【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 重旅游者對(duì)于自然生態(tài)的原真性體驗(yàn)，這才是生態(tài)旅游區(qū)別于其它旅游的本質(zhì)所在。 生態(tài)旅游產(chǎn)品泛化旅游產(chǎn)品是旅游景區(qū)的核心吸引力所在，它代表著旅游景區(qū)的形象，同時(shí)也體現(xiàn)了景區(qū)的特色。生態(tài)旅游景區(qū)也不例外，其旅游產(chǎn)品也應(yīng)體現(xiàn)出景區(qū)的形象、特色，成為景區(qū)的核心吸引力，基于這一點(diǎn)我們?cè)僭O(shè)計(jì)生態(tài)旅游產(chǎn)品時(shí)，首先要突出的是看它是否滿(mǎn)足“生態(tài)”這一基本特征。然而目前多數(shù)生態(tài)旅游景區(qū)再設(shè)計(jì)旅游產(chǎn)品時(shí)基本上無(wú)異于一般景區(qū)，使得生態(tài)旅游產(chǎn)品有名無(wú)實(shí)。發(fā)展對(duì)策 重視生態(tài)環(huán)境教育對(duì)于生態(tài)旅游首先可通過(guò)導(dǎo)游或宣傳手段對(duì)旅游者進(jìn)行教育，提高其環(huán)保意識(shí)。組織者不但要嚴(yán)格管理好游客，使之不破壞生態(tài)，更應(yīng)該用豐富的生態(tài)和環(huán)保知識(shí)感染游客、教育游客，讓游客“游”出快樂(lè)，也“游”出知識(shí)和責(zé)任。二是加強(qiáng)對(duì)旅游企業(yè)的管理，創(chuàng)造綠色企業(yè)。企業(yè)發(fā)展要建立在生態(tài)環(huán)境的承受能力之上，符合生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展觀。具體包括培育綠色營(yíng)銷(xiāo)理念、開(kāi)發(fā)旅行社綠色產(chǎn)品體系、提供綠色服務(wù)、培養(yǎng)綠色員工、注重綠色宣傳等一系列企業(yè)行為。三是加強(qiáng)對(duì)當(dāng)?shù)鼐用窆芾?，倡?dǎo)社區(qū)參與。社區(qū)參與是保證生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的重要因素之一，可通過(guò)定期或不定期的廣播電視節(jié)目、報(bào)紙期刊等印刷品解釋宣傳有關(guān)的旅游規(guī)劃、旅游活動(dòng)、旅游企業(yè)，也可讓旅游部門(mén)與當(dāng)?shù)鼐用裰苯咏佑|，引導(dǎo)他們參與到旅游活動(dòng)中并從中受益。 明確開(kāi)發(fā)責(zé)任真正意義上的生態(tài)旅游應(yīng)當(dāng)是把生態(tài)保護(hù)作為既定的前提，把環(huán)境教育和自然知識(shí)普及作為核心內(nèi)容，是一種求知的高層次的旅游活動(dòng)。而不應(yīng)當(dāng)把生態(tài)消費(fèi)者放在首位，以生態(tài)資源的消耗為代價(jià)來(lái)滿(mǎn)足旅游者的需求和獲得的經(jīng)濟(jì)收益。對(duì)于開(kāi)發(fā)者和當(dāng)?shù)鼐用?，我們要使其明確開(kāi)發(fā)目的，履行開(kāi)發(fā)責(zé)任，要使其明白不能只注重經(jīng)濟(jì)效益，同時(shí)也更多的關(guān)注生態(tài)效益，讓開(kāi)發(fā)者能夠明白環(huán)境保護(hù)對(duì)于生態(tài)旅游景區(qū)的重要性。因此，只有充分保護(hù)好生態(tài)環(huán)境這一載體，規(guī)劃好生態(tài)資源這一客體，才能使開(kāi)發(fā)者這一主體獲得長(zhǎng)久的收益。 探究開(kāi)發(fā)模式對(duì)于生態(tài)旅游在開(kāi)發(fā)過(guò)程中我們要改變傳統(tǒng)的開(kāi)發(fā)模式，打破只注重景區(qū)開(kāi)發(fā)和管理的傳統(tǒng)理念，必須將環(huán)境補(bǔ)償納入由開(kāi)發(fā)到收益這個(gè)原始的循環(huán)系統(tǒng)之中去，形成旅游開(kāi)發(fā)——旅游活動(dòng)——環(huán)境補(bǔ)償——在開(kāi)發(fā)，這一新的開(kāi)發(fā)循環(huán)模式，從而使得生態(tài)旅游景區(qū)能夠在保持原生自然和文化環(huán)境的前提下持久發(fā)展。 