【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 教學(xué)情境，是學(xué)生參與學(xué)習(xí)的具體的現(xiàn)實(shí)環(huán)境。課堂上，我們可以通過(guò)實(shí)物演示、圖文結(jié)合、角色扮演、多媒體等教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)出有情有趣的教學(xué)情境，讓學(xué)生在有情有趣的情境中學(xué)習(xí)語(yǔ)文。這樣學(xué)生就會(huì)入情入境，內(nèi)心不斷掀起情感的波瀾，與課文產(chǎn)生共鳴，從而理解、感悟語(yǔ)言文字，讓課堂充滿生命的活力。綜上所述，適當(dāng)?shù)那榫硠?chuàng)設(shè)能激起兒童的情趣，使兒童純真的情感參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)得輕松、愉快，讓學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文感到“易”、“趣”、“活”，從而提高課堂教學(xué)效率。地認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)的重要性。教學(xué)創(chuàng)設(shè)情景激發(fā)學(xué)生情感的心得體會(huì)5《新課標(biāo)》指出：要努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程。在教學(xué)實(shí)踐中，我們愈發(fā)地感到，創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那榫晨善鸬健耙皇て鹎永恕钡淖饔谩Ｋ杉て饘W(xué)生的情緒，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生把全身心投入到課堂活動(dòng)中去，在輕松愉快的氛圍中，接受和掌握知識(shí)，陶冶情感，從而取得良好的教學(xué)效果。學(xué)生如果長(zhǎng)時(shí)間在教師的語(yǔ)文教學(xué)中機(jī)械重復(fù)地學(xué)習(xí)，必然會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的厭學(xué)情緒。相反，如果我們能夠改變學(xué)生“厭學(xué)”情緒，并激發(fā)學(xué)生“樂(lè)學(xué)”的情感，那么，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的潛能將無(wú)法估量。那么，如何改變學(xué)生的“厭學(xué)”為“樂(lè)學(xué)”，使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”呢？為此，我談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)看法。一、語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)該尊重學(xué)生，保證課堂教學(xué)有一個(gè)民主和諧的環(huán)境氣氛。尊重學(xué)生是語(yǔ)文課堂教學(xué)中的一條重要的原則，是完成語(yǔ)文課堂教學(xué)任務(wù)的關(guān)鍵所在。大量事實(shí)的研究表明，當(dāng)教師在語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中以“絕對(duì)”權(quán)威自居時(shí)，往往會(huì)采取不恰當(dāng)?shù)慕逃虒W(xué)方式、方法或者行為來(lái)對(duì)待學(xué)生，從而加重了學(xué)生學(xué)習(xí)的心理壓力，使學(xué)生產(chǎn)生情緒緊張、焦慮和缺乏自信心，降低學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)效率。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，必須尊重學(xué)生的自尊心，“讓每個(gè)學(xué)生都抬起頭”來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，以良好的心理正確對(duì)待學(xué)生。尊重學(xué)生不僅是老師應(yīng)具備的職業(yè)道德，而且還是協(xié)調(diào)師生關(guān)系，保證良好語(yǔ)文課堂教學(xué)效果的前提。尊重學(xué)生重在尊重學(xué)生的人格，教師不能把自己的話當(dāng)作“絕對(duì)的真理”，正確看待學(xué)生對(duì)自己提出的意見(jiàn)和建議。利用業(yè)余時(shí)間與學(xué)生談心，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)老師在語(yǔ)文課堂教學(xué)中的不足，并提出建議。有的學(xué)生不善于用口頭表達(dá)，可以用局面的形式，譬如用紙條之類(lèi)的方式，讓學(xué)生寫(xiě)出自己心里的想法和對(duì)老師的建議，這樣，可以及時(shí)收到很多有價(jià)值的意見(jiàn)和建議。同時(shí)，還可以把這些意見(jiàn)和建議歸納整理，以便在今后的語(yǔ)文課堂教學(xué)工作加以權(quán)衡和改進(jìn)。即使學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)很差，相信在相互尊重的語(yǔ)文課堂環(huán)境中，也會(huì)收到良好的效益，促使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。二、語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)“樂(lè)學(xué)”的情感。孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。語(yǔ)文教學(xué)就應(yīng)該追求這樣一個(gè)境界，使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生較為深厚的學(xué)習(xí)興趣和情感?！