【正文】 列各項(xiàng)中效力低于地方性法規(guī)的是(B)。正確32專家的倫理義務(wù)高于普通百姓。正確 23在義和利的關(guān)系問題上，儒家只強(qiáng)調(diào)義而不涉及利。正確15我國是禁止再次委托授權(quán)立法權(quán)的。正確6公民的“基本權(quán)利”可以稱作“基本人權(quán)”或“人權(quán)”。下列選項(xiàng)中，完全契合社會(huì)主義集體主 義內(nèi)涵的是（ABD）。此即 “希臘四大德性”，其具體內(nèi)容是指（AD）。A、知情權(quán)與參與權(quán) B、知情權(quán)與參政權(quán) C、表達(dá)權(quán)與監(jiān)督權(quán) D、表達(dá)權(quán)與批評(píng)權(quán)52十八屆四中全會(huì)公報(bào)指出，加強(qiáng)重點(diǎn)領(lǐng)域立法，加快完善體現(xiàn)（ACD）的法律制度，保障公民人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、基本政治權(quán)利等各項(xiàng)權(quán)利不受侵犯，保障公民經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì) 等各方面權(quán)利得到落實(shí)。A、民事主體地位平等原則 B、意思自治原則 C、公平原則 D、誠實(shí)信用原則47下列選項(xiàng)中，屬于亞里士多德“法治”觀點(diǎn)的是（ABCD）。D、《論語》曰三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。A、《詩經(jīng)A、美國哲學(xué)家羅爾斯 B、德國哲學(xué)家黑格爾 C、法國哲學(xué)家波普爾 D、英國哲學(xué)家培根二、多選題38在我國國務(wù)院新聞辦公室于 2012 年 6 月發(fā)布的《國家人權(quán)行動(dòng)計(jì)劃(2012～2015 年)》中，把人權(quán)的內(nèi)容以“三大板塊”。A、三百次 B、四百次 C、五百次 D、六百次下列法的形式中，由國家最高權(quán)機(jī)關(guān)制定，規(guī)定國家基本制作和根本任務(wù)，具有 最高法律效力，屬于國家根本大法的是（A）。A、在道德體系的構(gòu)成要素中，道德規(guī)范具有統(tǒng)馭全局的最高地位 B、職業(yè)道德對(duì)一般道德原則和道德規(guī)范，具有補(bǔ)充作用 C、職業(yè)人士負(fù)有自覺維護(hù)職業(yè)榮譽(yù)之義務(wù) D、各種職業(yè)道德在適用范圍上具有局限性30下列選項(xiàng)中，屬于倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠信的內(nèi)容的是（A）。此話出自（B）之口。A、仁義禮 B、禮智信 C、知仁禮 D、知仁勇22在我國社會(huì)主義道德規(guī)范體系中，包括基本規(guī)范和特殊規(guī)范。該見解屬于（D）。A、《詩如果空洞乏力，起不到應(yīng)有的作用，再多的制度也會(huì)流于形式。A、老子 B、孔子 C、莊子 D、孟子5在我國提倡的一系列職業(yè)道德規(guī)范中，屬于最基本或者最低層次要求的是（C）。(√)《憲法》不涉及道德建設(shè)的問題。正確打“√”，錯(cuò)誤打“”），保護(hù)私人利益的法為私法。A．聰明和勇敢B．正直和虔誠C．克己和節(jié)制D．節(jié)制和正直12．社會(huì)主義道德建設(shè)要以集體主義為原則。A．罰金 B．拘役 C．剝奪政治權(quán)利 D．沒收財(cái)產(chǎn) 民法是調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間、公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范，遵循(ABCD)等基本原則。盡天下》20．朋友關(guān)系在中國古代屬于“五倫”之一。A．道德原則B．道德規(guī)范C．道德范疇17．在我國提倡的一系列職業(yè)道德規(guī)范中，屬于最基本或者最低層次要求的是(C)。A．老子B．孔子c．莊子D．孟子 12．“夫政不簡不易，民不有近；平易近民，民必歸之。A．憲法B．同級(jí)政府規(guī)章C．法律D．行政法規(guī) 8．“憑個(gè)人的智慧去治理國家，這是國家的禍患。答案: A第二篇：傳統(tǒng)文化與法治中國答案《傳統(tǒng)文化與法治中國》試卷及答案一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共40分）1． 法律可以起到“定分止?fàn)帯钡淖饔?