轉(zhuǎn)變開(kāi)發(fā)視角旅游業(yè)是一種特殊的服務(wù)行業(yè)，游客不僅要求能夠享受到高質(zhì)量硬件服務(wù)，同時(shí)也要求充分滿(mǎn)足其自身求奇、求異的旅游心理需求。所以高質(zhì)量的旅游享受并非等同于旅游過(guò)程中高質(zhì)量的服務(wù)享受，而更多是取決于游客的好奇心和求知欲是否得到了高效滿(mǎn)足。針對(duì)生態(tài)旅游景區(qū)，提供高質(zhì)量的服務(wù)設(shè)施顯然是不現(xiàn)實(shí)的，這就要求我們開(kāi)發(fā)生態(tài)旅游活動(dòng)時(shí)，轉(zhuǎn)變開(kāi)發(fā)思維，將滿(mǎn)足游客的好奇心作為我們最主要或者是唯一的開(kāi)發(fā)視角，提供最優(yōu)的綠色生態(tài)服務(wù)，給游客創(chuàng)造最需要的心靈感受。 創(chuàng)新旅游產(chǎn)品生態(tài)旅游產(chǎn)品不同于其他旅游產(chǎn)品的本質(zhì)特征在于它能夠傳播給游客一種生態(tài)環(huán)保理念，使游客能夠?qū)W習(xí)到生態(tài)環(huán)保知識(shí)，從而變得更加熱愛(ài)我們的生活環(huán)境，熱愛(ài)自然。所以對(duì)于生態(tài)旅游產(chǎn)品的創(chuàng)新應(yīng)把握住以下幾點(diǎn)：首先，在旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，需將生態(tài)旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)定格在原生環(huán)境的承載能力之內(nèi)；其次，對(duì)于相應(yīng)生態(tài)旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)應(yīng)該將對(duì)應(yīng)的生態(tài)知識(shí)融入其產(chǎn)品的始終；另外，生態(tài)旅游產(chǎn)品中所開(kāi)展的項(xiàng)目活動(dòng)也應(yīng)符合生態(tài)環(huán)境的基本要求，策劃對(duì)應(yīng)的生態(tài)項(xiàng)目。結(jié)論基于上述分析我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，生態(tài)旅游不是牟取經(jīng)濟(jì)利益的大眾游，而只能是以生態(tài)環(huán)境教育和生態(tài)知識(shí)學(xué)習(xí)為目的的小眾旅游，其最終目的是教育人們懂得如何保護(hù)自然環(huán)境，如何了解到不同的原生態(tài)文化，從而獲得多方面的旅游滿(mǎn)足。因此對(duì)于生態(tài)旅游景區(qū)的開(kāi)發(fā)我們應(yīng)更多考慮當(dāng)?shù)卦h(huán)境的保護(hù)，更多的宣傳其教育意義，更多的追求環(huán)境效益。參考文獻(xiàn)[1] 盧云婷，王建軍《生態(tài)旅游學(xué)》，旅游教育出版社，2001年5月第一版[2] 張延毅，[J].經(jīng)濟(jì)地理[3] 我國(guó)生態(tài)旅游發(fā)展前景展望 20081113 中國(guó)投資咨詢(xún)網(wǎng)[4] 張輝 《旅游經(jīng)濟(jì)論》 北京：旅游教育出版社，第146頁(yè)Analysis of ecotourism developmentDing Jiangtao, Zhu Chuangye(Chengdu university of Technology, chengdu of sichuan)Abstract： Ecotourism is on the basis of the enhanced consciousness of people in ecological environmental protection, formed a new and green tourism article based on ecological tourism environment of China, analysis some problems of the ecotourism at present, and thenputs forward some development ： Ecological tourism；Existing problems。