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正文內(nèi)容

20xx年傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育(編輯修改稿)

2024-08-31 18:18 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ? 頭戴帽子,身穿裙子的中國(guó),美國(guó),日本的三個(gè)女孩在海邊玩耍,一陣海風(fēng)吹來 ? 中國(guó)女孩兩抓裙子, ? 美國(guó)女孩兩手抓帽子, ? 日本女孩一邊手抓帽子,一邊手抓裙子。 二、環(huán)境的重要性 ? 性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。 茍不教,性乃遷。 ? 昔孟母,擇鄰處。 子不學(xué),斷機(jī)杼。 你是誰并不重要,重要的是你和誰在一起。 (三)、教的方法 ? 教之道,貴以專。 ? 竇燕山, 有義方。 教五子,名俱揚(yáng)。 養(yǎng)不教,父之過。 教不嚴(yán), 師之惰。 ? (五子登科) ? 燕山竇十郎,教子有義方。 ? 靈椿一株老,丹桂五枝芳。 ——馮道 孫武訓(xùn)妃 ? 《 吳越春秋 》 載:孫子者,名武,吳人也。善為兵法,辟隱深居,世人莫知其能。胥乃明知鑒辯,知孫子可以折沖銷敵。 乃一旦與吳王論兵,七薦孫子。吳王曰:“子胥讬言進(jìn)士,欲以自納。” 而召孫子問以兵法。每陳一篇,王不知口之稱善,其意大悅。問曰:“兵法寧可以小試耶?”孫子曰:“可!可以小試于后宮之女?!蓖踉唬骸爸Z?!? ? 孫子曰:“得大王寵姬二人,以為軍隊(duì)長(zhǎng),各將一隊(duì)。”令三百人皆被甲兜鍪 m243。u,操劍盾而立。告以軍法,隨鼓進(jìn)退,左右回旋,使知其禁。乃令曰:“一鼓皆振,二鼓操進(jìn),三鼓為戰(zhàn)形?!庇谑菍m女皆掩口而笑。孫子乃親自操枹擊鼓,三令五申,其笑如故。孫子顧諸女連笑不止,孫子大怒,兩目忽張,聲如駭虎,發(fā)上沖冠,項(xiàng)旁絕纓,顧謂執(zhí)法曰:“取鈇锧!”孫子曰:“ 約束不明,申令不信,將之罪也。既以約束,三令五申,卒不卻行,士之過也。軍法如何?”執(zhí)法曰:“斬!”武乃令斬隊(duì)長(zhǎng)二人,即吳王之寵姬也。吳王登臺(tái)觀望,正見斬二愛姬,馳使下之令曰:“寡人已知將軍用兵矣。寡人非此二姬,食不甘味,宜勿斬之。”孫子曰:“臣既已受命為將,將法在軍,君雖有令,臣不受之。”遂斬隊(duì)長(zhǎng)兩人以徇 。 (四)學(xué)的自覺 ? 子不學(xué),非所宜。幼不學(xué),老何為。 ? 玉不琢,不成器。人不學(xué),不知義。 ? 為人子,方少時(shí)。 ? 學(xué), 《 說文 》 :覺悟也,本作斆,篆作學(xué)。 ? 學(xué),篆文斆省。 斆,覺悟也。斆覺?韻。 ? 作斆從敎。主於覺人。秦以來去攵作學(xué)。主於自覺。敎人謂之學(xué)者。學(xué)所以自覺。下之效也。敎人所以覺人。上之施也。故古統(tǒng)謂之學(xué)也。 ? 敎然後知困。知困然後能自強(qiáng)也。故曰敎學(xué)相長(zhǎng)也。 ? 教:上所施,下所效也。 教效?韻。 第二部分:學(xué)習(xí)的內(nèi)容: ? (一)、師友、禮儀 ——孝悌 ——見聞 親師友,習(xí)禮儀。 香九齡,能溫席。 孝于親,所當(dāng)執(zhí)。 融四歲,能讓梨。 弟于長(zhǎng),宜先知 。 首孝悌,次見聞。 親師友,習(xí)禮儀。 ? 親:至也。 至部曰。到者,至也。到其地曰至。情意懇到曰至。父母者,情之冣至者也。故謂之親。 從見。 ? 孝:善事父母者。禮記。孝者,畜也。順於道。不逆於倫。是之謂畜。 從老省。從子。子承老也。 ? 悌:善兄弟也。 ? 從心弟聲。 ? 經(jīng)典通用弟。 ? 《 二十四孝 》 :黃香溫席 扇席 ? 天下無雙,江夏黃童 ? 孔融讓梨: ? 少時(shí)了了,大未必佳 ? 《 七步詩 》 (二)知識(shí)與 常識(shí) ? 三才者,天地人。三光者,日月星。 ? 三綱者,君臣義。父子親,夫婦順。 ? 曰春夏,曰秋冬。此四時(shí),運(yùn)不窮。 ? 曰南北,曰西東。此四方,應(yīng)乎中。 ? 曰水火,木金土。此五行,本乎數(shù)。 ? 曰仁義,禮智信。此五常,不容紊。 ? 稻粱菽,麥?zhǔn)蝠ⅰ4肆?,人所食? ? 馬牛羊,雞犬豕。此六畜,人所飼。 ? 曰喜怒,曰哀懼。愛惡欲,七情具。 ? 三才者,天地人。 ? 三光者,日月星。 ? 《 易 說卦 》 :是以立天之道,曰陰曰陽;立地之道,曰柔曰剛;立人之道,曰仁曰義,兼三才而兩之,故 《 易 》 六通而成卦 。 ? 三綱五常 ? 三綱者,君臣義。父子親,夫婦順。 ? 曰仁義,禮智信。此五常,不容紊。 ? 君為臣綱,父為子綱,夫?yàn)槠蘧V ? 《 尚書 泰誓下 》 :“狎辱五?!薄L瓶追f達(dá)疏云:“五常即五典,謂父義、母慈、兄友、弟恭、子孝?!? ? “綱”具有“模范”的意義。 ? 整體性、主導(dǎo)性和有效性, ? 三從四德 ? 《 儀禮 喪服 子夏傳 》 :“婦人有三從之義,無專用之道。故未嫁從父,既嫁從夫,夫死從子?!? ? 《 周禮 天官 九嬪 》 :“九嬪掌婦學(xué)之法,以九教御:婦德、婦言、婦容、婦功?!? ? 版本一: 太太出門要跟從,太太命令要服從,太太錯(cuò)了要盲從; ? 太太化妝要等得,太太生日要記得, ? 太太花錢要舍得,太太打罵要忍得。 ? 版本二: ? 三從是:女人的話,男人要聽從; ? 女人逛街,男人要跟從; ? 女人說謊話大話,男人要盲從。 ? 四德是:女朋友化妝要等的,女朋友花錢要舍得,女朋友生氣要忍的,女朋友生日要記得。 ? 夫妻順:舉案齊眉 梁鴻孟光 《 菊與刀 》 :“女性大多數(shù)重點(diǎn)被放在訓(xùn)練禮儀上,一位女校長(zhǎng)說女學(xué)生應(yīng)多學(xué)點(diǎn)外國(guó)語言的時(shí)候,只是希望她們能夠把丈夫的書籍
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