，這一提法源自管仲，且在(C)學(xué)說那里常被提及。答案: A1依法行政是法治政府建設(shè)中的薄弱環(huán)節(jié)。答案: B依法行政的概念比依法治國的概念更加廣泛。A、樹立政府權(quán)威的需要 B、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的需要 C、提高為人民服務(wù)能力和水平的需要 D、提高為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)能力和水平的需要 答案: BCD2法治中國在國家層面的含義是（）。A、思維方式的理性化 B、價(jià)值觀念的人本化 C、交換方式的市場化 D、生產(chǎn)方式的工業(yè)化 答案: ABCD 政府依法行政是貫徹依法治國方略、提高行政管理水平的基本要求。這句話說明（）。A、依法 B、獨(dú)立 C、公正 D、合理 答案: ABC網(wǎng)絡(luò)反腐的成效被形象地稱為“小鼠標(biāo)絆倒大貪官”。A、法治化 B、規(guī)范化 C、民主化 D、科學(xué)化 答案: ACD在我國，全國人民代表大會(huì)統(tǒng)一行使國家權(quán)力，實(shí)行民主集中制原則。A、協(xié)調(diào)政府與企業(yè)的關(guān)系，減少市場監(jiān)管職能 B、進(jìn)一步加快政府職能轉(zhuǎn)變，擴(kuò)大政府職權(quán) C、強(qiáng)化對(duì)權(quán)力的監(jiān)督，提高政府工作的透明度 D、理順政府與市場的關(guān)系，建設(shè)服務(wù)型政府 答案:D 62011 年 10 月 27 日，《中國特色社會(huì)主義法律體系》白皮書發(fā)表。A、依法 B、獨(dú)立 C、公正 D、公平答案: C5東漢時(shí)，人們稱石油為（）A、石漆 B、石油 C、石脂水 答案: A5在東北，人參被譽(yù)為“百草之王”，以下哪一項(xiàng)是其俗稱？(A、神草 B、棒槌 C、泥人 答案: B5司法機(jī)關(guān)行使司法權(quán)的基本要求是（）。A、確定力 B、拘束力 C、執(zhí)行力 D、強(qiáng)制力 答案: C4敬酥油茶和敬青稞酒是我國哪個(gè)少數(shù)民族的傳統(tǒng)禮節(jié)？(A、傣族 B、回族 C、藏族 答案: C4法官、檢察官的自由裁量權(quán)要合理行使，以確保（）行使審判權(quán)、檢察權(quán)。也是儒家一貫的處世態(tài)度。A、少數(shù)服從多數(shù) B、集體行使權(quán)力 C、國家的一切權(quán)力屬于人民 D、平等原則 答案: C2西漢時(shí)期儒家思想成為正統(tǒng)思想，董仲舒新儒學(xué)的基礎(chǔ)是？（）A、仁者愛人 B、君權(quán)神授 C、天人感應(yīng) D、大一統(tǒng) 答案: C2蓋天說大約出現(xiàn)于（）A、元朝 B、東漢 C、殷周 答案: C2建立規(guī)章和規(guī)范性文件定期清理制度，對(duì)規(guī)章一般每隔 5 年、規(guī)范性文件 一般每隔（?）年清理一次，清理結(jié)果要向社會(huì)公布。不—會(huì)兒，一美麗女郎打開了門。A、平安中國 B、道德中國 C、德治中國 D、和諧中國 答案: A1我國近代史上,著名的虎門銷煙發(fā)生在哪一年？（）A、1838 年 B、1839 年 C、1840 年 答案: B1在我國歷史上,”學(xué)士”是指什么?（）A、學(xué)位 B、官名 C、都是 答案: B1行政機(jī)關(guān)工作人員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺養(yǎng)成（）的習(xí)慣。A、立法 B、執(zhí)法 C、行政 D、司法 答案: C語不驚人，死不休，對(duì)誰的評(píng)語？（）A、杜甫 B、李白 C、杜牧 答案: A我國書法史上，被譽(yù)為“書圣”的書法家，是以下哪一位？（）吳道子(約 680～759 年)畫史尊稱吳生，又名道玄。A、1982 年 B、1988 年 C、1993 年 D、1999 年 答案: A我國的司法體制改革不包括（）。A、吳道子 B、王曦之 C、閻立本 答案: B1中國傳統(tǒng)文化是以什么文化為主體的文化？（）A、儒家文化、道家文化、法家文化 B、儒家文化、道家文化、墨家文化 C、儒家文化、道家文化、佛家文化 D、儒家文化、道家文化、農(nóng)家文化 答案: A1下列哪項(xiàng)不屬于我國古代常見的行禮方式？(A、頓首 B、作緝 C、握手 答案: C1.請(qǐng)問“十年一覺揚(yáng)州夢，贏得青樓薄幸名”詩句，出自我國唐代哪位詩人 的筆下？（）A、杜甫 B、杜牧 C、陸游 答案: B1在 2013 年年初的全國政法工作會(huì)議上，習(xí)近平同志與“法治中國”同步提 出的是（）。