【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 青年人支了三招。這“三招”是(ABC)。A．要勤學(xué)B．要修德C．要明辨D．沒(méi)收財(cái)產(chǎn)三、判斷題（，共15分。正確打“√”，錯(cuò)誤打“”），保護(hù)私人利益的法為私法。(√)，權(quán)力不同于權(quán)利。(√)“基本權(quán)利”可以稱(chēng)作“基本人權(quán)”或“人權(quán)”。()。()，“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕”的境界高于“貧而樂(lè)，富而好禮”。()，儒家只強(qiáng)調(diào)義而不涉及利。()“省察克治”，說(shuō)的就是道德自律問(wèn)題。(√)。(√)《憲法》不涉及道德建設(shè)的問(wèn)題。()。(√)《傳統(tǒng)文化與法治中國(guó)》練習(xí)題及答案一、單選題1按照孔子所說(shuō)，一個(gè)人如果愛(ài)好仁德而不愛(ài)好學(xué)習(xí)，它的弊病是（A）。A、愚 B、絞 C、賊 D、狂2在我國(guó)國(guó)務(wù)院新聞辦公室于 2012 年 6 月發(fā)布的 《國(guó)家人權(quán)行動(dòng)計(jì)劃(2012～2015 年)》中，把人權(quán)的內(nèi)容以“三大板塊”細(xì)分為（C）。A、十項(xiàng) B、十五項(xiàng) C、二十項(xiàng) D、三十項(xiàng)3“大凡人類(lèi)對(duì)于一件事，研究當(dāng)中的道理，最先發(fā)生思想；思想貫通以后，便起 信仰；有了信仰，就生出力量?！边@是民主革命的先驅(qū)（A）說(shuō)過(guò)的一句話(huà)。A、孫中山 B、李大釗 C、陳獨(dú)秀 D、廖仲愷4“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！贝嗽?huà)為（B）所云。A、老子 B、孔子 C、莊子 D、孟子5在我國(guó)提倡的一系列職業(yè)道德規(guī)范中，屬于最基本或者最低層次要求的是（C）。A、誠(chéng)實(shí)守信 B、奉獻(xiàn)社會(huì) C、愛(ài)崗敬業(yè) D、辦事公道6“夫政不簡(jiǎn)不易，民不有近；平易近民，民必歸之。”此話(huà)是（B）說(shuō)的。A、周文王 B、周公 C、孔子 D、韓非7下列法的形式中，由全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)經(jīng)一定立法程序制定頒布 的規(guī)范性文件是（C）。A、憲法 B、行政法規(guī) C、法律 D、行政規(guī)章8“堅(jiān)持用制度管權(quán)管事管人，讓人民監(jiān)督權(quán)力，讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行，是把權(quán)力 關(guān)進(jìn)制度籠子的根本之策”。這句話(huà)出自（A）。A、《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》 B、《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》 C、《十八大報(bào)告》D、關(guān)于《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》的說(shuō)明9根據(jù) 2013 年 9 月 10 日起施行的《最高人民法院、最高人民檢察院關(guān)于辦理利用 信息網(wǎng)絡(luò)實(shí)施誹謗等刑事案件適用法律若干問(wèn)題的解釋》，同一誹謗信息實(shí)際被點(diǎn)擊、瀏覽 次數(shù)達(dá)到五千次以上的，將被依法追究（D）。A、民事責(zé)任 B、行政責(zé)任 C、倫理責(zé)任 D、刑事責(zé)任10“制度不在多，而在于精，在于務(wù)實(shí)管用，突出針對(duì)性和指導(dǎo)性。如果空洞乏力，起不到應(yīng)有的作用，再多的制度也會(huì)流于形式。”這是十八大后（B）的講話(huà)內(nèi)容。A、胡錦濤 B、習(xí)近平C、李克強(qiáng) D、張德江11在實(shí)現(xiàn)廉潔自律的有關(guān)基本要求中，最重要的是（A）。