【正文】 這十則語錄都是格言警句，每一則都表達(dá)了精深的道理，不僅內(nèi)容豐富，而且文字也頗具特色，句式整齊，音調(diào)和諧，讀起來相當(dāng)流暢，富有感染力。第九則是個人修養(yǎng)和社會現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)要經(jīng)受得住時間的考驗，堅貞不屈。第六則是學(xué)習(xí)態(tài)度，端正學(xué)習(xí)態(tài)度、提高思想修養(yǎng)。第二則是學(xué)習(xí)方法，講知識的繼承和創(chuàng)新。誨女知之乎 ：“女 ”通:“汝”，你。有用(197)沒用(84)本節(jié)內(nèi)容整理自網(wǎng)絡(luò)（或由匿名網(wǎng)友上傳），原作者已無法考證，版權(quán)歸原作者所有。擇其善者而從之：善，形容詞活用作名詞，指“優(yōu)點長處”。站務(wù)郵箱：service詞類活用吾日三省吾身：日，每天，名詞作狀語；溫故而知新：故，舊知識，形容詞作名詞?！皬摹惫帕x：跟從（學(xué)習(xí)），今義：跟從（此古義變今義也是意擴(kuò)大了范圍）?！叭惫帕x：泛指多數(shù)，虛數(shù) 今義：數(shù)詞，三。本站免費發(fā)布僅供學(xué)習(xí)參考，其觀點不代表本站立場。施：施加。其恕乎：其：大概，也許。第十則:修身做人 子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。然，這樣?！?《子罕》)孔子說:“直到每年中最寒冷的季節(jié),才知道松柏(bǎi)是最后落葉的。三：泛指多次；焉：兼詞“于之”，在那里；之：字指擇其善者而從之：代善者；之：字指其不善者而改之：代不善者。擇其善者而從之，其不善者而改之。?。褐阜词∮袥]有相同的毛病。要有誠實、謙虛的態(tài)度，不要不懂裝懂。之：代孔子教的東西誨：教，傳授。重點字詞解釋：女：通假字“女”通“汝”，你。第五則:學(xué)習(xí)態(tài)度 子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知（zh236。殆（d224?！?《為政》)孔子說:“只學(xué)習(xí)卻不思考,就會感到迷茫而無所適從，只是思考而不學(xué)習(xí)，就會疑惑而無所得。”漢溫習(xí)舊的知識，得到新的理解和體會?？桑嚎梢?。所以我們就來看看“師”的意義。一為“溫故才知新”：溫習(xí)已聞之事，并且由其中獲得新的領(lǐng)悟；二為“溫故及知新”：一方面要溫習(xí)典章故事，另一方面又努力擷取新的知識。忠：盡心盡力。三：多次。老師傳授給自己的。(4)信：舊注曰：信者，誠也。三：泛指多次。據(jù)說《孝經(jīng)》就是他撰寫的。)身：為（w232。志同道合的人來訪可以增進(jìn)友誼，并且可互相學(xué)習(xí)、共同提高。知：了解。亦（y236。補(bǔ)充詞解釋：而：連詞。人不知，是說別人不了解自己。舊注說，悅在內(nèi)心，樂則見于外。(4)說：通假字，音yu232。在周秦時代，“時”字用作副詞，意為“在一定的時候”或者“在適當(dāng)?shù)臅r候”?？鬃樱ㄇ?51——前479），名丘，字仲尼，春秋時魯國陬邑（現(xiàn)在山東曲 阜）人。”（《衛(wèi)靈公》）譯文第一則:學(xué)習(xí)方法 子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍(y249。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā稙檎罚┳釉唬骸皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。