【文章內容簡介】 整合――教師跟著課件走，學生跟著鼠標走，教學跟著電腦走的現(xiàn)象，引導我們如何去挖掘校本課程，如何發(fā)揮現(xiàn)有設備器材的作用；讓我們深深地感到教法要結合實際，就地取材，靈活機動，要因人而異。要因生而異。生源不同，各有千秋，要針對學生，因材施教，不可照搬照套。教學有法，教無定法，貴在得法；在五彩繽紛的花園里，不可眼花繚亂，要學蜜蜂，采擷百花精華，自釀成蜜，形成自己的教法，形成自己的特色，形成自己的風格，教出自己的風采。教材是教學過程中的載體，但不是唯一的載體。在教學過程中教材是死的，但作為教師的人是活的。所以，作為教師在教學過程中不但要用教材，還要活用教材、補充教材，與現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系，充分挖掘本土資源和校本資源，充實教材容。還應該不斷的學習，不斷的增加、更新自己的知識，在教學中預設與生成的矛盾。才能將教材中有限的知識拓展到無限的生活當中去。word資料通過學習，讓我清醒地認識到，專家與名師，之所以能成為專家與名師，他們那廣博的知識積累和深厚的文化底蘊。能夠“恰當把握教學生成”，是與他們辛勤的付出、不斷地積累總結分不開的，“不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香”是他們的最好寫照。作為一名參加教育教學能力提升培訓的教師，要想以高貴的姿態(tài)行走，就要在教學中學會反思，在反思中總結，真正提高教學能力，做一個智慧型的老師。培訓活動是短暫的，但無論是從思想上，還是專業(yè)上，對我而言，都是一個很大的提高。專家及名師結合自身的成長給我們做的一場場精彩講座，為我們青年教師的健康成長又一次指明了方向，為了我們的教育，為了我們的學生，也為了我們自己，時時處處都要注重自己的師德修養(yǎng)和人格塑造，并加強自己的理論素養(yǎng)和專業(yè)技能的學習和提高，一切從實際出發(fā)，切實擔負起教師應盡的責任和義務。教學觀摩心得體會4xx年 3月22日至23日，我有幸參加了在莒縣教研培訓中心舉辦的國學經(jīng)典教學觀摩培訓，時間雖短，但受益匪淺。國學文化可謂博大精深，簡短精悍的文字，蘊含著無盡的智慧，深深震撼著我的心靈。來自臺灣的一線教師段心怡女士和莊溎芬女士，就臺灣的國學教育從政治層面和學校學生家長的普通層面，給我們做了講座。段心怡女士報告的主題是《傳統(tǒng)文化教材課程設計理念》《如何提點出論孟思想的現(xiàn)代意義》。莊溎芬女士的報告主題是《臺灣的語文教學與儒家經(jīng)典教育》《論語論學課程設計》。我覺得，學校作為傳承與發(fā)展文化的載體，在引導和弘揚先進文化中發(fā)揮著重要作用。學校文化建設是我國先進文化建設的重要組成部分，是促進社會全面、協(xié)調和可持續(xù)發(fā)展的重要保證。經(jīng)典能修正品行、健全人格，使每一個人成長為德行高尚、知識廣博、行為優(yōu)雅的現(xiàn)代中國人。為此，我們也積極響應，廣泛開展“讀經(jīng)典”活動。讀經(jīng)典能更好植根于民族傳統(tǒng)，掌握優(yōu)雅、精致的祖國語言，感知民族博大智慧和美好情感，從而引導學生修身立人，明禮誠信，厚仁篤行，促進學生全面發(fā)展。同時積極營造“誦讀國學經(jīng)典，積淀文化底蘊”的書香校園、書香家庭、書香社會。一、教師悟領經(jīng)典修身心“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。教師真切感悟經(jīng)典之美，品味與書為友的樂趣，激發(fā)熱愛祖國文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，通過學習經(jīng)典讓教師體會以德明志、博學多才的內涵，使教師們多一些文化積淀，寫起文章來如行云流水，說起話來字字珠璣。教師們只有深刻認識到容納下縱橫千年的文化的國學，才會在無論什么樣的環(huán)境下淡定從容、高雅脫俗。