A、樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān) B、公私分明，不貪不占 C、防微杜漸，過(guò)好“金錢(qián)關(guān)” D、遵紀(jì)守法，盡職盡責(zé)12天下之事，不難于立法，而難于法之必行；不難于聽(tīng)言，而難于言之必效。這是（B）提出的見(jiàn)解。A、商鞅 B、張居正 C、王安石 D、王陽(yáng)明13社會(huì)主義職業(yè)道德的最基本要求是（A）。A、愛(ài)崗敬業(yè) B、誠(chéng)實(shí)守信 C、辦事公道、服務(wù)群眾 D、奉獻(xiàn)社會(huì)14“道不同，不相為謀?！边@句話(huà)出自（C）。A、《詩(shī)小雅大東》 B、《荀子正名》 C、《論語(yǔ)述而》 D、《孟子盡心下》15“權(quán)力趨向腐敗，絕對(duì)權(quán)力絕對(duì)腐敗”名言的發(fā)明者是（C）。A、孟德斯鳩 B、盧梭 C、阿克頓 D、托克維爾16在現(xiàn)代社會(huì)，由于權(quán)利和義務(wù)的構(gòu)成和內(nèi)涵極其豐富多樣，其中，有人認(rèn)為，權(quán) 利是行動(dòng)的資格、占有的資格或享受的資格。權(quán)利意味著 “可以”，義務(wù)則意味著“不可以”。該見(jiàn)解屬于（D）。A、主張說(shuō) B、自由說(shuō) C、利益說(shuō) D、資格說(shuō)17朋友關(guān)系在中國(guó)古代屬于“五倫”之一。在處理朋友關(guān)系時(shí)，古人講求的是（C）。A、義 B、序 C、信 D、別18“人權(quán)入憲”是個(gè)值得紀(jì)念的事件。我國(guó)在（D）的 3 月，第十屆全國(guó)人大第二次 會(huì)議通過(guò)了新的憲法修正案，在第 33 條中增加了“國(guó)家尊重與保護(hù)人權(quán)”的內(nèi)容。A、2000 年 B、2001 年 C、2002 年 D、2004 年19在道德規(guī)范體系中，居于主導(dǎo)地位并成為區(qū)別不同道德類(lèi)型顯著標(biāo)志的最根本的 行為準(zhǔn)則的是（A）。A、道德原則 B、道德規(guī)范 C、道德范疇 D、道德概念20在《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》中，將每年（D）定 為國(guó)家憲法日。A、9 月 4 日 B、10 月 4 日 C、11 月 4 日 D、12 月 4 日21在我國(guó)傳統(tǒng)道德中，概括為“三達(dá)德”是指（D）。A、仁義禮 B、禮智信 C、知仁禮 D、知仁勇22在我國(guó)社會(huì)主義道德規(guī)范體系中，包括基本規(guī)范和特殊規(guī)范。其中，“五愛(ài)”構(gòu) 成了基本規(guī)范。在這“五愛(ài)”里，首要的愛(ài)是（B）。A、愛(ài)人民 B、愛(ài)祖國(guó) C、愛(ài)社會(huì)主義 D、愛(ài)勞動(dòng)23為不同的層次，其中，對(duì)我國(guó)公民最基本的道德要求是（C）。A、無(wú)私奉獻(xiàn)、一心為公 B、先公后私、先人后已C、公私兼顧、不損公肥私 D、主觀(guān)為自己、客觀(guān)為他人24中國(guó)古人對(duì)教育的功能作用與學(xué)習(xí)的意義有很多充滿(mǎn)智慧的闡釋?zhuān)?“教也者，義之大者也；學(xué)也者，知之盛者也。義之大者，莫大于利人，利人莫大于教；知之盛者，莫 大于成身，成身莫大于學(xué)。”這段話(huà)出自（D）。A、《論語(yǔ)》 B、《資治通鑒》 C、《孟子》D、《呂氏春秋》25沒(méi)有國(guó)家強(qiáng)制力的法律規(guī)則是“一把不燃燒的火，一縷不發(fā)亮的光”。此話(huà)出自（B）之口。A、美國(guó)哲學(xué)家羅爾斯 B、德國(guó)法學(xué)家耶林C、中國(guó)清末法學(xué)家沈家本 D、英國(guó)哲學(xué)家培根26“憑個(gè)人的智慧去治理國(guó)家，這是國(guó)家的禍患?！边@句話(huà)是（A）說(shuō)的。A、老子 B、孔子 C、莊子 D、孟子27“努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中感受到公平正義”這句話(huà)出自于（B）。