【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ：他才華橫溢，如晴川東去，奔流不息；他不拘小節(jié)，似芳草萋萋，崢嶸不已。沒有自戀自迷之頹廢，也無自私自利之狹隘，鄉(xiāng)愁情懷的抒發(fā)也同樣波瀾壯闊、豪邁昂揚(yáng)，不愧為是被后人推為唐朝七律詩中的第一佳作。6送友人 李白青山橫北郭,白水繞東城。此地一為別,孤蓬萬里征。浮云游子意,落日故人情。揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴。翻譯：青山橫臥在城郭的北面，白水泱泱地環(huán)繞著東城。在此我們一道握手言別，你象蓬草飄泊萬里遠(yuǎn)征。游子心思恰似天上浮云，夕陽余暉可比難舍友情。頻頻揮手作別從此離去，馬兒也為惜別聲聲嘶鳴??這首五律雖然不是送別，但是李白還真有一首用五律寫成的非常有名的送別詩，即《贈(zèng)友人》。全詩充滿了詩情畫意，在一開頭先寫明送別之地，“青山橫北郭，白水繞東城?！惫峭獬牵笥堰h(yuǎn)行，李白遠(yuǎn)送，兩個(gè)人騎著馬，并轡出城來到郊外，放眼望去，外城的北面有青翠的山巒，如畫的景色使得即將遠(yuǎn)行的朋友忘記了征程；而近處，有波光粼粼的流水緩緩地向城東淌去，似在代替李白訴說著悠悠的別情。首聯(lián)不但對(duì)偶工穩(wěn)，用無言的“青山”對(duì)有聲的“白水”，而且色彩明麗，遠(yuǎn)“橫山”近“繞水”，組成一幅有聲有色有情有義的郭外送行圖。頷聯(lián)緊承首聯(lián)，出句“此地一為別”，點(diǎn)明題目，對(duì)句“孤蓬萬里征”，交待了這位朋友是孤身在外，如今又要遠(yuǎn)行它鄉(xiāng)。孤蓬，是一種無根而隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的荒草。這里借喻遠(yuǎn)行的朋友此地一別之后，就要像蓬草那樣，隨風(fēng)飛逝，萬里漂泊，蹤跡難尋了。如果按嚴(yán)格的格律要求，律詩的二、三兩聯(lián)是必須對(duì)仗的，可是這一聯(lián)中的“一為”對(duì)“萬里”卻并不工整，因?yàn)椤盀椤笔翘撟?，而“里”是?shí)詞，這種詞性不盡相同的對(duì)仗，在后來，特別是晚唐的律詩中都是盡量避免的，而在此處，這種不拘泥于對(duì)仗的寫法，卻好似詩人為情所困，急不擇言，更能體現(xiàn)出作者對(duì)朋友遠(yuǎn)行的深切關(guān)懷，在語氣上更加自然流暢，合乎情理。頸聯(lián)寫得十分工整，“浮云游子意，落日故人情?！备≡茖?duì)落日，游子意對(duì)故人情，同時(shí)這聯(lián)詩的寓意也十分豐富，用飄忽不定的“浮云”和無限感傷的“落日”分別表達(dá)雙方此時(shí)那復(fù)雜而又無奈的心思，天空的一片白云，隨風(fēng)變幻，就像友人的行蹤，從此山南水北，已是任意西東了；而天邊那一輪如火的殘陽正在徐徐落下，似乎對(duì)即將告別的大地戀戀不舍，正好貼切地傳達(dá)了李白對(duì)朋友的惜別之情。結(jié)合前文，在這山青水麗、落日銜山的背景下，與朋友分手，怎不令人愁腸百結(jié)、難以為情呀。尾聯(lián)“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。”千里送君，終有一別，友人已經(jīng)揮手告別，這是全詩中唯一涉及行人的具體動(dòng)作，而這一動(dòng)作無疑再一次打開了作者內(nèi)心感情的閘門，但是李白沒有直接描寫自己此時(shí)的感受，或許他覺得這時(shí)候說什么都是多余的，都是辭不達(dá)意的，所以，干脆蕩開一步，用“蕭蕭班馬鳴”這一場(chǎng)景來結(jié)束全篇，這一句是有出處的，《詩經(jīng)小雅車攻》中有“蕭蕭馬鳴”之句，班，是離別的意思，班馬就是離君之馬。