適逢口渴，他便叩門求飲。A、服務(wù)大局 B、黨的領(lǐng)導(dǎo) C、執(zhí)法為民 D、公平正義 答案: C2我國人民代表大會(huì)的核心內(nèi)容和實(shí)質(zhì)是（）。A、讓司法更加權(quán)威 B、讓司法更加高效 C、讓司法更加公平D、加快改革步伐 答案: C3名言“不在其位，不謀其政”，出自我國古代哪位思想家之口？（）“欲各 專一于其職”（劉寶楠《論語正義》）。這 種效力稱為（?）。A、公平B、有效 C、公正 D、獨(dú)立 答案: B5“自由心證”在我國社會(huì)制度下的實(shí)施，會(huì)嚴(yán)重影響司法（）。這項(xiàng)改革旨在(?)。A、合法行政 B、合理行政 C、誠實(shí)守信 D、權(quán)責(zé)統(tǒng)一 答案: ABCD加強(qiáng)行政決策程序建設(shè)，健全重大行政決策規(guī)則，推進(jìn)行政決策的（?）。A、提升行政管理水平的要求 B、提高政府決策效率的基礎(chǔ) C、健全權(quán)力制約機(jī)制的關(guān)健 D、增強(qiáng)政府工作透明度的舉措 答案: AD深化改革，確保司法權(quán)（）行使。A、提高行政效率，體現(xiàn)政府權(quán)威 B、加強(qiáng)社會(huì)監(jiān)督，促進(jìn)廉政建設(shè) C、增強(qiáng)信息透明，保障公民權(quán)利 D、消除社會(huì)矛盾，維護(hù)國家穩(wěn)定 答案: AC1馬克思說“憲法是法律的法律”。A、公安局 B、政府 C、法院 D、檢察院 答案: ACD1商工文明的特征包括（）。A、憲法和法律至上 B、代議立法 C、依法行政 D、獨(dú)立司法 答案: ABCD2在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)逐步建立與完善的過程中，政府機(jī)構(gòu)改革的聲音與步 伐始終伴隨，建立公共服務(wù)型政府的改革路徑日漸清晰，建立公共服務(wù)型政府 是（）。答案: A 2005 年 3 月國務(wù)院發(fā)布《全面推進(jìn)依法行政實(shí)施綱要》。答案: A1農(nóng)耕文明時(shí)代，法律只是君主統(tǒng)治臣民的工具，不可能超越君權(quán)。答案: A2依法治國、現(xiàn)代意義上的法制是從西方引進(jìn)的。下列各項(xiàng)中，效力低于地方性法規(guī)的是(B)?！贝嗽挒?B)所云。A．仁義禮B．禮智信C．知仁禮D．知仁勇 16．在道德規(guī)范體系中，居于主導(dǎo)地位并成為區(qū)別不同道德類型顯著標(biāo)志的最根本的行為準(zhǔn)則的是(A)。述而》D．《荀子下列選項(xiàng)中，屬于附加刑的是(ACD)。此即“希臘四大德性”，其具體內(nèi)容是指(AD)。A．要勤學(xué)B．要修德C．要明辨D．沒收財(cái)產(chǎn)三、判斷題（，共15分。(√)?！贝嗽挒椋˙）所云。A、民事責(zé)任 B、行政責(zé)任 C、倫理責(zé)任 D、刑事責(zé)任10“制度不在多，而在于精，在于務(wù)實(shí)管用，突出針對(duì)性和指導(dǎo)性。”這句話出自（C）。權(quán)利意味著 “可以”，義務(wù)則意味著“不可以”。A、9 月 4 日 B、10 月 4 日 C、11 月 4 日 D、12 月 4 日21在我國傳統(tǒng)道德中，概括為“三達(dá)德”是指（D）。A、《論語》 B、《資治通鑒》 C、《孟子》D、《呂氏春秋》25沒有國家強(qiáng)制力的法律規(guī)則是“一把不燃燒的火，一縷不發(fā)亮的光”。A、憲法 B、刑法 C、民法 D、經(jīng)濟(jì)法29下列關(guān)于道德的表述中，錯(cuò)誤的是（A）。A、儒家 B、墨家 C、法家 D、陰陽家35根據(jù) 2013 年 9 月 10 日起施行的《最高人民法院、最高人民檢察院關(guān)于辦理利用 信息網(wǎng)絡(luò)實(shí)施誹謗等刑事案件適用法律若干問題的解釋》，同一誹謗信息實(shí)際被轉(zhuǎn)發(fā)次數(shù)達(dá) 到（C）以上的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為刑法第二百四十六條第一款規(guī)定的“情節(jié)嚴(yán)重”?！贝艘娊獬鲎裕―）?！?在中國古語中，與這段話的意思契合的是（ABC）。大學(xué)》曰所謂誠其意者，毋自欺也。A、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂” B、“以公滅私，民其允懷” C、“公義勝私欲” D、“己所不欲，勿施于人”46民法是調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間、公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范，遵循（ABCD）等基本原則。