【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 力維護(hù)和平的景象。我不能保證，自己不曾傷害過(guò)一草一木，但我希望殺戮退出人的視線，我們眼中的是和諧共存的圖卷。或許我等不到這一天，但人不能做些什么嗎？不該做些什么嗎？柏油路一里一里地撤，高壓線一千碼一千碼地拆，公寓樓房一排一排地搬，綠色會(huì)回來(lái)的。第三篇：《那樹(shù)》《那樹(shù)》說(shuō)課稿尚田中學(xué)鄔愛(ài)恩今天說(shuō)課的內(nèi)容是九年級(jí)下冊(cè)第三單元的散文《那樹(shù)》，我將從教學(xué)理念、教材地位、教法、學(xué)法、教學(xué)過(guò)程以及預(yù)期效果等幾個(gè)方面說(shuō)課。一、說(shuō)理念首先我說(shuō)說(shuō)我的教學(xué)理念，由于學(xué)生在閱讀方面有了一定的基礎(chǔ)，因而對(duì)本課我不是采用常用的閱讀方式，而是采用互動(dòng)性閱讀來(lái)引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，解讀文本，感悟文本，借助這樣一種開(kāi)放型的閱讀活動(dòng)，激起學(xué)生身上的文化素養(yǎng)與文本這間的碰撞，促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)文化的構(gòu)建和再建。二、說(shuō)教材教材的地位和作用：生命是大自然的奇跡，描寫(xiě)生命，謳歌生命是文章永恒的主題。第三單元以“生命”為主題，王鼎鈞“那樹(shù)”通過(guò)描寫(xiě)那樹(shù)，含蓄地表達(dá)對(duì)自然界寶貴生命慘遭虐殺的痛惜和憂慮，因此，處理教材時(shí)我將引導(dǎo)學(xué)生合作研討，共同探討人類文明和自然沖突的話題。教學(xué)目標(biāo)：（1）品味語(yǔ)言，體會(huì)作者的思想感情。（2）認(rèn)識(shí)人類文明與片段環(huán)境的沖突，樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：我將重點(diǎn)難點(diǎn)分別設(shè)定為：重點(diǎn)，把握那樹(shù)的價(jià)值、品格及其命運(yùn)，理解作者的思想感情，感受老樹(shù)命運(yùn)的悲劇色彩。三、說(shuō)教法我采用的是品讀法、討論點(diǎn)撥法。四、說(shuō)學(xué)法我采用的是合作探究法，注重多層對(duì)話，力求使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)自然方面都有收獲。五、說(shuō)過(guò)程我設(shè)定為這樣幾個(gè)環(huán)節(jié)：教學(xué)本文引導(dǎo)學(xué)生感知老樹(shù)形象，把握作者的思想感情，體會(huì)托物寓意的手法，理解課文的主旨在這一過(guò)程中，我設(shè)計(jì)了兩個(gè)問(wèn)題：（1）用自己的話概括那樹(shù)的故事。（2）結(jié)合課文有關(guān)語(yǔ)句說(shuō)說(shuō)，那是一棵________的樹(shù)。探究文章打動(dòng)人心的奧秘，品析鑒賞本文的哲理美、修辭美，感受悲劇色彩，深層體會(huì)王鼎鈞散文的藝術(shù)魅力。我設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)問(wèn)題：（1）找出表現(xiàn)人類文明飛速發(fā)展的語(yǔ)句，你認(rèn)為哪些詞語(yǔ)用得好？（2）找出描寫(xiě)工人砍伐那樹(shù)的語(yǔ)句，你從中體會(huì)到作者怎樣的思想感情？（3）想像一下，螞蟻和那樹(shù)告別時(shí)它們會(huì)傾訴些什么？這一過(guò)程，教師既作為一個(gè)普通的閱讀者參與，又作為教學(xué)的引導(dǎo)者引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，并作為教學(xué)的組織者對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行評(píng)價(jià)。學(xué)生將自己的學(xué)習(xí)成果拿到課堂交流，借助集體的智慧，進(jìn)一步修正、完善和發(fā)展，并實(shí)現(xiàn)成果共賞。