A、《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》B、《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》 C、《十八大報(bào)告》 D、關(guān)于《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》的說(shuō)明27“必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不 因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變?！贝擞^(guān)點(diǎn)的提出人是（A）。A、鄧小平B、陳云 C、彭真 D、習(xí)近平28中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，是以（A）為統(tǒng)帥，以法律為主干，以行政法規(guī)、地方性法規(guī)為重要組成部分，由多個(gè)法律部門(mén)組成的有機(jī)統(tǒng)一整體。A、憲法 B、刑法 C、民法 D、經(jīng)濟(jì)法29下列關(guān)于道德的表述中，錯(cuò)誤的是（A）。A、在道德體系的構(gòu)成要素中，道德規(guī)范具有統(tǒng)馭全局的最高地位 B、職業(yè)道德對(duì)一般道德原則和道德規(guī)范，具有補(bǔ)充作用 C、職業(yè)人士負(fù)有自覺(jué)維護(hù)職業(yè)榮譽(yù)之義務(wù) D、各種職業(yè)道德在適用范圍上具有局限性30下列選項(xiàng)中，屬于倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信的內(nèi)容的是（A）。A、“養(yǎng)心莫善于誠(chéng)” B、“恭敬之心，禮也” C、“不學(xué)禮，無(wú)以立” D、“事思敬”，“不居功”31蔡元培先生認(rèn)為 “人生學(xué)業(yè)，無(wú)一可以輕易得之者。當(dāng)艱難之境而不屈不沮，必達(dá)而后已，則（B）之效也?！?A、責(zé)任心 B、勇敢 C、正直 D、誠(chéng)實(shí)32“公民依法行使出版自由的權(quán)利，各級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)予以保障” 的規(guī)定出自于（D）。A、《憲法》 B、《民法通則》 C、《刑事訴訟法》 D、《出版管理?xiàng)l例》33“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”這是（C）的名言。A、老子 B、墨子 C、孔子 D、孟子 34法律可以起到“定分止?fàn)帯钡淖饔?，這一提法源自管仲，且在（C）學(xué)說(shuō)那里常 被提及。A、儒家 B、墨家 C、法家 D、陰陽(yáng)家35根據(jù) 2013 年 9 月 10 日起施行的《最高人民法院、最高人民檢察院關(guān)于辦理利用 信息網(wǎng)絡(luò)實(shí)施誹謗等刑事案件適用法律若干問(wèn)題的解釋》，同一誹謗信息實(shí)際被轉(zhuǎn)發(fā)次數(shù)達(dá) 到（C）以上的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為刑法第二百四十六條第一款規(guī)定的“情節(jié)嚴(yán)重”。A、三百次 B、四百次 C、五百次 D、六百次下列法的形式中，由國(guó)家最高權(quán)機(jī)關(guān)制定，規(guī)定國(guó)家基本制作和根本任務(wù)，具有 最高法律效力，屬于國(guó)家根本大法的是（A）。A、《中華人民共和國(guó)憲法》B、《中華人民共和中民法通則》 C、《中華人民共和國(guó)刑法》 D、《中華人民共和國(guó)物權(quán)法》37翻異別勘是指犯人審訊結(jié)案后在錄問(wèn)時(shí)、或宣判時(shí)、或行刑時(shí)推翻口供(翻異)提 出申訴的，案件必須要重新審理。這項(xiàng)專(zhuān)為防止冤假錯(cuò)案而設(shè)計(jì)的復(fù)審制度始于（D）。A、周朝 B、漢朝 C、三國(guó) D、唐朝38不同法的形式具有不同的效力等級(jí)。下列各項(xiàng)中,效力低于地方性法規(guī)的是(B)。A、憲法 B、同級(jí)政府規(guī)章 C、法律 D、行政法規(guī)39“一次不公正的審判，其惡果甚至超過(guò)十次犯罪。因?yàn)榉缸镫m是無(wú)視法律——好 比污染了水流，而不公正的審判則毀壞法律——好比污染了水源?！贝艘?jiàn)解出自（D）。