【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 序，可能影響公正審判的 50、2014 年 10 月 8 日，習(xí)近平同志在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上，對(duì)領(lǐng) 導(dǎo)干部提出了“三嚴(yán)”和“三實(shí)”的基本要求。其中，“三嚴(yán)”是指（ABD）。A、嚴(yán)以修身 B、嚴(yán)以用權(quán) C、嚴(yán)以求德 D、嚴(yán)以律己51中共十七大就提出保障公民“四權(quán)”，也有人把這 “四權(quán)”稱為新公民四權(quán)。該 “四權(quán)”是指（AC）。A、知情權(quán)與參與權(quán) B、知情權(quán)與參政權(quán) C、表達(dá)權(quán)與監(jiān)督權(quán) D、表達(dá)權(quán)與批評(píng)權(quán)52十八屆四中全會(huì)公報(bào)指出，加強(qiáng)重點(diǎn)領(lǐng)域立法，加快完善體現(xiàn)（ACD）的法律制度，保障公民人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、基本政治權(quán)利等各項(xiàng)權(quán)利不受侵犯，保障公民經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì) 等各方面權(quán)利得到落實(shí)。A、權(quán)利公平B、結(jié)果公平C、機(jī)會(huì)公平D、規(guī)則公平53以下對(duì)社會(huì)公德的理解中，正確的是（ABC）。A、社會(huì)公德是指在社會(huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則 B、社會(huì)公德是維護(hù)公共秩序的重要手段 C、社會(huì)公德是整個(gè)社會(huì)道德體系的基礎(chǔ)層次 D、社會(huì)公德是整個(gè)社會(huì)道德體系的最高層次54下列選項(xiàng)中，屬于道德修養(yǎng)途徑有（ABCD）。A、省察克治 B、與社會(huì)實(shí)踐相聯(lián)系 C、慎獨(dú)自律 D、積善成德55“新法治十六字方針”的內(nèi)容是（AD）。A、科學(xué)立法和嚴(yán)格執(zhí)法 B、有法可依和違法必究 C、科學(xué)立法和執(zhí)法必嚴(yán) D、公正司法和全民守法56下列關(guān)于職業(yè)道德評(píng)價(jià)的特點(diǎn)的表述中，錯(cuò)誤是（ABC）。A、評(píng)價(jià)對(duì)象限于從業(yè)者及其所屬行業(yè)或單位的職業(yè)行為 B、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)主要是依據(jù)職業(yè)道德的原則和規(guī)范 C、業(yè)界內(nèi)外的人士均可成為評(píng)判者 D、評(píng)價(jià)不能具主觀情感的色彩57下列部門法中，屬于私法的有（AD）。A、繼承法 B、稅法 C、訴訟法 D、婚姻法58訴訟與非訴訟程序法是規(guī)范解決社會(huì)糾紛的訴訟活動(dòng)與非訴訟活動(dòng)的法律規(guī)范，包括（ABCD）。A、刑事訴訟法 B、民事訴訟法 C、行政訴訟法 D、仲裁法59蘇格拉底和柏拉圖曾提出“克己、虔誠(chéng)”等品德內(nèi)容，并系統(tǒng)地論證了其中的四 種基本德性。此即 “希臘四大德性”，其具體內(nèi)容是指（AD）。A、聰明和勇敢 B、正直和虔誠(chéng) C、克己和節(jié)制 D、節(jié)制和正直60在《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》中，圍繞“增強(qiáng)全民 法治觀念，推進(jìn)法治社會(huì)建設(shè)”這一主題，提出的具體要求是（ABCD）。