【文章內(nèi)容簡介】 “公民依法行使出版自由的權(quán)利，各級人民政府應(yīng)當予以保障”的規(guī)定出自于(D)。A．《憲法》B．《民法通則》c．《刑事訴訟法》D．《出版管理條例》 6． 下列法的形式中，由全國人民代表大會及其常務(wù)委員會經(jīng)一定立法程序制定頒布的規(guī)范性文件是(C)。A．憲法B．行政法規(guī)C．法律D．行政規(guī)章7． 不同法的形式具有不同的效力等級。下列各項中，效力低于地方性法規(guī)的是(B)。A．憲法B．同級政府規(guī)章C．法律D．行政法規(guī) 8．“憑個人的智慧去治理國家，這是國家的禍患?！边@句話是(A)說的。B．孔子C．莊子D．孟子 9．“必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變?！贝擞^點的提出入是(A)。A．鄧小平B．陳云D．習(xí)近平10．天下之事，不難于立法，而難于法之必行；不難于聽言，而難于言之必效。這是(B)提出的見解。B．張居正C．王安石D．王陽明 11．“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！贝嗽挒?B)所云。A．老子B．孔子c．莊子D．孟子 12．“夫政不簡不易，民不有近；平易近民，民必歸之?！贝嗽捠?B)說的。A．周文王B．周公C．孔子D．韓菲 13．“大凡人類對于一件事，研究當中的道理，最先發(fā)生思想；思想貫通以后，便起信仰；有了信仰，就生出力量?！边@是民主革命的先驅(qū)(A)說過的一句話。A．孫中山B．李大釗C．陳獨秀D．廖仲愷 14．“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！边@是(C)的名言。A．老子B．墨子C．孔子D．孟子15．在我國傳統(tǒng)道德中，概括為“三達德”是指(D)。A．仁義禮B．禮智信C．知仁禮D．知仁勇 16．在道德規(guī)范體系中，居于主導(dǎo)地位并成為區(qū)別不同道德類型顯著標志的最根本的行為準則的是(A)。A．道德原則B．道德規(guī)范C．道德范疇17．在我國提倡的一系列職業(yè)道德規(guī)范中，屬于最基本或者最低層次要求的是(C)。A．誠實守信B．奉獻社會C．愛崗敬業(yè)D．辦事公道18．按照孔子所說，一個人如果愛好仁德而不愛好學(xué)習(xí)，他的弊病是（A）A．愚B．絞 C．賊 D．狂 19．“道不同，不以為謀?！边@句話出自（C）。A．《詩小雅大東》B．《荀子正名》C．《論語述而》D．《荀子盡天下》20．朋友關(guān)系在中國古代屬于“五倫”之一。在處理朋友關(guān)系時，古人講求的是（C）A．義B．序C．信二、多項選擇（每題3分,共45分），東方的(A)提出“奉法者強則國強”；而西方的（D）則提出“法治應(yīng)當優(yōu)于一人之治?！盇．韓非B．商鞅C．蘇格拉底D．亞里士多德 2． 下列部門法中，屬于私法的有(AD)。A．繼承法B．稅法C．訴訟法D．婚姻法 3． 中共十七大就提出保障公民“四權(quán)”，也有人把這“四權(quán)”稱為新公民四權(quán)。該“四權(quán)”是指(AC)。A．知情權(quán)與參與權(quán)B．知情權(quán)與參政權(quán) C．表達權(quán)與監(jiān)督權(quán)D．表達權(quán)與批評權(quán)4． 訴訟與非訴訟程序法是規(guī)范解決社會糾紛的訴訟活動與非訴訟活動的法律規(guī)范，包括(ABCD)。A．刑事訴訟法B．民事訴訟法C．行政訴訟法5． 我國刑法規(guī)定了刑罰的種類包括主刑和附加刑。下列選項中，屬于附加刑的是(ACD)。A．罰金 B．拘役 C．剝奪政治權(quán)利 D．沒收財產(chǎn) 民法是調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間、公民和法人之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范，遵循(ABCD)等基本原則。A．民事主體地位平等原則B．意思自治原則 C．