Development strategy第四篇：故宮生態(tài)旅游發(fā)展故宮生態(tài)旅游發(fā)展 生態(tài)旅游，這個(gè)詞既新穎又生僻。生態(tài)旅游是以吸收自然和文化知識(shí)為取向，盡量減少對(duì)生態(tài)環(huán)境的不利影響，確保旅游資源的可持續(xù)利用，將生態(tài)環(huán)境保護(hù)與公眾教育同促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有機(jī)結(jié)合的旅游活動(dòng)。生態(tài)旅游的概念是如此，那么與之相對(duì)的就是傳統(tǒng)旅游，傳統(tǒng)旅游，指到達(dá)目的地后步行探尋觀覽景物、獲知考求文化、了解采訪(fǎng)民俗等而不藉汽車(chē)、纜車(chē)等容易流失沿途景觀的交通工具的旅游。其特點(diǎn)在于對(duì)景觀（人文和自然）的全程親近性、體驗(yàn)性、認(rèn)知性和健身性等。生態(tài)旅游的新穎性與延續(xù)性體現(xiàn)在對(duì)景點(diǎn)的一個(gè)保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展。西方發(fā)達(dá)國(guó)家在生態(tài)旅游活動(dòng)中極為重視保護(hù)旅游物件。在生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)中，避免大興土木等有損自然景觀的做法，旅游交通以步行為主，旅游接待設(shè)施小巧，掩影在樹(shù)叢中，住宿多為帳蓬露營(yíng)，盡一切可能將旅游對(duì)旅游物件的影響降至最低。故宮位于北京市中心，舊稱(chēng)紫禁城。于明代永樂(lè)十八年（1420年）建成，是明、清兩代的皇宮，漢族宮殿建筑之精華，無(wú)與倫比的古代建筑杰作，世界現(xiàn)存最大、最完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)的古建筑群。故宮全部建筑由“前朝”與“內(nèi)廷”兩部分組成，四周有城墻圍繞。四面由筒子河環(huán)抱。城四角有角樓。四面各有一門(mén)，正南是午門(mén)，為故宮的正門(mén)。2011年國(guó)慶期間，故宮8萬(wàn)人限流措施一度“失守”，對(duì)此，故宮有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，今后故宮將考慮推行分時(shí)段限流，日限8萬(wàn)人不變。在13年春節(jié)期間，我曾到過(guò)故宮參觀游覽。穿過(guò)天安門(mén)城樓，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的走道，故宮高大的城墻映入眼簾。頓時(shí)覺(jué)得襲來(lái)一種迎面而來(lái)的壓迫感，盡顯天家威嚴(yán)，這是平日里電視和照片中完全體會(huì)不到的。從午門(mén)的售票處進(jìn)入故宮，頓時(shí)覺(jué)得眼前一片開(kāi)闊。這么龐大恢弘的氣勢(shì)，難以想象，久久不能平靜。其實(shí)我是在淡季去故宮旅游的，但即使是淡季的人流量也叫我不得不嘆為觀止。其實(shí)在如今中國(guó)的一個(gè)大的形勢(shì)環(huán)境下，生態(tài)旅游在我國(guó)還是會(huì)實(shí)現(xiàn)的比較有限。國(guó)人的旅游素質(zhì)不高，游客基數(shù)大，無(wú)論怎樣，都會(huì)給文物古跡造成一定程度的破壞。而故宮的限流就是為了起到對(duì)故宮的保護(hù)作用。故宮如何發(fā)展生態(tài)旅游，我覺(jué)得限流是有必要的。故宮的排水系統(tǒng)39。一個(gè)鏡頭都說(shuō)明