這段文字主要引自南朝盛弘之的《荊州記》，而《荊州記》中關(guān)于三峽的描寫則來自東晉袁山松的《宜都山川記》。長江三峽人杰地靈，大峽深谷曾是三國古戰(zhàn)場，是無數(shù)英雄豪杰用武之地。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。等到春天和冬天的時候，就可以看見白色的急流碧綠的潭水，回旋著清波倒映著各種景物的影子。重重疊疊的懸崖峭壁，遮擋了天空和太陽。(溯 同：泝)春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。重巖疊嶂，隱天蔽日。這不是毫無根據(jù)的祝愿，在陸游的詩集中，夢赴戰(zhàn)場、山河復(fù)歸的記載比比皆是。既然“思”不出一個結(jié)果來，只好去“想”。明明是風(fēng)雨大作觸動了詩人，但詩的前兩句卻不提風(fēng)雨。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。詞人面對眼前西流的蘭溪水，產(chǎn)生奇妙的遐想： “誰道人生無再少？”誰說人不可以重新?lián)碛星啻耗耆A呢？ “門前流水尚能西”，門前的蘭溪水尚可以西流！“休將白發(fā)唱黃雞”，即使到了暮年，也不應(yīng)該有“黃雞催曉”的頹廢心態(tài)?！笆捠捘河曜右?guī)啼”，時值日暮，細(xì)雨瀟瀟，杜鵑在寺外的松林中啼叫著。這是一首觸景生慨，探索人生哲理的小詞，表達(dá)了作者熱愛生活、曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。這最后一句“云外一聲雞”，非常自然，確實給人以“含不盡之意見于言外”的感覺9浣溪沙 蘇軾山下蘭芽短浸溪, 松間沙路凈無泥, 瀟瀟暮雨子規(guī)啼。這一聯(lián)勾畫出了一幅很動人的秋日山林熊鹿圖。這里把一人個游山的體驗逼真地表現(xiàn)出來了?！半S處改”這個“改”字下得妙，如果在山中坐立不動，總是一個角度看山，好峰就不“改”了，因為“行”，所以好峰才處處改，由一個畫面換成另一畫面。秋霜灑落，山熊爬上了樹；樹林空曠，鹿兒喝著溪水，仿佛從云外傳來一聲雞叫，不知道有住人家的地方在哪里。霜落熊升樹，林空鹿飲溪。于是，鶴飛之沖霄，詩情之曠遠(yuǎn)，“實”和“虛”便融合在了一起，所獲得的全然是一種勵志冶情的美的感受。也許，詩人是以“鶴”自喻，也許是詩人視“鶴”為不屈的化身?！痹娙俗プ∏锾臁耙机Q凌云”，這一別致的景觀的描繪，展現(xiàn)的是秋高氣爽，萬里晴空，白云漂浮的開闊景象?！拔已浴闭f出的是詩人的自信，這種自信，盡管染上的，是一種不幸的色彩，然而，詩人闊大的胸襟卻非凡地溶解了這種不幸。原詩兩首，所選的是第一首。翻譯：自古以來每逢到了秋天人們總是在悲嘆秋天的凄涼寂寞，我卻認(rèn)為秋天要比春天更勝一籌。詩人和朋友在馬上連連揮手告別，而兩匹馬似乎也懂得主人的心意，臨別時忍不住同時仰天長嘯，這不期而至的“蕭蕭馬鳴”更加使得全詩籠罩在一種不失蒼勁而又有幾分悲涼的氣氛中。尾聯(lián)“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。如果按嚴(yán)格的格律要求，律詩的二、三兩聯(lián)是必須對仗的，可是這一聯(lián)中的“一為”對“萬里”卻并不工整，因為“為”是虛字，而“里”是實詞，這種詞性不盡相同的對仗，在后來，特別是晚唐的律詩中都是盡量避免的，而在此處，這種不拘泥于對仗的寫法，卻好似詩人為情所困，急不擇言，更能體現(xiàn)出作者對朋友遠(yuǎn)行的深切關(guān)懷，在語氣上更加自然流暢，合乎情理。首聯(lián)不但對偶工穩(wěn)，用無言的“青山”對有聲的“白水”，而且色彩明麗，遠(yuǎn)“橫山”近“繞水”，組成一幅有聲有色有情有義的郭外送行圖。