【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 與人物情感，并結(jié)合文學(xué)史作適當(dāng)大拓展，達(dá)到“點(diǎn)、面”認(rèn)識(shí)的目的。在“情感態(tài)度與價(jià)值觀”目標(biāo)方面，重在從古代婚姻制度及婦女特殊的社會(huì)地位上引導(dǎo)學(xué)生正確評(píng)價(jià)女主人公的愛(ài)情悲劇，把同情的情感上升到對(duì)女性的尊重上來(lái)。適時(shí)聯(lián)系現(xiàn)代社會(huì)的婚姻現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)情婚姻家庭觀念，做一個(gè)有道德有修養(yǎng)有責(zé)任的好男人。另外，為了幫助學(xué)生進(jìn)一步理解課文，我在教學(xué)時(shí)，采用“話外音”，即把現(xiàn)代流行音樂(lè)中關(guān)于愛(ài)情主題的歌詞作摘要引用，以淺解深，通俗易懂，又能激發(fā)學(xué)生的課堂興趣。例如，講解“將子無(wú)怒，秋以為期”時(shí)，我就引用流行歌詞——“愛(ài)你沒(méi)商量”。同時(shí)，為了配合這種教學(xué)方法的落實(shí)，我把課文內(nèi)容的解讀設(shè)計(jì)為五個(gè)“樂(lè)章”，即“婚姻的第一樂(lè)章：我的美麗的追憶”?！盎橐龅牡诙?lè)章：我的傷心的反思”。“婚姻的第三樂(lè)章：我的難平的怨恨”?！盎橐龅牡谒臉?lè)章：我的痛苦的吶喊”?！盎橐龅牡谖鍢?lè)章：我的毅然的決絕”。帶學(xué)生去“寫(xiě)景”，是本學(xué)期作文最成功的一次。由于學(xué)生閱讀面窄，閱讀量少，平時(shí)時(shí)間大多被數(shù)理化等占據(jù)，對(duì)語(yǔ)文接觸較少，多數(shù)學(xué)生僅僅在語(yǔ)文課上與語(yǔ)文“見(jiàn)面”。因此，每周一篇作文，除了讓學(xué)生練筆與練思維之外，更主要的是讓他們?nèi)ふ蚁嚓P(guān)的作文材料，從中積累寫(xiě)作素材。講評(píng)作文最好是與范文相結(jié)合。因?yàn)榉段木哂幸欢ǖ闹笇?dǎo)性，切合每次作文的要求。這樣，學(xué)生在每次作文之后，能獲得更深一點(diǎn)的體會(huì)，有助于逐步提高自己的作文水平。同時(shí)，如果就拿本班學(xué)生的作文作為范文，還能激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作熱情。還有，對(duì)作文寫(xiě)作的指導(dǎo)，最好是每次講一種寫(xiě)作方法，而下一篇的作文就要求學(xué)生嘗試著用上這種寫(xiě)作方法。但必修二第一單元是學(xué)習(xí)寫(xiě)景散文，景物描寫(xiě)要抓住景物特征，還要在寫(xiě)景中突出自己的感情。而景物因人的主觀色彩而異，因此，親近自然、認(rèn)識(shí)自然、欣賞自然、描寫(xiě)自然、抒發(fā)情感最好的辦法就是帶學(xué)生到自然里去。不過(guò)，在寫(xiě)作前教師一定要結(jié)合第一單元課本的寫(xiě)作特色先與學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，這樣會(huì)取得更好的效果。實(shí)踐證明，這種在親身體會(huì)下再結(jié)合學(xué)過(guò)的寫(xiě)作方法來(lái)作文學(xué)生是不怕的，而是他們都覺(jué)得很有內(nèi)容可寫(xiě)，也明白寫(xiě)景文章該怎么寫(xiě)。