A、推動(dòng)全社會(huì)樹立法治意識(shí) B、推進(jìn)多層次多領(lǐng)域依法治理 C、建設(shè)完備的法律服務(wù)體系 D、健全依法維權(quán) 7 和化解糾紛機(jī)制61在《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》中，對(duì)憲法從大的方 面提出了需要完善之處。下列選項(xiàng)中，屬于此內(nèi)容的有（ABCD）。A、禁止地方制發(fā)帶有立法性質(zhì)的文件 B、把所有規(guī)范性文件納入備案審查范圍 C、健全憲法解釋程序機(jī)制D、依法撤銷和糾正違憲違法的規(guī)范性文件62相對(duì)地看，廉潔自律的天敵是（AB）。A、貪 B、欲 C、愛 D、恨 62000 多年前，東方的（AD）提出“奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)” ；而西方的（）則提出“法 治應(yīng)當(dāng)優(yōu)于一人之治。” A、韓非 B、商鞅 C、蘇格拉底 D、亞里士多德64西方國(guó)家的歷史上，對(duì)“法治”概念作了最經(jīng)典描述的當(dāng)屬（BC）。A、柏拉圖 B、亞里士多德 C、洛克 D、盧梭65社會(huì)主義道德建設(shè)要以集體主義為原則。下列選項(xiàng)中，完全契合社會(huì)主義集體主 義內(nèi)涵的是（ABD）。A、集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一 B、集體利益高于個(gè)人利益 C、無(wú)條件犧牲個(gè)人利益保全集體利益 D、重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益65下列事項(xiàng)中，只能由法律加以規(guī)定的是（ABCD）。A、犯罪和刑罰 B、對(duì)非國(guó)有財(cái)產(chǎn)的征收 C、對(duì)公民限制人身自由的強(qiáng)制措施和處罰 D、仲裁制度66下列關(guān)于道德的表述中，正確的有（ABC）。A、我國(guó)“儒商”文化中，具有重視以德為本和修德為先等優(yōu)良傳統(tǒng) B、有多少種天職，就有多少種道德形式 C、職業(yè)道德評(píng)價(jià)具有教育、監(jiān)督等作用 D、職業(yè)道德評(píng)價(jià)的主題具有特定性，即只有道德家才能做出此類評(píng)價(jià)三、判斷題1社會(huì)輿論和傳統(tǒng)習(xí)俗是外控式的評(píng)價(jià)機(jī)制。正確 2法治政府實(shí)質(zhì)上就是有限政府。正確3如果當(dāng)事人對(duì)已經(jīng)發(fā)生法律效力的判決、裁定，認(rèn)為有錯(cuò)誤的，可以拒不執(zhí)行。錯(cuò)誤 4經(jīng)濟(jì)法為國(guó)家對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行適度干預(yù)和宏觀調(diào)控提供法律手段和制度框架，防止市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自發(fā)性和盲目性所導(dǎo)致的弊端。正確 5在法律的語(yǔ)境下，權(quán)力不同于權(quán)利。正確6公民的“基本權(quán)利”可以稱作“基本人權(quán)”或“人權(quán)”。正確 7儒家提出的“省察克治”，說(shuō)的就是道德自律問(wèn)題。正確 8道德是個(gè)多層次多方面的規(guī)范體系。正確9道、德、倫、理的含義是有區(qū)別的，因此，絕不能交替使用的。錯(cuò)誤10當(dāng)事人及其法定代理人、近親屬，對(duì)已經(jīng)發(fā)生法律效力的判決、裁定，可以向人 民法院或者人民檢察院提出申訴。正確11依據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活和人們思想道德狀況的實(shí)際，可將社會(huì)主義集體主義的道德要 求具體分12法治的生命線是公平和正義。正確13凡保護(hù)國(guó)家公益的法為公法，保護(hù)私人利益的法為私法。