méi)有一個(gè)白點(diǎn)……只要身上有白點(diǎn)，白刷不要錢(qián)”——這是在對(duì)自己挑戰(zhàn)，還是以特立獨(dú)行顯示自己的超凡出眾？接著，從一個(gè)小徒弟的視角印證了刷子李的真功夫，以小徒弟的心理活動(dòng)為主，從半信半疑到佩服得五體投地再到灰心失望，最后還是“刷子李”自己揭開(kāi)了謎底：那白點(diǎn)原來(lái)是黑褲燒了個(gè)小洞造成的！一波三折的敘事，使刷子李的“奇”得到了一次次的渲染烘托。寫(xiě)“泥人張”，則是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，單刀直入。三言兩語(yǔ)介紹泥人張后，便切入正題，這是一場(chǎng)人格的較量，也是智力的大比拼。面對(duì)海張五的挑釁，人們都等著看泥人張?jiān)鯓印盎貓?bào)”。于是，故事有了懸念。而泥人張的回報(bào)也十分奇特——用鞋上的泥捏出了“一臉狂氣”的海張五頭像，第一回合告一段落。而海張五接著又侮辱起泥人張的手藝——這破手藝也想賺錢(qián)，賤賣(mài)都沒(méi)人要！對(duì)此，泥人張居然毫無(wú)反應(yīng)，但事后的“回報(bào)”更令人叫絕——次日，街上小雜攤擺出了一二百個(gè)“海張五”泥像，并大書(shū)“賤賣(mài)”等字。泥人張一言不發(fā)而奇招制敵。情節(jié)雖然簡(jiǎn)單，但安排得曲折有致。3．品味語(yǔ)言之奇。教師提示：本文語(yǔ)言本色樸素，“津味”十足，并且幽默傳神，極富表現(xiàn)力，無(wú)論人物語(yǔ)言還是敘述語(yǔ)言，均情趣盎然，簡(jiǎn)潔傳神。請(qǐng)選一二例揣摩評(píng)析。活動(dòng)成果展示：濃郁的“天津”風(fēng)味。如“要哪沒(méi)哪”“屋子任嘛甭放，單坐著，就賽升天一般美”“架式挺牛”“穿上這身黑，就賽跟地上一桶白漿較上了勁”，“一個(gè)泥團(tuán)兒砍過(guò)去”等，吸取了方言中的精華，津味十足。單口相聲的風(fēng)味。全文語(yǔ)句短小精悍，活潑幽默，如“您別說(shuō)不好，這一來(lái)就練出不少能人來(lái)”“只有這一個(gè)綽號(hào)在碼頭上響當(dāng)當(dāng)和當(dāng)當(dāng)響”“別不信！他還給立下一個(gè)規(guī)矩……”“倘若沒(méi)這本事，他不早餓成干兒了？”“天津已是做買(mǎi)賣(mài)的地界，誰(shuí)有錢(qián)誰(shuí)橫，官兒也怵三分”等等。用詞凝練。如“他把這泥團(tuán)往桌上叭地一戳”，一個(gè)“戳”字看出學(xué)生分組討論，交流。學(xué)生思考并交流。教學(xué)過(guò)程教學(xué)內(nèi)容活動(dòng)形式了泥人張內(nèi)心的憤怒、鄙夷與不屑。如“這一套可不是誰(shuí)家定的，它地地道道是碼頭上的一種活法”，“地地道道”一詞強(qiáng)調(diào)的是強(qiáng)者存弱者亡的法則所具有的廣泛性、徹底性——貨真價(jià)實(shí)，毫不通融，毫無(wú)回旋的余地。如“海張五那邊還不停地找樂(lè)子，泥人張這邊肯定把這些話在他手里這團(tuán)泥上全找回來(lái)了?！眱蓚€(gè)“找”字用得實(shí)在奇絕，特別是加粗的“找”字，更是絕妙。這一個(gè)“找”字源于海張五的“找樂(lè)子”，海張五拿“泥人張”取笑找樂(lè)，“泥人張”便“找到”他“找樂(lè)”時(shí)的丑態(tài)并捏進(jìn)了“泥人”中。一個(gè)“找”字，看出了“泥人張”以其人之道還治其人之身的機(jī)智，還看出了“海張五”自作自受的可笑。如果換成“捏、揉、做”等詞，就只有泥人張一方的行為，就不易看出他的“被迫還擊”和“機(jī)智應(yīng)對(duì)”了。巧妙運(yùn)用多種藝術(shù)表現(xiàn)手法。