公平原則D．誠實信用原則7．西方國家的歷史上，對“法治”概念作了最經(jīng)典描述的當屬(ABCD)。A．柏拉圖B．亞里士多德 C．洛克D．盧梭 8．“新法治十六字方針”的內(nèi)容是(AD)。A．科學(xué)立法和嚴格執(zhí)法B．有法可依和違法必究 C．科學(xué)立法和執(zhí)法必嚴D．公正司法和全民守法9．人事相處，有許多較優(yōu)或較劣的選擇性安排。下列選項中，屬于次優(yōu)類的行為安排是(BC)。A．以怨報德B．以德報德C．以怨報怨D．以德報怨 10．相對地看，廉潔自律的天敵是(AB)。A．貪B．欲C．愛D．恨11．蘇格拉底和柏拉圖曾提出“克己、虔誠”等品德內(nèi)容，并系統(tǒng)地論證了其中的四種基本德性。此即“希臘四大德性”，其具體內(nèi)容是指(AD)。A．聰明和勇敢B．正直和虔誠C．克己和節(jié)制D．節(jié)制和正直12．社會主義道德建設(shè)要以集體主義為原則。下列選項中，完全契合社會主義集體主義內(nèi)涵的是(ABD)。A．集體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一B．集體利益高于個人利益 C．無條件犧牲個人利益保全集體利益D．重視和保障個人的正當利益 13．中華民族的傳統(tǒng)美德中歷來注重整體利益、國家利益和民族利益，強調(diào)對社會、民族、國家的責(zé)任意識和奉獻精神。下列選項中，符合該題意的是(ABCD)。A．“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”B．“以公滅私，民其允懷” C．“公義勝私欲”D．“己所不欲，勿施于人” 14．下列選項中，屬于道德修養(yǎng)途徑有(ABCD)。A．省察克治B．與社會實踐相聯(lián)系 C．慎獨自律D．積善成德，總書記在北京大學(xué)師生座談會上，圍繞培育核心價值觀要在哪些方面去做努力的問題，總書記也為青年人支了三招。這“三招”是(ABC)。A．要勤學(xué)B．要修德C．要明辨D．沒收財產(chǎn)三、判斷題（，共15分。正確打“√”，錯誤打“”），保護私人利益的法為私法。(√)，權(quán)力不同于權(quán)利。(√)“基本權(quán)利”可以稱作“基本人權(quán)”或“人權(quán)”。()。()，“貧而無諂，富而無驕”的境界高于“貧而樂，富而好禮”。()，儒家只強調(diào)義而不涉及利。()“省察克治”，說的就是道德自律問題。(√)。(√)《憲法》不涉及道德建設(shè)的問題。()。(√)《傳統(tǒng)文化與法治中國》練習(xí)題及答案一、單選題1按照孔子所說，一個人如果愛好仁德而不愛好學(xué)習(xí)，它的弊病是（A）。A、愚 B、絞 C、賊 D、狂2在我國國務(wù)院新聞辦公室于 2012 年 6 月發(fā)布的 《國家人權(quán)行動計劃(2012～2015 年)》中，把人權(quán)的內(nèi)容以“三大板塊”細分為（C）。A、十項 B、十五項 C、二十項 D、三十項3“大凡人類對于一件事，研究當中的道理，最先發(fā)生思想；思想貫通以后，便起 信仰；有了信仰，就生出力量。”這是民主革命的先驅(qū)（A）說過的一句話。A、孫中山 B、李大釗 C、陳獨秀 D、廖仲愷4“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！贝嗽挒椋˙）所云。A、老子 B、孔子 C、莊子 D、孟子5在我國提倡的一系列職業(yè)道德規(guī)范中，屬于最基本或者最低層次要求的是（C）。A、誠實守信 B、奉獻社會 C、愛崗敬業(yè) D、辦事公道6“夫政不簡不易，民不有近；平易近民，民必歸之?！贝嗽捠牵˙）說的。A、周文王 B、周公 C、孔子 D、韓非7下列法的形式中，由全國人民代表大會及其常務(wù)委員會經(jīng)一定立法程序制定頒布 的規(guī)范性文件是（C）。A、憲法 B、行政法規(guī) C、法律 D、行政規(guī)章8“堅持用制度管權(quán)管事管人，讓人民監(jiān)督權(quán)力，讓權(quán)力在陽光下運行，是把權(quán)力 關(guān)進制度籠子的根本之策”。