國學，是最質樸的人生指南，是對世界的精辟認識，對為人處事的精準總結，日常行事的準則；學習國學，可以陶冶教師的情操，提升教師文化底蘊，實現(xiàn)教師的升華。二、學生誦讀經(jīng)典促成長子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。”這句話的意思是說：“學生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經(jīng)典。國學經(jīng)典是中華文化的儲蓄銀行，誦讀就是最好的貨幣，在學生時期將最好的貨幣存在他們心中，長大后定會受益終身。學生通過背誦和練字潛移默化地將歷史地理，道德禮儀，生活知識和識字閱讀能力結合在一起學習語文，使學生在讀誦的過程中語言能力、想象能力、思維能力從根基上自然生長獲得語感語境。經(jīng)典美文誦讀可以破解當今學生”讀書苦，苦讀書的現(xiàn)狀，走出一條快樂閱讀之路。為他們今后的人生奠定堅實的基礎。至于國學課到底怎樣教？聽莊溎芬女士的課讓我受益匪淺。其實，我們教師只要在教學過程中引導學生了解并熱愛民族的傳統(tǒng)文化，讓學生借助教材，自主感悟。我們只需要求學生讀通了讀順了讀出美感，在反復朗讀的基礎上能熟讀成誦，而不求甚解，讓學生沒有一點壓力地學習祖國的精粹文化。教學觀摩心得體會54月13日至16日，我有幸參加學校精心組織的“北京市著名小學高效課堂”觀摩學習活動。在為期四天的學習中，我?guī)е环N敬仰和神秘的心態(tài)，和同事們一起認真聆聽了六場精彩報告，觀摩了清華大學附屬小學、北京朝陽區(qū)第二實驗小學和北京教育學院附屬小學的生動、高效的課堂。通過學習，我零距離感受了名校、名師的教育風采，見識了先進教育理念的實際效果，對我而言則有深深的觸動和震撼。在這里我和大家一塊分享我本次學習的收獲。在幾天的學習中，我認真聆聽了六場專家報告，這六位專家都是北京市著名小學的校長，他們的教育觀念非常先進，如果不是親耳聽到、親眼所見，我根本不相信有這樣理想化的教育。首先，北京小學大興分校校長他提出“語文”是干什么的：“語”即說，“文”即寫，語文的能力是什么?能說會寫。他的觀點簡單明了，細想也確實是這樣。他批判了目前社會上一些“似是而非”的教育觀念，如：“師者，傳道授業(yè)解惑也”，他舉出一些教學實例說明語文課堂上的疑惑，精彩之處往往是學生來解惑。再如，我們教育學生總是說“學習，學習，必須好好學”，實際上我們希望學生聽自己的，把知識裝進學生的口袋，而沒有關注到學習者本人。張校長提出四個轉變：從“關注知識的傳授”向“關注學生的發(fā)展”轉變。從怎樣“教教材”向怎樣“用教材”轉變。從注重“教”向注重“學”轉變。從“傳統(tǒng)教學”向“新理念教學”轉變。四個注重：注重了學習過程，注重了學生活躍的思維方式培養(yǎng)，注重了學生自主學習習慣的培養(yǎng)，注重了學生合作精神的培養(yǎng)。清華附小的校長做了《為聰慧與高尚的人生奠基》的專題報告。報告回憶了自己近30年的教育教學實踐經(jīng)歷，總結了自己的三次教育思想超越，即從“三個超越”到“主題教學”，再到今天的“課程整合”。我覺得“聰慧”、“高尚”是他的特色，也是清華附小的特色。首先，他們的孩子起點確實很高，百年老校優(yōu)良的`校風，再加上先進的教育思想：“兒童是被尊重和理解的”、“兒童教育的最高境界是讓兒童成為他自己”，所以在清華附小，出現(xiàn)了一些非常了不起的孩子。最令我感動和驚訝的要數(shù)北京十一學校亦莊實驗小學老師的一場精彩報告。該校是一所剛剛誕生的學校。自20____年9月開學以來，就致力于“全課程”教育實驗，從課程入手改變學校生態(tài)，讓師生擁有幸福完整的教育生活。一年級是始業(yè)學段(開始學業(yè)的意思)，老師們合作開發(fā)了始業(yè)課程。在120平方米的主題教室里，兩個老師(主班和副班)包一個班，建立起了一個家一樣的教室。每月一個主題，這些主題從兒童的生活出發(fā)，到兒童與自然、世界的關系，最后回到兒童對自己生命的理解，幫助兒童建構起一個懵懂而完整的世界。常老師用智慧影響著她的全班孩子，影響著她的學生家長，影響著一個個她觸及到的家庭。