如寫(xiě)刷子李刷墻的一段文字：“只見(jiàn)師傅的手臂悠然晃來(lái)，悠然晃去，好賽伴著鼓點(diǎn)，和著琴音，每一擺刷，那長(zhǎng)長(zhǎng)的帶漿的毛刷便在墻面‘啪’的清脆一響，極是好聽(tīng)。啪啪聲里，一道道漿，銜接得天衣無(wú)縫，刷過(guò)去的墻面，真賽平平整整打開(kāi)一面雪白的屏障?！睅拙浜?jiǎn)單的白描，人物立刻活在紙上。如“有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒(méi)能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊呆著”，這一句對(duì)稱(chēng)工整，有對(duì)比、比喻、夸張，將天津衛(wèi)碼頭上的世風(fēng)描寫(xiě)得淋漓盡致，也體現(xiàn)了作者對(duì)具有超凡技藝的“奇人”由衷的贊嘆和肯定。如“手藝道上的人，捏泥人的‘泥人張’排第一。而且，有第一，沒(méi)第二，第三差著十萬(wàn)八千里。”運(yùn)用夸張手法，突出“泥人張”的技藝超凡絕倫，給讀者留下深刻的印象，收到較好的表達(dá)效果。五、自由閱讀，質(zhì)疑解疑學(xué)生可能提到的問(wèn)題有：1．“刷子李”的行事是否有作秀之嫌？徒弟曹小三最關(guān)心刷子李身上到底有沒(méi)有白點(diǎn)是否本末倒置？2．“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活?！薄笆炙嚾丝渴殖燥?，求誰(shuí)？怵誰(shuí)？”從這兩句話中可以看出作者對(duì)手藝和手藝人持怎樣的態(tài)度？在今天的社會(huì)環(huán)境下，按作者的觀點(diǎn)做事、做人能行得通嗎？3．刷子李、泥人張、王叔遠(yuǎn)等民間高人，他們的高超技藝流傳下來(lái)了嗎？該如何看待這些民間文化遺產(chǎn)？我們?cè)撟鲂┦裁?？學(xué)生集體討論，教師酌情點(diǎn)撥。明確：1．如果刷子李手藝平平，專(zhuān)在保證“身上沒(méi)有白點(diǎn)”上下功夫，那就不但無(wú)用而且可笑。刷子李此舉的目的其實(shí)是在以極端的形式向世人昭示自己的高超技藝，其中流露出對(duì)自己手藝的絕對(duì)自信和自豪，也不妨看做是對(duì)自己的挑戰(zhàn)和較勁。這一切如果有了雄厚實(shí)力做后盾，就絕不能說(shuō)是作秀。曹小三的態(tài)度也屬正常，既然刷子李有這樣的高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，別人自然會(huì)注重這一點(diǎn)的。2．這兩句話從兩個(gè)方面旗幟鮮明地表現(xiàn)了作者的態(tài)度：一、手藝人必須有本領(lǐng)；二、有了本領(lǐng)才能有自己的尊嚴(yán)。學(xué)生自由質(zhì)疑問(wèn)難，可以指名請(qǐng)同學(xué)回答，也可向全班同學(xué)請(qǐng)教，也可向老師提問(wèn)。教學(xué)過(guò)程教學(xué)內(nèi)容活動(dòng)形式聯(lián)系時(shí)代背景分析，可能會(huì)有不同的結(jié)論。但有一點(diǎn)應(yīng)該明確，那就是：能夠達(dá)到以上兩點(diǎn)的人生是理想的人生；能夠保障這種人生的社會(huì)是合理的社會(huì)。3．通過(guò)討論，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到豐富的民間文化遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)?shù)玫奖Ｗo(hù)，它們有巨大的文化價(jià)值。保護(hù)民間文化遺產(chǎn)是對(duì)