這句話出自（A）。A、《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》 B、《中共中央關(guān)于全面推進依法治國若干重大問題的決定》 C、《十八大報告》D、關(guān)于《中共中央關(guān)于全面推進依法治國若干重大問題的決定》的說明9根據(jù) 2013 年 9 月 10 日起施行的《最高人民法院、最高人民檢察院關(guān)于辦理利用 信息網(wǎng)絡(luò)實施誹謗等刑事案件適用法律若干問題的解釋》，同一誹謗信息實際被點擊、瀏覽 次數(shù)達到五千次以上的，將被依法追究（D）。A、民事責(zé)任 B、行政責(zé)任 C、倫理責(zé)任 D、刑事責(zé)任10“制度不在多，而在于精，在于務(wù)實管用，突出針對性和指導(dǎo)性。如果空洞乏力，起不到應(yīng)有的作用，再多的制度也會流于形式。”這是十八大后（B）的講話內(nèi)容。A、胡錦濤 B、習(xí)近平C、李克強 D、張德江11在實現(xiàn)廉潔自律的有關(guān)基本要求中，最重要的是（A）。A、樹立正確的人生觀和價值觀 B、公私分明，不貪不占 C、防微杜漸，過好“金錢關(guān)” D、遵紀守法，盡職盡責(zé)12天下之事，不難于立法，而難于法之必行；不難于聽言，而難于言之必效。這是（B）提出的見解。A、商鞅 B、張居正 C、王安石 D、王陽明13社會主義職業(yè)道德的最基本要求是（A）。A、愛崗敬業(yè) B、誠實守信 C、辦事公道、服務(wù)群眾 D、奉獻社會14“道不同，不相為謀。”這句話出自（C）。A、《詩小雅大東》 B、《荀子正名》 C、《論語述而》 D、《孟子盡心下》15“權(quán)力趨向腐敗，絕對權(quán)力絕對腐敗”名言的發(fā)明者是（C）。A、孟德斯鳩 B、盧梭 C、阿克頓 D、托克維爾16在現(xiàn)代社會，由于權(quán)利和義務(wù)的構(gòu)成和內(nèi)涵極其豐富多樣，其中，有人認為，權(quán) 利是行動的資格、占有的資格或享受的資格。權(quán)利意味著 “可以”，義務(wù)則意味著“不可以”。該見解屬于（D）。A、主張說 B、自由說 C、利益說 D、資格說17朋友關(guān)系在中國古代屬于“五倫”之一。在處理朋友關(guān)系時，古人講求的是（C）。A、義 B、序 C、信 D、別18“人權(quán)入憲”是個值得紀念的事件。我國在（D）的 3 月，第十屆全國人大第二次 會議通過了新的憲法修正案，在第 33 條中增加了“國家尊重與保護人權(quán)”的內(nèi)容。A、2000 年 B、2001 年 C、2002 年 D、2004 年19在道德規(guī)范體系中，居于主導(dǎo)地位并成為區(qū)別不同道德類型顯著標志的最根本的 行為準則的是（A）。A、道德原則 B、道德規(guī)范 C、道德范疇 D、道德概念20在《中共中央關(guān)于全面推進依法治國若干重大問題的決定》中，將每年（D）定 為國家憲法日。A、9 月 4 日 B、10 月 4 日 C、11 月 4 日 D、12 月 4 日21在我國傳統(tǒng)道德中，概括為“三達德”是指（D）。A、仁義禮 B、禮智信 C、知仁禮 D、知仁勇22在我國社會主義道德規(guī)范體系中，包括基本規(guī)范和特殊規(guī)范。其中，“五愛”構(gòu) 成了基本規(guī)范。在這“五愛”里，首要的愛是（B）。A、愛人民 B、愛祖國 C、愛社會主義 D、愛勞動23為不同的層次，其中，對我國公民最基本的道德要求是（C）。A、無私奉獻、一心為公 B、先公后私、先人后已C、公私兼顧、不損公肥私 D、主觀為自己、客觀為他人24中國古人對教育的功能作用與學(xué)習(xí)的意義有很多充滿智慧的闡釋，如 “教也者，義之大者也；學(xué)也者，知之盛者也。義之大者，莫大于利人，利人莫大于教；知之盛者，莫 大于成身，成身莫大于學(xué)。”這段話出自（D）。A、《論語》 B、《資治通鑒》 C、《孟子》D、《呂氏春秋》25沒有國家強制力的法律規(guī)則是“一把不燃燒的火，一縷不發(fā)亮的光”。