【文章內容簡介】 作用所用的方法；夢元素的象征作用的三個特征：（1）、做夢者雖然能夠作一種象征的表示，但是他對于這種象征不但一無所知，而且清醒的時候也不再認知；（2）、這些象征的關系并非做夢者所獨有，或者是象征所以表現(xiàn)的夢運作所獨有（3）、真正的象征和性有密切的關系；夢運作有“凝縮作用”、“轉移作用”、“造型語言表現(xiàn)”、“二度潤飾作用”四重作用，且夢的運作確實會把時間關系轉變?yōu)榭臻g關系，并以這種關系表現(xiàn)出來。關于夢的類型，弗洛伊德的觀點是“你們已知道那滿足愿望的夢是用以滿足最顯著的需要如饑餓、口渴，以及可望自由安樂的夢及不安的夢以及貪欲自私的夢。但是你們千萬要記住，依據精神分析的結果，那些偽裝作用特別厲害的夢，大部分都是性欲的夢”。下面分析一個我的同學的夢：前兩天，我的一個同學向我介紹了他的一個夢，情境是這樣的“做夢者跟隨一對情侶走進一個房子，然后看著這對情侶上樓梯，在樓梯上摟抱，并發(fā)出興奮的叫聲，然后突然從樓梯上掉了下來，地上留有一大灘血跡”，然后這位同學當然被血跡嚇醒了。其實這個夢只要用象征意義就可以明顯的解釋為一個性夢，反映了做夢者青春期對于性的萌動。在這個夢中，“房子”即女性的陰道，進入房子本身就具有性交的意義，同時“上樓梯”這一規(guī)律性動作和“興奮的叫聲”更是性交的直接象征，而“最后留下的血跡”則是性交的結果。至于那對情侶實際上是做夢者自己的化身，對其觀察則是反映了做夢者對于交姌的窺探欲和自己的理解。那么這個夢就是一個明顯的性夢了。下面在介紹并嘗試解析一個有關我自己的一個十分混亂的焦慮的夢。焦慮的夢是如何產生的呢？弗洛伊德認為焦慮的夢的形成原因有三種情形：（1）、夢運作有時也許不能完全造成愿望滿足的局面，因此隱意中的不快情感遂有一部分出現(xiàn)于顯夢中；（2）、做夢者對于他的愿望的態(tài)度卻很特別，他摒棄這些愿望，指責這些愿望，總之不愿意擁有這種愿望。所以這些愿望的滿足并不會使他快樂，反而使他不快；這種不快由經驗可以知道，形成了我們的焦慮不安（3）、懲罰可使冤枉的滿足產生十分不快的結果。所以夢可以是冤枉的滿足，也可以是愿望滿足的反面，如焦慮不安和懲罰的實現(xiàn)。由于這個夢時間持續(xù)很長，且有多個片段，所以夢的情形我已記得不是太清了。所以我就直接加以解析了：首先，“報考暑期夏令營”反應了我不愿意在南京讀書的潛在欲望，而深入下去，原因在于南京的天氣和環(huán)境和老家的環(huán)境相差太大，夢的場景發(fā)生在家鄉(xiāng)的中學，則一方面反映了我對家鄉(xiāng)山水的依戀和對南京污染的不滿；“報考的對象是上交和北大”則反映了當年高考報名時我欲報往北京和上海的學校而最終沒有實現(xiàn)的潛意識里的遺憾和未滿足的愿望；夢中出現(xiàn)了一個比較清晰的人物形象，是因為他是我的好朋友，而且做夢當天下午我還和他討論了是否要讀研究生的問題；整個報考過程則是一周前我報考另外一門考試的變形和扭曲；夢的后半部分是十分焦慮的狀態(tài)，原因是報考的時間恰好是我在上課的時間，所以我就一直在報考和上課之間猶豫，終于沒有聽清老師講課的內容，仔細思考之后，我發(fā)現(xiàn)這一段夢應該這樣解釋：這段時間我有許多正常學習之外的事情，其占用了我許多時間，所以我擔心其會最終影響到我的學習效果，所以產生了焦慮的心理，并反應到夢中。上面我以一個性夢和一個焦慮的夢為例介紹了夢的象征作用、夢的修飾作用以及夢運作的部分原理，也可以算作是我在解夢上的一個小小的嘗試。關于這段閱讀和思考過程，我主要有以下幾點感受：（1）、弗洛伊德的書是十分艱澀難懂的，十分注重邏輯的分析和推演，所以要真正讀懂是十分耗費時間和精力的；（2）、弗洛伊德后期的觀點和早年相比有了一些修正和提升，這些提升反映了弗洛伊德先生嚴謹的態(tài)度，而這些并提升的內容往往是其精神分析學說中十分關鍵的部分，因而是我們研讀的關鍵；（3）、在閱讀的后期，我發(fā)現(xiàn)后來在精神分析框架下出現(xiàn)了諸多心理分析的分支，如個人分析等，了解這些新的觀點也是十分必要的；（4）、在中國特殊的文化背景下，釋夢和精神分析是否有其特殊性呢？