引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，關(guān)注身邊的綠色，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀。為此，我設(shè)計(jì)了這樣的問(wèn)題：如果你是交通專家，你怎么去處理那樹(shù)？ 這一環(huán)節(jié)，實(shí)際上就是要求學(xué)生對(duì)他人的觀點(diǎn)的“審查揚(yáng)棄再建”，即文化的構(gòu)建過(guò)程。讓學(xué)生用膽識(shí)、智慧、心血和汗水創(chuàng)造一個(gè)綠樹(shù)蔥蘢的明天。六、說(shuō)預(yù)期效果在本堂課的教學(xué)過(guò)程中，教師始終以多重身份與學(xué)生一起探討研究，而且學(xué)生始終處于主體地位，其目的是營(yíng)造一個(gè)民主和諧的氛圍，讓學(xué)生更靈活地將互動(dòng)性閱讀法貫穿到學(xué)習(xí)中去。這節(jié)課取得的效果是很好的。第四篇：那樹(shù)讀后感 那樹(shù)讀后感，那樹(shù)讀后感。他堅(jiān)持著、努力著挺立著，試圖不去倒下。他做到了，在強(qiáng)大的臺(tái)風(fēng)面前他屹立不動(dòng)，甚至“連一片樹(shù)葉都沒(méi)有掉下來(lái)”。同時(shí)，他也沒(méi)做到，在電鋸面前他“僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲”。是因?yàn)槿祟惖牧α繌?qiáng)大地勝過(guò)自然了嗎?可是，人類的活動(dòng)在大自然面前是那么渺孝可笑!這是一個(gè)愛(ài)心漫溢的靈魂。他堅(jiān)持著、努力著想繼續(xù)給予在烈日下疾走的人們他的涼茶一般的濃蔭。他做到了，在夏天人們“像獵犬一樣奔到樹(shù)下，吸一口濃蔭”，他盡力伸展他的臂膀，用厚重的綠蔭擁抱樹(shù)下的人們?？墒牵窈笤僖沧霾坏搅?，因?yàn)槲浵亗円呀?jīng)“來(lái)參加樹(shù)的葬禮”了。這是一個(gè)孤獨(dú)的靈魂。他堅(jiān)持著、努力著想讓別人理解他，理解他的一顆孤獨(dú)的心。他做到了，在他的軀干中有一群深愛(ài)著他和他深愛(ài)著的螞蟻王國(guó)，孤獨(dú)和孤獨(dú)就因此撞出了火花。可是同時(shí)，他也失敗了，對(duì)于無(wú)辜的他，人們的態(tài)度是什么呢——奇怪、憎惡再加上幸災(zāi)樂(lè)禍?對(duì)于惡劣的環(huán)境，他含笑迎接。對(duì)于與他格格不入的人類文明與現(xiàn)代的象征，他沉默地接受。對(duì)于那致命的電鋸，他咬著牙一聲不吭地忍受。自始至終，他從來(lái)都沒(méi)說(shuō)什么。但是，在寂靜的夜晚，你是否聽(tīng)到了那聲幽幽的長(zhǎng)嘆，你又是否嗅到了空氣中濃重的辛酸?樹(shù)，最大的悲哀就是樹(shù)自己。2.“沒(méi)有人知道幾千條斷根壓在一層瀝青又一層柏油下悶死。”不知那棵老樹(shù)當(dāng)時(shí)的心情是怎樣的，或沉痛或悵然或嘆息?那些糾纏在一塊兒的根相互“依偎”著，不正是見(jiàn)證者那老樹(shù)對(duì)“故土”生生世世的依戀么?他做錯(cuò)了什么，他向任何人索取過(guò)什么?他唯一做錯(cuò)的，便是日夜挺拔的站立著，付出自己的青春，他堅(jiān)守著自己的那一片土地，想要極力保存從前的回憶……但是，世人的眼光有色，他們的心中只有眼前利益，被惡俗蒙蔽了雙眼，讀后感《那樹(shù)讀后感》。他們總是想盡一切辦法跟上所謂的“時(shí)尚腳步”，卻往往忽略了世界上最美好的東西。當(dāng)今社會(huì)不也是如此?拆除了上海的百年文化遺址，拋棄了那些價(jià)值非凡的“藝術(shù)品”，而取而代之的則是高樓大廈，交通樞紐……，利益熏心，或許是因?yàn)橐胶瓦@個(gè)時(shí)代快速發(fā)展，他們要求完美……完美……，但他們可知道去沉思那樣做究竟對(duì)不對(duì)?對(duì)與錯(cuò)，是否已經(jīng)淹沒(méi)在人們的口水中?即使那些天生就美麗的藝術(shù)已被泥石磚瓦所填平，那些遠(yuǎn)逝的快樂(lè)已不復(fù)存在，然而，當(dāng)那些建筑師們站在高樓的頂端，放眼望去的是繁榮還是瘡痍?他們心中或喜悅或沉痛或悵然或嘆息?就像那棵樹(shù)一樣，那些被深深埋藏了的“智慧”永遠(yuǎn)