皹?lè)學(xué)”是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)，也是教師在語(yǔ)文課堂教學(xué)中應(yīng)該著力渲染的內(nèi)容。語(yǔ)文課堂教學(xué)與學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種美的享受，一種美的熏陶，它的每一個(gè)文字，每一個(gè)詞語(yǔ)里，都包含了中華民族的傳統(tǒng)知識(shí)和文化的美，甚至它的每一個(gè)文字，每一個(gè)詞語(yǔ)里都有著一個(gè)非常美的故事。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師必須經(jīng)常講一些古代現(xiàn)代關(guān)于語(yǔ)文方面的故事以及有關(guān)的知識(shí)，使學(xué)生感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的真正樂(lè)趣，熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字，促使學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)文。課堂上還必須結(jié)合課文內(nèi)容，讓學(xué)生知道并感受語(yǔ)文知識(shí)在日常生活中的用途非常廣泛，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的情感，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主動(dòng)性和積極性。三、語(yǔ)文課堂教學(xué)必須創(chuàng)設(shè)情境，增強(qiáng)學(xué)生“樂(lè)學(xué)”的情感。語(yǔ)文課堂教學(xué)中，我能注意運(yùn)用具體的事例，去激發(fā)學(xué)生的樂(lè)學(xué)情感，積極的情感能促進(jìn)學(xué)生的思考，所以在教學(xué)中我積極創(chuàng)設(shè)求知情境。情境是人們對(duì)事物進(jìn)行形象感受的最為直接的方式和方法。教師在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，能夠讓學(xué)生進(jìn)入角色理解文章中的人物形象，設(shè)身處地的感受人物內(nèi)心的精神世界。讓學(xué)生真正的感受到，“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆萊特”的真正含義。教師必須清楚，在語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，要肯定學(xué)生對(duì)文章的思想內(nèi)容有自己獨(dú)特的感受和心理。同時(shí)，教師在課堂教學(xué)中必須創(chuàng)設(shè)能夠增強(qiáng)對(duì)文章內(nèi)容理解的情境，使學(xué)生能夠像演員一樣進(jìn)入自己的角色去感受，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的信心和樂(lè)趣。要真正讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)。在語(yǔ)文的閱讀教學(xué)中，要徹底擯除填鴨式的教學(xué)方法，讓學(xué)生全身心地投入到“活動(dòng)”當(dāng)中去。要讓每一個(gè)學(xué)生，每一個(gè)時(shí)候都動(dòng)起來(lái)。以文言文教學(xué)荀子的《勸學(xué)》為例。教師在課堂上要讓學(xué)生動(dòng)情地朗讀，然后讓他們根據(jù)課文的注解疏通全文，整體感知文章的內(nèi)容。在理解文章的內(nèi)容之后讓學(xué)生再次朗自由朗讀幾遍。在朗讀疏通字句之后，接著就讓學(xué)生深入研究課文，進(jìn)行鑒賞性閱讀，并質(zhì)疑，與同學(xué)進(jìn)行交流辯論。教師收集有代表性的問(wèn)題在全班歸納總結(jié)。最后讓學(xué)生結(jié)合現(xiàn)在的學(xué)習(xí)實(shí)際，談?wù)勎覀儚奈闹袘?yīng)該得到什么思想上的啟迪。這樣的過(guò)程，基本體現(xiàn)閱讀的基本規(guī)律：感知————理解————評(píng)價(jià)————鑒賞————積累————遷移————?jiǎng)?chuàng)造。從接受美學(xué)的角度看，學(xué)生的個(gè)體的文本體驗(yàn)應(yīng)該是有個(gè)性的，我們要以后現(xiàn)代的觀點(diǎn)指導(dǎo)教學(xué)，倡導(dǎo)開(kāi)放、多元的價(jià)值取向，鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的獨(dú)具個(gè)性的見(jiàn)解，摒棄機(jī)械呆板和權(quán)威。遷移情境，也就是營(yíng)造一個(gè)利用學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)通過(guò)特例示范，教師點(diǎn)撥，學(xué)生互激，教師講析以掌握新的知識(shí)的氛圍。這里，教師要了解學(xué)生的原來(lái)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，即了解學(xué)生的知識(shí)現(xiàn)狀，并以此為基點(diǎn)，設(shè)計(jì)新穎生動(dòng)的的例子（特例），進(jìn)行點(diǎn)撥講析，使學(xué)生掌握新的知識(shí)。比如教學(xué)孫犁的散文《黃鸝》，我們可以聯(lián)系初中學(xué)過(guò)的有類(lèi)次寫(xiě)法的文章，比如茅盾的《白楊禮贊》、高爾基的《海燕》、袁鷹的《井岡翠竹》等，進(jìn)而通過(guò)作者對(duì)黃鸝的四次描寫(xiě)以及作者感情變化的分析，深入探討《黃鸝》是怎樣托物言志的。我們可以知道，這篇課文所謂的“物”就是黃鸝，黃鸝象征著美的事物，象征著美的化身，象征著藝術(shù)的化身。我們只有在江南那湖光山色的美麗的環(huán)境里才能“看