如榮格就注意到了道家學說的心理功能，這不能不引起我們對精神分析的中國化得關注。上述這些方面也將成為我下一步繼續(xù)閱讀和研究的方向。參考資料：《》，（奧)弗洛伊德，羅生譯，百花洲文藝出版社《釋夢》，（奧)弗洛伊德，車文博主編，長春出版社《》，（奧)弗洛伊德，林克明譯，太白文藝出版社 《圖解弗洛伊德精神分析精粹》，梁素娟，中國言實出版社陳蕙靜，談音樂治療與弗洛伊德的精神分析，音樂時空張建，弗洛伊德精神分析學說與超現(xiàn)實主義，藝術設計論壇申荷永，心理分析與中國文化，心理咨詢與治療，2005(6)馬瑩，弗洛伊德精神分析理論的認知本質，中國臨床康復，2005（9）疏志強，“釋夢”：夢的修辭文化闡釋，北方論壇，2007(4)孟秋麗，高申春，弗洛伊德精神分析無意識觀念的理論性質，社會科學報，2007（3）高鴻萍，直面人性的真實評弗洛伊德《夢的解析》，《》2008年?？瘡堓x，將弗洛伊德的釋夢技術運用于心理咨詢中的一個個案，中國精神疾病雜志，2009（5)郭本禹，精神分析發(fā)展心理學：發(fā)展脈絡與思想內涵，社會科學報，2009（9）于淼，弗洛伊德無意識創(chuàng)造力理論及現(xiàn)象學方法論釋義，人文社會醫(yī)學報，2010（5）第四篇：關于《精神分析引論》讀書筆記4162字關于《精神分析引論》的讀書筆記西格蒙德弗洛伊德（Sigmund Freud，－），猶太人，奧地利精神病醫(yī)生及精神分析學家。精神分析學派的創(chuàng)始人。他認為被壓抑的欲望絕大部分是屬于性的，性的擾亂是精神病的根本原因。弗洛伊德與馬克思、愛因斯坦一起被稱為近100年的歷史上，對人類影響最大的三個人，為人類發(fā)展做出了劃時代的貢獻，同時也是上世紀世界名人中最有爭議的人物之一。他的著作橫跨半個世紀，對文學、哲學、神學、倫理學、美學、政治科學、社會學和大眾心理產生了廣泛而深入的影響，如果以影響的范圍作為衡量偉大的標準，那么弗洛伊德無疑是最偉大的心理學家。主要著有《性學三論》、《夢的釋義》、《圖騰與禁忌》、《日常生活的心理病理學》、《精神分析引論》、《精神分析引論新編》等。在歷史的秤桿上，弗洛伊德與哥白尼、牛頓、達爾文、愛因斯坦這些歷史性的巨人并列殿堂?！毒穹治鲆摗肥歉ヂ逡恋鲁恕度粘Ｉ罹癫±韺W》(The Psychopathology of Everyday Life)之外，流傳最廣的一部著作，曾被譯成17國文字。以1915年~1917年于維也納大學的課程講稿付印成書，由于是講授的形式，故而對剛學習精神分析理論或從未接觸過的入門者，得以循序漸進且深入淺出的一窺精神分析理論的堂奧。精神分析是西方現(xiàn)代心理學與醫(yī)學心理學的主要流派之一，產生于19世紀末，現(xiàn)已擴展到各種不同的社會科學領域，如文學、歷史和哲學等等。本書幾乎涵蓋了精神分析理論所關切與探討的各項層面，特別是精神分析的三大基本理論：潛意識論、夢論，以及性欲論。全書分成三個部份：第一編《過失心理學》，針對一般正常人在日常生活中的失誤動作，來分析表面行為下的深層含義，視作是某種預兆或訊號。第二編《夢》，闡述作者對夢的假說以及釋夢的技術，試圖用釋夢的技術去探索夢的顯意和隱意，并推演出夢的作用。第三編《神經病通論》，闡述神經病心理治療的原理。結合前兩篇對失誤動作與夢的分析，以確證支配神經癥患者的癥狀與其經歷相關，并探索精神分析的治療方法。前兩篇的內容假定聽眾沒有精神分析的基礎知識，通過對日常生活中失誤動作的分析和對正常人的夢的探索，為聽眾奠定學習有關神經癥問題的基礎。至于《神經病通論》則是講解精神分析的核心，它通過對各種神經癥的分析，深入的闡述了精神分析的有關理論和方法?！哆^失心理學》的內容中，弗洛伊德認為過失常被當作微不足道的心理現(xiàn)象，它的起因是由于機