詩人和朋友在馬上連連揮手告別，而兩匹馬似乎也懂得主人的心意，臨別時(shí)忍不住同時(shí)仰天長(zhǎng)嘯，這不期而至的“蕭蕭馬鳴”更加使得全詩籠罩在一種不失蒼勁而又有幾分悲涼的氣氛中。這首送別詩寫得非常動(dòng)人，青山流水、落日白云，景物錯(cuò)落有致，色彩絢麗鮮明，特別是在結(jié)尾處揮手告別之際，幾聲班馬長(zhǎng)鳴，讀起來更是有聲有色，朗朗上口，又出人意表，過目難忘，不愧是李白送別詩中最具特色的代表作之一。7秋詞 劉禹錫自古逢秋悲寂寥, 我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上, 便引詩情到碧霄。翻譯：自古以來每逢到了秋天人們總是在悲嘆秋天的凄涼寂寞，我卻認(rèn)為秋天要比春天更勝一籌。在晴朗的天空中一只仙鶴推開云霧沖上九霄，這就將我的詩情引到藍(lán)天之上。劉禹錫《秋詞》詩意：然而劉禹錫的《秋詞》，卻另辟蹊徑，一反常調(diào)，它以其最大的熱情謳歌了秋天的美好。更為難得可貴的是，《秋詞》還是詩人被貶朗州后的作品。原詩兩首，所選的是第一首?！白怨欧昵锉帕?，我言秋日勝春潮。” 自宋玉于《九辯》中留下“悲哉，秋之為氣也”的名句后，悲，就成了秋的一種色調(diào)，一種情緒；愁，也就成了心上的秋了。然而，詩人開篇，即以議論起筆，斷然否定了前人悲秋的觀念，表現(xiàn)出一種激越向上的詩情?！拔已浴闭f出的是詩人的自信，這種自信，盡管染上的，是一種不幸的色彩，然而，詩人闊大的胸襟卻非凡地溶解了這種不幸。“勝春潮”就是詩人對(duì)于秋景最為充分的認(rèn)可。這種認(rèn)可，絕非僅僅是一時(shí)的感性沖動(dòng)，而是融入了詩人對(duì)秋天的更高層次的理性思考?！扒缈找机Q排云上，便引詩情到碧霄?！痹娙俗プ∏锾臁耙机Q凌云”，這一別致的景觀的描繪，展現(xiàn)的是秋高氣爽，萬里晴空，白云漂浮的開闊景象。那凌云的鶴，也載著詩人的詩情，一同遨游到了云霄。雖然，這鶴是孤獨(dú)的，然而它所呈現(xiàn)出來的氣勢(shì)，卻是非凡的。一個(gè)“排”字，所蘊(yùn)涵的深意，盡在不言中了。也許，詩人是以“鶴”自喻，也許是詩人視“鶴”為不屈的化身。這里，有哲理的意蘊(yùn)，也有藝術(shù)的魅力，發(fā)人深思，耐人吟詠。它給予讀者的，不僅僅是秋天的生機(jī)和素色，更多的是一種高揚(yáng)的氣概和高尚的情操。讀這樣的詩，洋溢在我們心頭的，絕非什么悲涼的氣息，我們隨著詩人的“詩情”，借助詩人想象的翅膀，天馬行空般馳騁于碧空之上。于是，鶴飛之沖霄，詩情之曠遠(yuǎn)，“實(shí)”和“虛”便融合在了一起，所獲得的全然是一種勵(lì)志冶情的美的感受。全詩氣勢(shì)雄渾，意境壯麗，融情、景、理于一爐，表現(xiàn)出的高揚(yáng)精神和開闊胸襟，唱出的那曲非同凡響的秋歌，為我們后人留下的，卻是一份難能可貴的精神財(cái)富。8魯山山行 梅堯臣適與野情愜，千山高復(fù)低。好峰隨處改，幽徑獨(dú)行迷。霜落熊升樹，林空鹿飲溪。人家在何處？云外一聲雞.。翻譯：眾山有高有低，恰恰與我愛好山野風(fēng)光的情趣相合。美好的山峰隨著觀看角度的變化而變化，獨(dú)行無伴，幽深的小路讓人迷路。秋霜灑落，山熊爬上了樹；樹林空曠，鹿兒喝著溪水，仿佛從云外傳來一聲雞叫，不知道有住人家的地方在哪里。本詩鑒賞：魯山層巒疊嶂，千峰競(jìng)秀，一高一低，蔚為壯觀，正好投合我愛好大自然景色的情趣。這就是開頭兩句詩的意思，說明所以要登魯山游覽，是因?yàn)閮?nèi)合情趣，外有好景，也就成行了。第二聯(lián)寫山行，走到一處可以看到一種好峰，再走向另一處，又可以看到另一種奇嶺，所以說“隨處改”?！