正確14是否以為人民服務(wù)作為道德建設(shè)的核心，是社會(huì)主義道德區(qū)別于其它社會(huì)形態(tài)道 德的顯著標(biāo)志。正確15我國(guó)是禁止再次委托授權(quán)立法權(quán)的。正確 16我國(guó)《憲法》不涉及道德建設(shè)的問(wèn)題。錯(cuò)誤17對(duì)應(yīng)人們生活與工作的社會(huì)領(lǐng)域，道德可分為公德和私德。錯(cuò)誤18凡經(jīng)人大及其常委會(huì)選舉或者決定任命的國(guó)家工作人正式就職時(shí)公開向憲法宣誓。正確19道德的發(fā)展同經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平具有同步性和平衡性。錯(cuò)誤 20社會(huì)主義道德實(shí)質(zhì)上就是共產(chǎn)主義道德。正確21按照儒家文化，“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕”的境界高于“貧而樂(lè)，富而好禮”。錯(cuò)誤 22法律沒有明文規(guī)定為犯罪行為的，不得定罪處刑。正確 23在義和利的關(guān)系問(wèn)題上，儒家只強(qiáng)調(diào)義而不涉及利。錯(cuò)誤24我國(guó)現(xiàn)行憲法所倡導(dǎo)和認(rèn)可的“五愛”是典型的社會(huì)公德。正確35公司等商事主體的活動(dòng)受商法的調(diào)整，并只遵守商法的基本原則。錯(cuò)誤 26公民在憲法上的平等，是指公民在適用法律上的平等。錯(cuò)誤27社會(huì)法是調(diào)整國(guó)家從社會(huì)整體利益出發(fā)，對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)實(shí)行干預(yù)、管理或者調(diào)控所 產(chǎn)生的28社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律規(guī)范。錯(cuò)誤29任何職業(yè)道德都具有強(qiáng)烈的紀(jì)律性。正確 法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護(hù)和真誠(chéng)信仰。正確31全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)就有關(guān)問(wèn)題做出的規(guī)范性決議或決定，同等地位和效力。正確32專家的倫理義務(wù)高于普通百姓。正確與法律 具有第三篇：傳統(tǒng)文化與法治中國(guó)答案一、單項(xiàng)選擇題每題2分共40分1 法律可以起到“定分止?fàn)帯钡淖饔锚@一提法源自管仲且在(C)學(xué)說(shuō)那里常被提及。A儒家B墨家 C法家 D陰陽(yáng)家2 中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系是以(A)為統(tǒng)帥以法律為主干以行政法規(guī)、地方性法規(guī)為重要組成部分由多個(gè)法律部門組成的有機(jī)統(tǒng)一整體。A憲法 B刑法 c民法 D經(jīng)濟(jì)法3 在《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》中將每年D定為國(guó)家憲法日。A9月4日 B10月4日 C11月4日 D12月4日4 在我國(guó)國(guó)務(wù)院新聞辦公室于2012年6月發(fā)布的《國(guó)家人權(quán)行動(dòng)計(jì)劃(20122015年)》中把人權(quán)的內(nèi)容以“三大板塊”細(xì)分為(C)。A十項(xiàng) B十五項(xiàng) C二十項(xiàng) D三十項(xiàng)5 “公民依法行使出版自由的權(quán)利各級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)予以保障”的規(guī)定出自于(D)。