對(duì)文言文的復(fù)習(xí)，我覺(jué)得多讓學(xué)生朗讀課文、背誦重要篇目更能讓學(xué)生產(chǎn)生文言語(yǔ)感，更容易掌握文言文淺易的知識(shí)。比單純講解古代漢語(yǔ)知識(shí)效果顯著。另外，我覺(jué)得復(fù)習(xí)文言最好是貫穿于每天語(yǔ)文課里，讓學(xué)生天天接觸古文，天天培養(yǎng)文言閱讀的語(yǔ)感，有助于今后獨(dú)立閱讀古代文化典籍。教師要有一顆鉆研的心，要博覽書(shū)籍。教師鉆研不僅指要鉆研教材，我覺(jué)得更重要的是對(duì)具體的?？煲纬梢粋€(gè)系統(tǒng)，而不必拘泥于現(xiàn)成的參考書(shū)、輔導(dǎo)書(shū)或參考答案。這樣才能指導(dǎo)學(xué)生有效進(jìn)行復(fù)習(xí)。例如，我教《蘭亭集序》與《赤壁賦》時(shí)，我就從中國(guó)傳統(tǒng)文化角度來(lái)指導(dǎo)學(xué)生理解課內(nèi)容，學(xué)生就比較容易接受，而且認(rèn)識(shí)也深入了一些。高中語(yǔ)文教學(xué)反思案例篇二高中語(yǔ)文教學(xué)已經(jīng)進(jìn)入基礎(chǔ)教育的尾聲,許多學(xué)習(xí)習(xí)慣已經(jīng)養(yǎng)成,，語(yǔ)文課作為陶冶情操激發(fā)思維，促進(jìn)交流能力的工具性學(xué)科力量的發(fā)揮卻還遠(yuǎn)不能盡如人意。據(jù)調(diào)查表明，有大量的學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課有厭煩情緒，語(yǔ)文課作為人文精神的載體所應(yīng)發(fā)揮的作用可能是所差更遠(yuǎn)。也就是語(yǔ)文越來(lái)越成為一門“得分機(jī)器,而不是人文精神的載體.”做為一名語(yǔ)文教師，我發(fā)現(xiàn)因受傳統(tǒng)觀念和現(xiàn)行考試制度和評(píng)價(jià)方法的影響，不利于學(xué)生主體作用的發(fā)揮，阻礙著語(yǔ)文課的工具性、思想性和人文性作用的發(fā)揮。誤區(qū)一：語(yǔ)文課堂“問(wèn)題全解決了”如果學(xué)生沒(méi)有問(wèn)題意識(shí)，就不會(huì)去獨(dú)立思維，更談不上創(chuàng)新。語(yǔ)文課上，教師為了“緊扣教材”，為了“調(diào)動(dòng)”學(xué)生，便把“滿堂灌”演繹成“滿堂問(wèn)”，而所問(wèn)的那些問(wèn)題基本上屬于類似：“通過(guò)……你讀懂了什么”“還讀懂了什么”“作者用意何在”等形式化問(wèn)題，學(xué)生回答這些問(wèn)題都無(wú)須思考。還有些教師把教學(xué)參考書(shū)上的程式在課堂上“說(shuō)教”一遍，把學(xué)生的思維完全限制在課本和教學(xué)參考書(shū)的框框之內(nèi)。課堂上的閱讀也成為一種被動(dòng)的閱讀，學(xué)生并沒(méi)有真正對(duì)課文用心去感悟，他們所“讀懂”的也只不過(guò)是根據(jù)以前的思維定勢(shì)而得到的“微言大義”，至于課文與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系都無(wú)從知道。因而，課上學(xué)生自能“讀懂”等課結(jié)束了學(xué)生沒(méi)有問(wèn)題可以問(wèn)了。其實(shí)這種沒(méi)有問(wèn)題實(shí)則是最大的問(wèn)題，是語(yǔ)文課堂教學(xué)的一大誤區(qū)，是學(xué)生缺乏獨(dú)立思維的一種表現(xiàn)。