A、美國(guó)哲學(xué)家羅爾斯 B、德國(guó)哲學(xué)家黑格爾 C、法國(guó)哲學(xué)家波普爾 D、英國(guó)哲學(xué)家培根二、多選題38在我國(guó)國(guó)務(wù)院新聞辦公室于 2012 年 6 月發(fā)布的《國(guó)家人權(quán)行動(dòng)計(jì)劃(2012～2015 年)》中，把人權(quán)的內(nèi)容以“三大板塊”。下列權(quán)利中，屬于“經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化權(quán)利”板塊 的有（AB）。A、工作權(quán)利 B、健康權(quán)利 C、殘疾人權(quán)利 D、知情權(quán)與參與權(quán)39社會(huì)主義道德建設(shè)要以集體主義為原則。關(guān)于社會(huì)主義集體主義原則的根本思想 是什么的說(shuō)法中，不正確的有（BCD）。A、正確處理集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系 B、正確處理全局利益和局部利益的關(guān)系 C、正確處理長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和當(dāng)前利益的關(guān)系 D、正確處理國(guó)家利益和集體利益的關(guān)系40下列關(guān)于道德和法律關(guān)系的表述中，正確的是（ABC）。A、道德可以用來(lái)調(diào)節(jié)、規(guī)范人們的行為，預(yù)防犯罪的產(chǎn)生 B、道德發(fā)揮作用的領(lǐng)域更加廣泛，它能夠調(diào)整許多法律效力所不及的問(wèn)題 C、個(gè)體道德素質(zhì)和整個(gè)社會(huì)道德水準(zhǔn)的提高，為法律的實(shí)施創(chuàng)造了條件 D、道德與法律一樣，具有“他律”的性質(zhì)41下列表述中，符合集體主義原則的是（ABC）。A、以眾人之力起事者，無(wú)不成也 B、眾人所助，雖錯(cuò)必強(qiáng),眾人所去，雖大必亡 C、一滴水如何才能使它不干涸？—把它放到大海里 D、人不為己，天誅地滅42古希臘哲學(xué)家德謨克里特（約公元前 460～公元前 370 年）說(shuō) “要留心，即使 當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說(shuō)壞話(huà)或作壞事，而要學(xué)著在你自己面前比在別人面前更知恥?！?在中國(guó)古語(yǔ)中，與這段話(huà)的意思契合的是（ABC）。A、《詩(shī)經(jīng)大雅抑》云相在爾室，尚不愧于屋漏 B、《禮記大學(xué)》載小人閑居為不善，無(wú)所不至。見(jiàn)君子而后厭然，掩其不善，而著其 善。人之視己，如見(jiàn)其肺肝然，則何益矣。C、《禮記大學(xué)》曰所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也。D、《論語(yǔ)》曰三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。43我國(guó)刑法規(guī)定了刑罰的種類(lèi)包括主刑和附加刑。下列選項(xiàng)中，屬于附加刑的是（ACD）。A、罰金 B、拘役 C、剝奪政治權(quán)利 D、沒(méi)收財(cái)產(chǎn) 42014 年 5 月 4 日，總書(shū)記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上，圍繞培育核心價(jià)值 觀(guān)要在哪些方面去做努力的問(wèn)題，總書(shū)記也為青年人支了三招。這“三招”是（ABC）。A、要勤學(xué) B、要修德 C、要明辨 D、要踐德45中華民族的傳統(tǒng)美德中歷來(lái)注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。下列選項(xiàng)中，符合該題意的是（ABC）。A、“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)” B、“以公滅私，民其允懷” C、“公義勝私欲” D、“己所不欲，勿施于人”46民法是調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間、公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范，遵循（ABCD）等基本原則。