20xx年傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育(編輯修改稿)
2025-08-31 18:18 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ? 頭戴帽子，身穿裙子的中國(guó)，美國(guó)，日本的三個(gè)女孩在海邊玩耍，一陣海風(fēng)吹來 ? 中國(guó)女孩兩抓裙子， ? 美國(guó)女孩兩手抓帽子， ? 日本女孩一邊手抓帽子，一邊手抓裙子。 二、環(huán)境的重要性 ? 性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。 茍不教，性乃遷。 ? 昔孟母，擇鄰處。 子不學(xué)，斷機(jī)杼。 你是誰并不重要，重要的是你和誰在一起。 （三）、教的方法 ? 教之道，貴以專。 ? 竇燕山， 有義方。 教五子，名俱揚(yáng)。 養(yǎng)不教，父之過。 教不嚴(yán)， 師之惰。 ? （五子登科） ? 燕山竇十郎，教子有義方。 ? 靈椿一株老，丹桂五枝芳。 ——馮道 孫武訓(xùn)妃 ? 《 吳越春秋 》 載：孫子者，名武，吳人也。善為兵法，辟隱深居，世人莫知其能。胥乃明知鑒辯，知孫子可以折沖銷敵。 乃一旦與吳王論兵，七薦孫子。吳王曰：“子胥讬言進(jìn)士，欲以自納。” 而召孫子問以兵法。每陳一篇，王不知口之稱善，其意大悅。問曰：“兵法寧可以小試耶？”孫子曰：“可！可以小試于后宮之女?！蓖踉唬骸爸Z。” ? 孫子曰：“得大王寵姬二人，以為軍隊(duì)長(zhǎng)，各將一隊(duì)?！绷钊偃私员患锥钓?m243。u，操劍盾而立。告以軍法，隨鼓進(jìn)退，左右回旋，使知其禁。乃令曰：“一鼓皆振，二鼓操進(jìn)，三鼓為戰(zhàn)形。”于是宮女皆掩口而笑。孫子乃親自操枹擊鼓，三令五申，其笑如故。孫子顧諸女連笑不止，孫子大怒，兩目忽張，聲如駭虎，發(fā)上沖冠，項(xiàng)旁絕纓，顧謂執(zhí)法曰：“取鈇锧！”孫子曰：“ 約束不明，申令不信，將之罪也。既以約束，三令五申，卒不卻行，士之過也。軍法如何？”執(zhí)法曰：“斬！”武乃令斬隊(duì)長(zhǎng)二人，即吳王之寵姬也。吳王登臺(tái)觀望，正見斬二愛姬，馳使下之令曰：“寡人已知將軍用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，宜勿斬之?！睂O子曰：“臣既已受命為將，將法在軍，君雖有令，臣不受之?！彼鞌仃?duì)長(zhǎng)兩人以徇 。 （四）學(xué)的自覺 ? 子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。 ? 玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。 ? 為人子，方少時(shí)。 ? 學(xué)， 《 說文 》 ：覺悟也，本作斆，篆作學(xué)。 ? 學(xué)，篆文斆省。 斆，覺悟也。斆覺?韻。 ? 作斆從敎。主於覺人。秦以來去攵作學(xué)。主於自覺。敎人謂之學(xué)者。學(xué)所以自覺。下之效也。敎人所以覺人。上之施也。故古統(tǒng)謂之學(xué)也。 ? 敎然後知困。知困然後能自強(qiáng)也。故曰敎學(xué)相長(zhǎng)也。 ? 教：上所施，下所效也。 教效?韻。 第二部分：學(xué)習(xí)的內(nèi)容： ? （一）、師友、禮儀 ——孝悌 ——見聞 親師友，習(xí)禮儀。 香九齡，能溫席。 孝于親，所當(dāng)執(zhí)。 融四歲，能讓梨。 弟于長(zhǎng)，宜先知 。 首孝悌，次見聞。 親師友，習(xí)禮儀。 ? 親：至也。 至部曰。到者，至也。到其地曰至。情意懇到曰至。父母者，情之冣至者也。故謂之親。 從見。 ? 孝：善事父母者。禮記。孝者，畜也。順於道。不逆於倫。是之謂畜。 從老省。從子。子承老也。 ? 悌：善兄弟也。 ? 從心弟聲。 ? 經(jīng)典通用弟。 ? 《 二十四孝 》 ：黃香溫席 扇席 ? 天下無雙，江夏黃童 ? 孔融讓梨： ? 少時(shí)了了，大未必佳 ? 《 七步詩(shī) 》 （二）知識(shí)與 常識(shí) ? 三才者，天地人。三光者，日月星。 ? 三綱者，君臣義。父子親，夫婦順。 ? 曰春夏，曰秋冬。此四時(shí)，運(yùn)不窮。 ? 曰南北，曰西東。此四方，應(yīng)乎中。 ? 曰水火，木金土。此五行，本乎數(shù)。 ? 曰仁義，禮智信。此五常，不容紊。 ? 稻粱菽，麥?zhǔn)蝠?。此六谷，人所食? ? 馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。 ? 曰喜怒，曰哀懼。愛惡欲，七情具。 ? 三才者，天地人。 ? 三光者，日月星。 ? 《 易 說卦 》 ：是以立天之道，曰陰曰陽(yáng)；立地之道，曰柔曰剛；立人之道，曰仁曰義，兼三才而兩之，故 《 易 》 六通而成卦 。 ? 三綱五常 ? 三綱者，君臣義。父子親，夫婦順。 ? 曰仁義，禮智信。此五常，不容紊。 ? 君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V ? 《 尚書 泰誓下 》 ：“狎辱五常”。唐孔穎達(dá)疏云：“五常即五典，謂父義、母慈、兄友、弟恭、子孝?！? ? “綱”具有“模范”的意義。 ? 整體性、主導(dǎo)性和有效性， ? 三從四德 ? 《 儀禮 喪服 子夏傳 》 ：“婦人有三從之義，無專用之道。故未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子?！? ? 《 周禮 天官 九嬪 》 ：“九嬪掌婦學(xué)之法，以九教御：婦德、婦言、婦容、婦功?！? ? 版本一： 太太出門要跟從，太太命令要服從，太太錯(cuò)了要盲從； ? 太太化妝要等得，太太生日要記得， ? 太太花錢要舍得，太太打罵要忍得。 ? 版本二： ? 三從是：女人的話，男人要聽從； ? 女人逛街，男人要跟從； ? 女人說謊話大話，男人要盲從。 ? 四德是：女朋友化妝要等的，女朋友花錢要舍得，女朋友生氣要忍的，女朋友生日要記得。 ? 夫妻順：舉案齊眉 梁鴻孟光 《 菊與刀 》 ：“女性大多數(shù)重點(diǎn)被放在訓(xùn)練禮儀上，一位女校長(zhǎng)說女學(xué)生應(yīng)多學(xué)點(diǎn)外國(guó)語(yǔ)言的時(shí)候，只是希望她們能夠把丈夫的書籍
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