語(yǔ)文教學(xué)怎樣走出沒(méi)有問(wèn)題的誤區(qū)呢?我認(rèn)為首先要轉(zhuǎn)變觀念，放手去讓學(xué)生思考問(wèn)題，給學(xué)生以自由思考的機(jī)會(huì)。學(xué)生一旦提出問(wèn)題，就應(yīng)該鼓勵(lì)，語(yǔ)文教學(xué)反思，并順著這一問(wèn)題去引導(dǎo)學(xué)生，給他從小種下探索思考的種子。就象我們經(jīng)常所說(shuō)的那樣“授之以魚(yú)不如授之以漁”.其次，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文課與活生生的生活實(shí)際的聯(lián)系，而不應(yīng)囿于書(shū)本和教參的框框。我們不應(yīng)該帶有“什么什么不是語(yǔ)文課要解決的問(wèn)題”這種錯(cuò)誤觀念。我們只有打破學(xué)科分界，學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)才有廣闊的空間。而且所提問(wèn)題不一定當(dāng)堂都能澄清，更重要的是要留給學(xué)生一個(gè)善于思考的頭腦。最后，教師要盡可能擴(kuò)大自己的知識(shí)面，要開(kāi)闊學(xué)生的思維，先開(kāi)闊自己的視野。以前我們經(jīng)常談?wù)撌牵骸叭绻n堂上學(xué)生提出老師沒(méi)有想到的問(wèn)題該怎么辦?”而如今我們應(yīng)該思考“學(xué)生提不出問(wèn)題該怎么辦”了。誤區(qū)二：作文套用模式，寫(xiě)非所想高中教由于面臨著高考的壓力,所以學(xué)生的寫(xiě)作也趨向模式化,都想著有好的模式能夠給自己帶來(lái)高分,而語(yǔ)文學(xué)科本來(lái)就是擴(kuò)散式思維學(xué)科,，某班對(duì)某一作文題目，大多數(shù)同學(xué)寫(xiě)的都是同一題材，格式都一樣，都是在遇到某情況后，先作一番思想斗爭(zhēng)，最后如何如何，然后再喊幾句口號(hào)。在現(xiàn)行的作文教學(xué)中，由于受考試指揮棒的影響，套題，程式化，抹殺學(xué)生真實(shí)感受的現(xiàn)象仍很嚴(yán)重。有些學(xué)生經(jīng)常購(gòu)買之類的作品,進(jìn)行簡(jiǎn)單的模仿,這樣的作品代替學(xué)生的真實(shí)感受，形成語(yǔ)文教學(xué)長(zhǎng)期未能逾越的一大誤區(qū)。要走出這一誤區(qū)，尋找良好的改革途徑，我認(rèn)為，一定是讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)生活，讓他們體驗(yàn)生活，從中培養(yǎng)他們的觀察能力和領(lǐng)悟能力，讓他們從中學(xué)會(huì)獨(dú)立表達(dá)，寫(xiě)出發(fā)自內(nèi)心的話語(yǔ)。二是加強(qiáng)語(yǔ)文課的閱讀教學(xué)和作文教學(xué)的聯(lián)系，講課文時(shí)教師要善于引導(dǎo)孩子去欣賞，充分發(fā)揮想象，按自己的感悟去描述課文中的情景或事件。例如在講赤壁之戰(zhàn)時(shí)，在讓學(xué)生閱讀有關(guān)資料之后，按照他們自己的想象，去描述或續(xù)寫(xiě)，也不失為一種有益的探索。即使是教師分析課文，也一定要確認(rèn)學(xué)生是在主動(dòng)地欣賞課文的語(yǔ)言和情景，而不是在被動(dòng)地接受你的灌輸。誤區(qū)三：語(yǔ)文作業(yè)“背誦古文”目前，很多高中生學(xué)習(xí)語(yǔ)文經(jīng)常認(rèn)為語(yǔ)文沒(méi)