她說，我堅信一個人每天見到的東西，就會成為她生命中的一部分。在她看來，“教室”是個充滿魔力的詞語，教室就是師生的愿景，是決定每一個生命故事平庸還是精彩的舞臺，是師生共同穿越的所有課程的總和，它包含了教育時所能想到的一切。常老師說：“因為新教育，我有一個樸素的理想：讓每一個生命都在教室里開花，讓每一個孩子能在清晨醒來時，對即將開始的一天充滿期待和向往。讓每一個孩子結束一天的學習回家時，能對教室充滿留戀和不舍。”常老師說：“心平氣和，不抱怨，不浮躁，像一個農(nóng)夫，靜靜地抵擋風雨，侍弄自己的班級，守住自己的教室，將自己的生命寫入其中，過一種幸福完整的教育生活?！背＠蠋煴救司褪墙逃恳痪湓拸乃谥墟告傅莱?，是那樣自然又新鮮。不要說是孩子，就連大人聽到這樣的話語，感受那些可愛新奇而又有趣的想法和做法，又有誰愿意離開這個地方呢?我想：常老師的人生是絢爛的，但絢爛的背后一定有常人難以想象的付出與堅持。一個想法的背后是多少個不眠之夜，如詩如畫的語言功低投射出常老師海量的閱讀，使我意識到：作為一名語文老師，必須加大自身的閱讀，訓練語言，才能夠游刃有余地駕馭教材及課堂教學。要讓學生對課堂感興趣，自己必須把學生引進教材的趣味境地。教學觀摩心得體會6近觀竇桂梅老師在杭州“千課萬人”觀摩活動上執(zhí)教《牛郎織女》一課，感觸頗深，亦耐人尋味。同時，我禁不住要問：對年僅十一二歲的孩子，有必要大談“對‘美滿’愛情的追求”嗎？引發(fā)了我的深思。我們都知道，竇桂梅堅持“以人為本”和“以創(chuàng)新為生命”，形成了她教學上有理論、有思想、有特色、有個性的教學思想品格：一是關愛學生的教學思想品格“愛就是教育，教育就是愛”，這是竇桂梅有名的教改命題，是她對教育實質特點的深刻理解。竇桂梅說，要把語文教學課堂變成溫馨愉悅的兒童樂土，“讓每一個孩子都找到好學生的感覺”，要把冷峻的說教變成親切的囑咐，把嚴肅的鼓勵變成真摯的叮嚀。最大限度地滿足學生學習的需要，最大限度地調動學生的興趣，最大限度地開拓學生的潛能、智慧。二是注重創(chuàng)新的教學思想品格創(chuàng)新，即是竇桂梅教學的方向目標，也是她教學的靈魂特色?！叭健笔菍λ虒W創(chuàng)新的最全面、最準確的概括?！俺浇滩摹?，她努力形成現(xiàn)代課程意識，沖破傳統(tǒng)教材和教學傳統(tǒng)的禁錮，構建開放的、多維的、立體的課程、教材體系；“超越教師”，她辯證認識“師”與“生”的“教”與“學”的關系，摒棄“教師中心”“師道權威”的陳腐理念，構建“以學生為主體，以教師為主導”的現(xiàn)代教學觀、學習觀，尊重學生的人格，適應學生渴求知識的欲望，調動學生學習、探求和涉獵的積極性，全方位地解放學生的視界、思想、感情和心靈，讓學生的攀登信念、超越意識、求異思維、批判見識、攻關志向、創(chuàng)新品格逐步地發(fā)展起來；“超越自我”，她引導學生學會自主學習，學會持續(xù)發(fā)展，探索思維規(guī)律、學習規(guī)律、認知規(guī)律，掌握科學的學習方法，形成良好的學習習慣，真正實現(xiàn)“學會——會學——樂學”的學習境界。竇桂梅在創(chuàng)新教學的總體框架中，注意培養(yǎng)學生的問題意識、求異意識、爭鳴意識、合作意識，注重對學生的形象思維、直覺思維、求異思維、邏輯思維的全面訓練，形成學生良好的創(chuàng)新思維品格和創(chuàng)新學習個性。三是崇高效能審美的教學思想品格竇桂梅提出“讓詩教永駐語文的課堂”。在她潛心營造的審美教學大格局中，教師是美的，學生是美的，顯性教學是美的，隱性教學是美的，教材是美的，設計是美的，結構是美的，教法也是美的。聽竇桂梅的課，人們都說是一種審美享受。課上有娓娓動聽、婉轉清亮的朗讀，有美觀精致、雋永流麗的板書，有新穎快捷、栩栩如生的圖畫，還有變化有致的電腦多媒體的配置和旋律優(yōu)美的音樂的襯托，多種教學語言、手段、因素構成了審美的意蘊、審美的氛圍、審美的意境。而尤令人嘆為觀止的是，師生的對話閃爍著理性的睿智和感悟的詩彩，讓人聽不夠、看不夠。竇桂梅教學大美育的創(chuàng)造實踐揭示了教改的一個真謗：具有審美品格的教師，是高層次的教師；具有審美品格的教改實她