A《憲法》 B《民法通則》 c《刑事訴訟法》 D《出版管理?xiàng)l例》6 下列法的形式中由全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)經(jīng)一定立法程序制定頒布的規(guī)范性文件是(C)。A憲法 B行政法規(guī) C法律 D行政規(guī)章7 不同法的形式具有不同的效力等級(jí)。下列各項(xiàng)中效力低于地方性法規(guī)的是(B)。A憲法 B同級(jí)政府規(guī)章 C法律 D行政法規(guī)8“憑個(gè)人的智慧去治理國(guó)家這是國(guó)家的禍患?！边@句話是(A)說(shuō)的。 B孔子 C莊子 D孟子9“必須使民主制度化、法律化使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。”此觀點(diǎn)的提出入是(A)。A鄧小平B陳云 D習(xí)近平10天下之事不難于立法而難于法之必行不難于聽言而難于言之必效。這是(B)提出的見解。 B張居正 C王安石 D王陽(yáng)明11“為政以德譬如北辰居其所而眾星共之?！贝嗽挒?B)所云。A老子 B孔子 c莊子 D孟子12“夫政不簡(jiǎn)不易民不有近平易近民民必歸之?！贝嗽捠?B)說(shuō)的。A周文王 B周公 C孔子 D韓菲13“大凡人類對(duì)于一件事研究當(dāng)中的道理最先發(fā)生思想思想貫通以后便起信仰有了信仰就生出力量?！边@是民主革命的先驅(qū)(A)說(shuō)過(guò)的一句話。A孫中山 B李大釗 C陳獨(dú)秀 D廖仲愷14“三軍可奪帥也匹夫不可奪志也?！边@是(C)的名言。A老子 B墨子 C孔子 D孟子15在我國(guó)傳統(tǒng)道德中概括為“三達(dá)德”是指(D)。A仁義禮 B禮智信 C知仁禮 D知仁勇16在道德規(guī)范體系中居于主導(dǎo)地位并成為區(qū)別不同道德類型顯著標(biāo)志的最根本的行為準(zhǔn)則的是(A)。A道德原則 B道德規(guī)范 C道德范疇 17在我國(guó)提倡的一系列職業(yè)道德規(guī)范中屬于最基本或者最低層次要求的是(C)。A誠(chéng)實(shí)守信 B奉獻(xiàn)社會(huì) C愛崗敬業(yè) D辦事公道18按照孔子所說(shuō)一個(gè)人如果愛好仁德而不愛好學(xué)習(xí)他的弊病是 A  A愚 B絞 C賊 D狂19“道不同不以為謀?！边@句話出自 C 。A《詩(shī)小雅大東》 B《荀子正名》 C《論語(yǔ)述而》 D《荀子盡天下》20朋友關(guān)系在中國(guó)古代屬于“五倫”之一。在處理朋友關(guān)系時(shí)古人講求的是 C A義 B序 C信 2012 年6 月發(fā)布的 《國(guó)家人權(quán)行動(dòng)計(jì)劃(20122015 年)》中把人權(quán)的內(nèi)容以“三大板塊”細(xì)分為C 。A、十項(xiàng) B、十五項(xiàng) C、二十項(xiàng) D、三十項(xiàng)22.“大凡人類對(duì)于一件事研究當(dāng)中的道理最先發(fā)生思想思想貫通以后便起 信仰有了信仰就生出力量?！边@是民主革命的先驅(qū)A說(shuō)過(guò)的一句話。A、孫中山 B、李大釗 C、陳獨(dú)秀 D、廖仲愷概括為“三達(dá)德”是指D。A、仁義禮 B、禮智信 C、知仁禮 D、知仁勇24.“為政以德譬如北辰居其所而眾星共之。”此話為B 所云。A、老子 B、孔子 C、莊子 D、孟子屬于最基本或者最低層次要求的是C 。A、誠(chéng)實(shí)守信 B、奉獻(xiàn)社會(huì) C、愛崗敬業(yè) D、辦事公道25.“夫政不簡(jiǎn)不易民不有近平易近民民必歸之?！贝嗽捠仟狟說(shuō)的。A、周文王 B、周公 C、孔子 D、韓非 由全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)經(jīng)一定立法程序制定頒布 的規(guī)范性文件是CA、憲法 B、行政法規(guī) C、法律 D、行政規(guī)章27.“堅(jiān)持用制度管權(quán)管事管人讓人民監(jiān)督權(quán)力讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行是把權(quán)力 關(guān)進(jìn)制度籠子的根本之策”。