半S處改”這個(gè)“改”字下得妙，如果在山中坐立不動(dòng)，總是一個(gè)角度看山，好峰就不“改”了，因?yàn)椤靶小?，所以好峰才處處改，由一個(gè)畫面換成另一畫面。以“改”字體現(xiàn)“行”，正切合詩題“山行”的意思。一個(gè)人在山間小路上行走，曲曲彎彎，走著走著，連自己也不知走到哪里去了，有時(shí)竟迷失了方向。“幽徑獨(dú)行迷”，“迷”的原因正是詩中說的，一是曲徑幽深，容易走錯(cuò)路，二是獨(dú)行，自己一個(gè)人，無人指路，也容易走錯(cuò)路，于是“迷”了。這里把一人個(gè)游山的體驗(yàn)逼真地表現(xiàn)出來了。從前半首看，我們還不知他是在什么時(shí)候登山的，是春天還是秋天？讀到第三聯(lián)的“霜落”、“林空”，我們才知道他是在秋天登山的，因?yàn)榍锾觳庞兴?，霜凍使得樹葉都落光了，使得山中的樹木一棵棵都光禿禿的，好象空蕩蕩的。這種“林空”的感覺，是秋天才有的。山林空蕩，所以能看到熊瞎子爬到光禿禿的樹上；透過稀疏的樹縫，還看到野鹿在山溪旁飲水。這一聯(lián)勾畫出了一幅很動(dòng)人的秋日山林熊鹿圖。這畫面是動(dòng)的，熊在爬樹，鹿在飲水，可是詩意卻是靜的，表現(xiàn)了山中人跡罕到、非常幽靜的境界，這也是所謂動(dòng)中有靜的寫法。在山中走著走著，幽靜的秋山，看不到房舍，望不見炊煙，自己也懷疑這山里是不是有人家居住，不禁自問一聲“人家在何許(何處)”；正在沉思的時(shí)候，忽聽得從山間白云上頭傳來“喔喔”一聲雞叫。噢，原來住家還在那高山頂哩。這最后一句“云外一聲雞”，非常自然，確實(shí)給人以“含不盡之意見于言外”的感覺9浣溪沙 蘇軾山下蘭芽短浸溪, 松間沙路凈無泥, 瀟瀟暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少? 門前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。翻譯：山下蘭草碧綠的嫩芽淺淺地浸入清澈的小溪中，松林間的沙石小路干干凈凈的沒有一點(diǎn)爛泥，暮色蒼茫，細(xì)雨蒙蒙，這里傳來了杜鵑鳥一聲聲哀鳴。誰說人老了不能重回青春年少？門前流淌的河水還能從東往西倒流呢！根本不用為自己滿頭白發(fā)而嘆氣，說什么歲月無情，僅聽見黃雞的鳴叫就可以了。這是一首觸景生慨，探索人生哲理的小詞，表達(dá)了作者熱愛生活、曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。整首詞如同一首意氣風(fēng)發(fā)的生命交響樂，流露出對(duì)青春活力的召喚，對(duì)未來的向往和追求，讀之令人奮發(fā)向上。上闋寫暮春三月清泉寺所見到的幽雅景致：“山下蘭芽短浸溪”，山下小溪流水潺潺，溪邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼芽，蔓延浸泡在水中。不染，異常潔凈?！笆捠捘河曜右?guī)啼”，時(shí)值日暮，細(xì)雨瀟瀟，杜鵑在寺外的松林中啼叫著。上闋作者以淡疏的筆墨寫景，描繪出一幅自然明麗、清新，雅淡凄美的風(fēng)景畫，令人身臨其境，心曠神怡，表現(xiàn)出詞人對(duì)大自然的喜愛及對(duì)人生的回味，引出下闋對(duì)人生的哲思。下闋就眼前“溪水西流”之景生發(fā)感慨和議論。這種議論不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韻的語言，表達(dá)有關(guān)人生的哲理。詞人面對(duì)眼前西流的蘭溪水，產(chǎn)生奇妙的遐想： “誰道人生無再少？”誰說人不可以重新?lián)碛星啻耗耆A呢？ “門前流水尚能西”，門前的蘭溪水尚可以西流！“休將白發(fā)唱黃雞”，即使到了暮年，也不應(yīng)該有“黃雞催曉”的頹廢心態(tài)。下闋以