該 “四權(quán)”是指（AC）。A、刑事訴訟法 B、民事訴訟法 C、行政訴訟法 D、仲裁法59蘇格拉底和柏拉圖曾提出“克己、虔誠”等品德內(nèi)容，并系統(tǒng)地論證了其中的四 種基本德性。A、柏拉圖 B、亞里士多德 C、洛克 D、盧梭65社會(huì)主義道德建設(shè)要以集體主義為原則。正確 5在法律的語境下，權(quán)力不同于權(quán)利。正確14是否以為人民服務(wù)作為道德建設(shè)的核心，是社會(huì)主義道德區(qū)別于其它社會(huì)形態(tài)道 德的顯著標(biāo)志。錯(cuò)誤 22法律沒有明文規(guī)定為犯罪行為的，不得定罪處刑。正確31全國人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)就有關(guān)問題做出的規(guī)范性決議或決定，同等地位和效力。A憲法 B行政法規(guī) C法律 D行政規(guī)章7 不同法的形式具有不同的效力等級(jí)。 B張居正 C王安石 D王陽明11“為政以德譬如北辰居其所而眾星共之。A老子 B墨子 C孔子 D孟子15在我國傳統(tǒng)道德中概括為“三達(dá)德”是指(D)。正名》 C《論語”此話為B 所云。如果空洞乏力 起不到應(yīng)有的作用再多的制度也會(huì)流于形式。該見解屬于D。A、愛崗敬業(yè) B、誠實(shí)守信 C、辦事公道、服務(wù)群眾 D、奉獻(xiàn)社會(huì)39.“道不同不相為謀。其中 “五愛”構(gòu) 成了基本規(guī)范。A、美國哲學(xué)家羅爾斯 B、德國法學(xué)家耶林 C、中國清末法學(xué)家沈家本 D、英國哲學(xué)家培根44.“憑個(gè)人的智慧去治理國家這是國家的禍患。A、憲法 B、同級(jí)政府規(guī)章 C、法律 D、行政法規(guī)錯(cuò)誤的是A 。”此見解出自D。”A韓非 B商鞅 C蘇格拉底 D亞里士多德2 下列部門法中屬于私法的有(AD)。A柏拉圖 B亞里士多德 C洛克 D盧梭8“新法治十六字方針”的內(nèi)容是(AD)。A集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一 B集體利益高于個(gè)人利益C無條件犧牲個(gè)人利益保全集體利益 D重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益13中華民族的傳統(tǒng)美德中歷來注重整體利益、國家利益和民族利益強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。關(guān)于社會(huì)主義集體主義原則的根本思想 是什么的說法中不正確的有BCD。大學(xué)》載小人閑居為不善無所不至。A、罰金B(yǎng)、拘役 C、剝奪政治權(quán)利 D、沒收財(cái)產(chǎn) 年 5 月 4 日總書記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上圍繞培育核心價(jià)值 觀要在哪些方面去做努力的問題總書記也為青年人支了三招。A、以怨報(bào)德 B、以德報(bào)德 C、以怨報(bào)怨 D、以德報(bào)怨 年 10 月 8 日習(xí)近平同志在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上對(duì)領(lǐng) 導(dǎo)干部提出了“三嚴(yán)”和“三實(shí)”的基本要求。A、科學(xué)立法和嚴(yán)格執(zhí)法 B、有法可依和違法必究 C、科學(xué)立法和執(zhí)法必嚴(yán) D、公正司法和全民守法錯(cuò)誤是ABC。” A、韓非 B、商鞅 C、蘇格拉底 D、亞里士多德對(duì)“法治”概念作了最經(jīng)典描述的當(dāng)屬BC。正確打“√”錯(cuò)誤打“”保護(hù)私人利益的法為私法。(√)《憲法》不涉及道德建設(shè)的問題。√ “省察克治” 說的就是道德自律問題。(√)《憲法》不涉及道德建設(shè)的問題。()“五愛”是典型的社會(huì)公德。√ 第四篇：《傳統(tǒng)文化與法治中國》試卷題庫法律可以起到“定分止?fàn)帯钡淖饔谩?《傳統(tǒng)文化與法治中國》試卷一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共40分）1． 法律可以起到“定分止?fàn)帯钡淖饔?，這一提法源自管仲，且在(C)學(xué)說那里常被提及。A．憲法 B．同級(jí)政