這句話出自A。A、《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》 B、《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》 C、《十八大報(bào)告》 D、關(guān)于《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》的說(shuō)明 2013 年 9 月 10 日起施行的《最高人民法院、最高人民檢察院關(guān)于辦理利用 信息網(wǎng)絡(luò)實(shí)施誹謗等刑事案件適用法律若干問(wèn)題的解釋》 同一誹謗信息實(shí)際被點(diǎn)擊、瀏覽 次數(shù)達(dá)到五千次以上的將被依法追究D。A、民事責(zé)任 B、行政責(zé)任 C、倫理責(zé)任D、刑事責(zé)任29.“制度不在多而在于精在于務(wù)實(shí)管用突出針對(duì)性和指導(dǎo)性。如果空洞乏力 起不到應(yīng)有的作用再多的制度也會(huì)流于形式?！边@是十八大后B的講話內(nèi)容。A、胡錦濤 B、習(xí)近平C、李克強(qiáng) D、張德江最重要的是A 。A、樹立正確的人生觀和價(jià)值觀 B、公私分明不貪不占 C、防微杜漸過(guò)好“金錢關(guān)” D、遵紀(jì)守法盡職盡責(zé)不難于立法而難于法之必行不難于聽言而難于言之必效。這是 B 提出的見解。A、商鞅 B、張居正 C、王安石 D、王陽(yáng)明32.“權(quán)力趨向腐敗絕對(duì)權(quán)力絕對(duì)腐敗”名言的發(fā)明者是C 。A、孟德斯鳩 B、盧梭 C、阿克頓 D、托克維爾由于權(quán)利和義務(wù)的構(gòu)成和內(nèi)涵極其豐富多樣其中有人認(rèn)為權(quán) 利是行動(dòng)的資格、占有的資格或享受的資格。權(quán)利意味著 “可以” 義務(wù)則意味著“不可以”。該見解屬于D。A、主張說(shuō) B、自由說(shuō) C、利益說(shuō) D、資格說(shuō)“五倫”之一。在處理朋友關(guān)系時(shí)古人講求的是C。A、義 B、序 C、信 D、別35.“人權(quán)入憲”是個(gè)值得紀(jì)念的事件。我國(guó)在D 的 3 月第十屆全國(guó)人大第二次 會(huì)議通過(guò)了新的憲法修正案在第 33 條中增加了“國(guó)家尊重與保護(hù)人權(quán)”的內(nèi)容。A、2000 年 B、2001 年 C、2002 年 D、2004 年 居于主導(dǎo)地位并成為區(qū)別不同道德類型顯著標(biāo)志的最根本的行為準(zhǔn)則的是A 。A、道德原則 B、道德規(guī)范 C、道德范疇 D、道德概念《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》中將每年D定 為國(guó)家憲法日。A、9 月 日 B、10 月 4 日 C、11 月 4 日 D、12 月 4 日A。A、愛崗敬業(yè) B、誠(chéng)實(shí)守信 C、辦事公道、服務(wù)群眾 D、奉獻(xiàn)社會(huì)39.“道不同不相為謀?！边@句話出自C。A、《詩(shī)小雅大東》 B、《荀子正名》 C、《論語(yǔ)述而》 D、《孟子盡心下》包括基本規(guī)范和特殊規(guī)范。其中 “五愛”構(gòu) 成了基本規(guī)范。在這“五愛”里首要的愛是B 。A、愛人民 B、愛祖國(guó) C、愛社會(huì)主義 D、愛勞動(dòng) 可將社會(huì)主義集體主義的道德要 求具體分為不同的層次其中對(duì)我國(guó)公民最基本的道德要求是C。A、無(wú)私奉獻(xiàn)、一心為公 B、先公后私、先人后已 C、公私兼顧、不損公肥私 D、主觀為自己、客觀為他人如 “教也者 義之大者也學(xué)也者知之盛者也。義之大者莫大于利人利人莫大于教知之盛者莫 大于成身成身莫大于學(xué)?！边@段話出自D。A、《論語(yǔ)》 B、《資治通鑒》 C、《孟子》 D、《呂氏春秋》“一把不燃燒的火一縷不發(fā)亮的光”