A、民事主體地位平等原則 B、意思自治原則 C、公平原則 D、誠(chéng)實(shí)信用原則47下列選項(xiàng)中，屬于亞里士多德“法治”觀(guān)點(diǎn)的是（ABCD）。A、已成立的法律應(yīng)當(dāng)獲得普遍的服從 B、“良好的法律”是治的前提 C、服從“惡法”不能稱(chēng)作堅(jiān)持法治 D、統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者都要普遍服從善法48人事相處，有許多較優(yōu)或較劣的選擇性安排。下列選項(xiàng)中，屬于次優(yōu)類(lèi)的行為安 排是（ACD）。A、以怨報(bào)德 B、以德報(bào)德 C、以怨報(bào)怨 D、以德報(bào)怨49根據(jù)我國(guó)《刑事訴訟法》的規(guī)定，當(dāng)事人及其法定代理人、近親屬的申訴符合下 列（ABCD）等情形的，人民法院應(yīng)當(dāng)重新審判。A、有新的證據(jù)證明原判決、裁定認(rèn)定的事實(shí)確有錯(cuò)誤，可能影響定罪量刑的 B、據(jù)以定罪量刑的證據(jù)不確實(shí)、不充分、依法應(yīng)當(dāng)予以排除，或者證明案件事實(shí)的主要證 據(jù)之間存在矛盾的 C、原判決、裁定適用法律確有錯(cuò)誤的 D、違反法律規(guī)定的訴訟程序，可能影響公正審判的 50、2014 年 10 月 8 日，習(xí)近平同志在黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上，對(duì)領(lǐng) 導(dǎo)干部提出了“三嚴(yán)”和“三實(shí)”的基本要求。其中，“三嚴(yán)”是指（ABD）。A、嚴(yán)以修身 B、嚴(yán)以用權(quán) C、嚴(yán)以求德 D、嚴(yán)以律己51中共十七大就提出保障公民“四權(quán)”，也有人把這 “四權(quán)”稱(chēng)為新公民四權(quán)。該 “四權(quán)”是指（AC）。A、知情權(quán)與參與權(quán) B、知情權(quán)與參政權(quán) C、表達(dá)權(quán)與監(jiān)督權(quán) D、表達(dá)權(quán)與批評(píng)權(quán)52十八屆四中全會(huì)公報(bào)指出，加強(qiáng)重點(diǎn)領(lǐng)域立法，加快完善體現(xiàn)（ACD）的法律制度，保障公民人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、基本政治權(quán)利等各項(xiàng)權(quán)利不受侵犯，保障公民經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì) 等各方面權(quán)利得到落實(shí)。A、權(quán)利公平B、結(jié)果公平C、機(jī)會(huì)公平D、規(guī)則公平53以下對(duì)社會(huì)公德的理解中，正確的是（ABC）。A、社會(huì)公德是指在社會(huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則 B、社會(huì)公德是維護(hù)公共秩序的重要手段 C、社會(huì)公德是整個(gè)社會(huì)道德體系的基礎(chǔ)層次 D、社會(huì)公德是整個(gè)社會(huì)道德體系的最高層次54下列選項(xiàng)中，屬于道德修養(yǎng)途徑有（ABCD）。A、省察克治 B、與社會(huì)實(shí)踐相聯(lián)系 C、慎獨(dú)自律 D、積善成德55“新法治十六字方針”的內(nèi)容是（AD）。A、科學(xué)立法和嚴(yán)格執(zhí)法 B、有法可依和違法必究 C、科學(xué)立法和執(zhí)法必嚴(yán) D、公正司法和全民守法56下列關(guān)于職業(yè)道德評(píng)價(jià)的特點(diǎn)的表述中，錯(cuò)誤是（ABC）。A、評(píng)價(jià)對(duì)象限于從業(yè)者及其所屬行業(yè)或單位的職業(yè)行為 B、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)主要是依據(jù)職業(yè)道德的原則和規(guī)范 C、業(yè)界內(nèi)外的人士均可成為評(píng)判者 D、評(píng)價(jià)不能具主觀(guān)情感的色彩57下列部門(mén)法中，屬于私法的有（AD）。A、繼承法 B、稅法 C、訴訟法 D、婚姻法58訴訟與非訴訟程序法是規(guī)范解決