全面認(rèn)識(shí)自我(編輯修改稿)
2024-11-14 18:04 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 。絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的振興勢(shì)必會(huì)形成對(duì)阿拉伯和東歐國(guó)家的輻射作用，其結(jié)果有利于新的歐亞商貿(mào)通道和經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶的形成。相當(dāng)于擴(kuò)大西部的發(fā)展空間，有利于增強(qiáng)中國(guó)的影響力。第三，帶動(dòng)中西部加快改革開放。西部大開發(fā)和中部崛起形成于2000年之后，同東部沿海相比起步較晚，必須加快對(duì)外開放。結(jié)合我國(guó)周邊外交的發(fā)展重點(diǎn)，通過開放實(shí)現(xiàn)體制和機(jī)制的創(chuàng)新，全面提升內(nèi)陸和沿邊開放性經(jīng)濟(jì)水平。建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”可以成為擴(kuò)大中西部開放、打造中西部經(jīng)濟(jì)升級(jí)版的主引擎。第四，促進(jìn)東部地區(qū)的轉(zhuǎn)型升級(jí)和對(duì)外投資。東部地區(qū)經(jīng)過30多年的率先對(duì)外開放，已形成了貿(mào)易驅(qū)動(dòng)型的外向型增長(zhǎng)模式。目前企業(yè)面臨著經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型和海外投資加快發(fā)展的新階段，加快同東南亞的互聯(lián)互通，加快企業(yè)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的升級(jí)至關(guān)重要。東部省份應(yīng)尋求與東南亞國(guó)家合作的新支點(diǎn)，加大經(jīng)貿(mào)合作力度，以點(diǎn)帶面，形成聯(lián)動(dòng)發(fā)展的新局面。④綜上：“一帶一路”建設(shè)是沿線各國(guó)開放合作的宏大經(jīng)濟(jì)愿景，需各國(guó)攜手努力，朝著互利互惠、共同安全的目標(biāo)相向而行。參考文獻(xiàn)： 虹，推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)[J]人民日?qǐng)?bào) ，“一帶一路”的含義及時(shí)代背景[J]貴州日?qǐng)?bào)20170425 元，“一帶一路”路線圖正式公布 堅(jiān)持五大原則[J]新華社 .“一路一帶”戰(zhàn)略構(gòu)想意義深遠(yuǎn)[J].中國(guó)外資,2014,10:2728第三篇：全面認(rèn)識(shí)自我評(píng)價(jià)的功能和作用以下就分享一篇大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面地去認(rèn)識(shí)一下自我評(píng)價(jià)的功能及其作用的范文。自我評(píng)價(jià)是自我意識(shí)的一種形式，指一個(gè)人對(duì)自己的身心狀況、能力和特點(diǎn)，以及自己所處的地位、與他人及社會(huì)關(guān)系的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。自我評(píng)價(jià)是人的自我概念的重要內(nèi)容之一。其前提是自我意識(shí)，只有當(dāng)人具有自我意識(shí)的能力，才能做出自我評(píng)價(jià)。自我評(píng)價(jià)的功能首先表現(xiàn)為自我功能，就是說，它對(duì)人的自我發(fā)展、自我完善、自我實(shí)現(xiàn)有著特殊的意義。自我評(píng)價(jià)也具有重要的社會(huì)功能，它極大地影響人與人之間的交往方式，也決定著一個(gè)人對(duì)待他人的態(tài)度，還影響對(duì)他人的評(píng)價(jià)。正確的自我評(píng)價(jià)的社會(huì)意義就在于它幫助人成為社會(huì)人，有健康人生觀和價(jià)值觀的人。要利用自我評(píng)價(jià)的正面價(jià)值來促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)發(fā)展，還要有效地克服自我評(píng)價(jià)的可能負(fù)面作用。自我評(píng)價(jià)是人們對(duì)自己的能力、狀態(tài)和發(fā)展趨勢(shì)的評(píng)價(jià)性認(rèn)識(shí)。也就是人們自己成為自己的認(rèn)識(shí)對(duì)象。在自我評(píng)價(jià)里，自我是主體，也是客體，分別被有的研究者成為“主體自我”和“客體自我”。自我評(píng)價(jià)跟主體的自我概念（即自我意識(shí)）有著密切的關(guān)系。在心理學(xué)中，自我評(píng)價(jià)是隨著對(duì)自我概念的深入研究逐漸受到研究者重視的。有的研究者指出，“雖然有關(guān)自我概念問題的討論從詹姆斯（）就已開始，但自我概念（selfconcept）的提法直到羅杰斯（）的自我理論受到人們廣泛關(guān)注，自我的課題重新為人們所重視（）之后才得到較多運(yùn)用”。在心理學(xué)里，關(guān)于自我評(píng)價(jià)有幾點(diǎn)已經(jīng)達(dá)成共識(shí)：首先，自我評(píng)價(jià)跟自我概念一樣有一個(gè)發(fā)展過程。研究表明，“我國(guó)小學(xué)三年級(jí)以上學(xué)生已形成十分清晰的自我概念，他們對(duì)自己多方面的評(píng)價(jià)都高度接近教師與同伴對(duì)他們所作的評(píng)價(jià)，與他們的實(shí)際存在狀況也具有高度的一致性”。其次，自我評(píng)價(jià)一般被當(dāng)作自我概念的一部分內(nèi)容來加以研究。當(dāng)人有了自我意識(shí)之后，就會(huì)對(duì)自己的能力、狀態(tài)和發(fā)展趨勢(shì)等進(jìn)行反思。所以，自我評(píng)價(jià)的基本前提是自我意識(shí)。只有當(dāng)人具有自我意識(shí)的能力，才能做出自我評(píng)價(jià)；否則自我評(píng)價(jià)就是不可能的。兒童把自己當(dāng)作認(rèn)識(shí)主體從客體中區(qū)分出來，開始理解我與物和非我關(guān)系后，通過別人在對(duì)自己評(píng)價(jià)和對(duì)別人言行評(píng)價(jià)的過程中，逐漸學(xué)會(huì)自我評(píng)價(jià)。它是自我意識(shí)發(fā)展的產(chǎn)物。其發(fā)展的一般規(guī)律是：評(píng)價(jià)他人的行為→評(píng)價(jià)自己的行為→評(píng)價(jià)自己的個(gè)性品質(zhì)。它是自我教育的重要條件。人對(duì)自己的思想、動(dòng)機(jī)、行為和個(gè)性的評(píng)價(jià)，直接影響學(xué)習(xí)和參與社會(huì)活動(dòng)的積極性，也影響著與他人的交往關(guān)系。一個(gè)人如果能夠正確地如實(shí)地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己，就能正確地對(duì)待和自理個(gè)人與社會(huì)、集體及他人的關(guān)系，有利于自己克服缺點(diǎn)、發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，在工作中充分發(fā)揮自己的作用。實(shí)事求是地評(píng)價(jià)自己是進(jìn)行自我教育、自我完善的重要途徑之一。人的知識(shí)，才能通常是處于離散，朦朧狀態(tài)的，需要人們不斷地挖掘，發(fā)現(xiàn)和開發(fā)。每個(gè)人從自身興趣愛好，思維方式的特點(diǎn)，毅力的恒久性，已
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