此話出自（B）之口。A、美國哲學(xué)家羅爾斯 B、德國法學(xué)家耶林C、中國清末法學(xué)家沈家本 D、英國哲學(xué)家培根26“憑個人的智慧去治理國家，這是國家的禍患?！边@句話是（A）說的。A、老子 B、孔子 C、莊子 D、孟子27“努力讓人民群眾在每一個司法案件中感受到公平正義”這句話出自于（B）。A、《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》B、《中共中央關(guān)于全面推進依法治國若干重大問題的決定》 C、《十八大報告》 D、關(guān)于《中共中央關(guān)于全面推進依法治國若干重大問題的決定》的說明27“必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不 因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。”此觀點的提出人是（A）。A、鄧小平B、陳云 C、彭真 D、習(xí)近平28中國特色社會主義法律體系，是以（A）為統(tǒng)帥，以法律為主干，以行政法規(guī)、地方性法規(guī)為重要組成部分，由多個法律部門組成的有機統(tǒng)一整體。A、憲法 B、刑法 C、民法 D、經(jīng)濟法29下列關(guān)于道德的表述中，錯誤的是（A）。A、在道德體系的構(gòu)成要素中，道德規(guī)范具有統(tǒng)馭全局的最高地位 B、職業(yè)道德對一般道德原則和道德規(guī)范，具有補充作用 C、職業(yè)人士負有自覺維護職業(yè)榮譽之義務(wù) D、各種職業(yè)道德在適用范圍上具有局限性30下列選項中，屬于倡導(dǎo)言行一致，強調(diào)恪守誠信的內(nèi)容的是（A）。A、“養(yǎng)心莫善于誠” B、“恭敬之心，禮也” C、“不學(xué)禮，無以立” D、“事思敬”，“不居功”31蔡元培先生認為 “人生學(xué)業(yè)，無一可以輕易得之者。當艱難之境而不屈不沮，必達而后已，則（B）之效也?！?A、責(zé)任心 B、勇敢 C、正直 D、誠實32“公民依法行使出版自由的權(quán)利，各級人民政府應(yīng)當予以保障” 的規(guī)定出自于（D）。A、《憲法》 B、《民法通則》 C、《刑事訴訟法》 D、《出版管理條例》33“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！边@是（C）的名言。A、老子 B、墨子 C、孔子 D、孟子 34法律可以起到“定分止爭”的作用，這一提法源自管仲，且在（C）學(xué)說那里常 被提及。A、儒家 B、墨家 C、法家 D、陰陽家35根據(jù) 2013 年 9 月 10 日起施行的《最高人民法院、最高人民檢察院關(guān)于辦理利用 信息網(wǎng)絡(luò)實施誹謗等刑事案件適用法律若干問題的解釋》，同一誹謗信息實際被轉(zhuǎn)發(fā)次數(shù)達 到（C）以上的，應(yīng)當認定為刑法第二百四十六條第一款規(guī)定的“情節(jié)嚴重”。A、三百次 B、四百次 C、五百次 D、六百次下列法的形式中，由國家最高權(quán)機關(guān)制定，規(guī)定國家基本制作和根本任務(wù)，具有 最高法律效力，屬于國家根本大法的是（A）。A、《中華人民共和國憲法》B、《中華人民共和中民法通則》 C、《中華人民共和國刑法》 D、《中華人民共和國物權(quán)法》37翻異別勘是指犯人審訊結(jié)案后在錄問時、或宣判時、或行刑時推翻口供(翻異)提 出申訴的，案件必須要重新審理。這項專為防止冤假錯案而設(shè)計的復(fù)審制度始于（D）。A、周朝 B、漢朝 C、三國 D、唐朝38不同法的形式具有不同的效力等級。下列各項中,效力低于地方性法規(guī)的是(B)。A、憲法 B、同級政府規(guī)章 C、法律 D、行政法規(guī)39“一次不公正的審判，其惡果甚至超過十次犯罪。因為犯罪雖是無視法律——好 比污染了水流，而不公正的審判則毀壞法律——好比污染了水源?！贝艘娊獬鲎裕―）。A、美國哲學(xué)家羅爾斯 B、德國哲學(xué)