游子心思恰似天上浮云，夕陽余暉可比難舍友情。浮云游子意,落日故人情。詩人的風(fēng)采與秉性亦隨詩篇的展開躍然紙上：他才華橫溢，如晴川東去，奔流不息；他不拘小節(jié)，似芳草萋萋，崢嶸不已。詩作以一“愁”收篇，準(zhǔn)確地表達(dá)了日暮時分詩人登臨黃鶴樓的心情，同時又和開篇的暗喻相照應(yīng)，以起伏輾轉(zhuǎn)的文筆表現(xiàn)纏綿的鄉(xiāng)愁，做到了言外傳情，情內(nèi)展畫，畫外拖音。詩作的思想品位也因此跨進(jìn)更為高遠(yuǎn)的境地。”艷陽高照，澄空流碧，恍惚中，漢水北岸的樹木化作久久思念的親愛之人，宛如眼前?！包S鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。飛去的黃鶴再也不能復(fù)返了，唯有悠悠白云徒然千載依舊。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。謙卑遺憾的字句之下暗含隱忍待發(fā)，將以有為的心機(jī)。這兩句是正式向張丞相表白心志，說明自己心向神往出仕求官，卻找不到門路。“欲濟(jì)無舟楫”，觸景興懷，就近設(shè)喻。孟浩然的高明就在于表達(dá)心意，旁敲側(cè)擊而不顯山露水?！罢簟弊咒秩疽环N濕漉漉，水淋淋的氣氛，給人以孕大含深，蒸蒸日上的動態(tài)感；“撼”字猶如萬鈞雷霆，“炸”得岳陽城天搖地動，幾近坍塌；極顯湖水喧囂動蕩，桀傲不馴的自然偉力。開頭兩句寫得洞庭湖極開朗也極涵渾，潤澤著千花萬樹，容納了千溪萬河。八月秋高，湖水盛漲，圓圓滿滿，與岸齊平；遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，煙波浩渺，水天一色，渾然一體。這是一首典型的干謁詩。翻譯：八月的洞庭湖湖水高漲，與堤岸齊平，天空反照在水中，水天渾然一體。4望洞庭湖贈張丞相孟浩然八月湖水平，涵虛混太清。以興開首，借鴻雁南飛，引起客居思?xì)w之情。家鄉(xiāng)是那鹿行山，茅廬就在襄水灣，遙望遠(yuǎn)方的楚地，楚地茫茫在云端。我家襄水曲，遙隔楚云端。而早于沈、宋六十余年的王績，已經(jīng)能寫出《野望》這樣成熟的律詩，說明他是一個勇于嘗試新形式的人。王績的《野望》便有這樣一種樸素的好處。讀熟了唐詩的人，也許并不覺得這首詩有什么特別的好處。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個畫面活動了起來。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的意思，表現(xiàn)了百無聊賴的彷徨心情。”皋是水邊地。放牧的人驅(qū)趕著牛群回家，獵人們騎著馬帶著獵物滿載而歸。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。萬物都有盛衰的變化，人也有由少年到老年的過程。詩中用了一連串的比喻，來說明應(yīng)該好好珍惜時光，及早努力。何以如此？因為它們都恐怕秋天很快地到來，深知秋風(fēng)凋零百草的道理。最后勸導(dǎo)人們，要珍惜青春年華，發(fā)憤努力，不要等老了再后悔。春天的太陽四處灑下恩澤，使萬物都生機(jī)勃勃煥發(fā)出生命的光彩。陽春布德澤，萬物生光輝。課后記：疏通字詞障礙，采用齊讀、小組朗讀、個人朗讀等多種形式，然學(xué)生反復(fù)朗讀，只只能達(dá)到背誦的程度。問題3：說說你童年中有趣的事，善于從聯(lián)想中發(fā)現(xiàn)事物的美妙。三件趣事在程度上是逐步加深的：由把夏蚊擬作群鶴，到把草木、蟲蚊、土墻凸凹處擬作“林、獸、丘、壑”，再由癩蛤蟆與小蟲在其中的生死之斗。第二件趣事：以“叢草為林”“蟲蟻為獸”“凸者為丘”“凹者為壑”，