【正文】 保證，自己不曾傷害過一草一木，但我希望殺戮退出人的視線，我們眼中的是和諧共存的圖卷。第二篇：那樹讀后感《那樹》讀后感(6篇)樹，最大的悲哀就是樹自己。自然賦予樹“通靈”的能力。樹是愛護(hù)其他生命的生物。在機(jī)械化迅速發(fā)展的今天，有誰去過多地關(guān)心冰冷的鋼鐵下、灰黑的水泥邊綠色的生命呢？在為自己鋪設(shè)便利的生活條件時(shí)，應(yīng)當(dāng)詢問或征求與我們?yōu)猷彽纳飩兊囊庖?。自然會相?yīng)地報(bào)復(fù)人類，獲取相應(yīng)的平衡?？梢哉f，人類受到懲罰，生命受到威脅，是咎由自取。如同樹一樣，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)刈袷卮笞匀坏囊?guī)律，在泥土下，有分寸有節(jié)制地伸展自己的根。第四篇：《那樹》讀后感這篇文章生動地諷刺了人們只從實(shí)用角度改造自然的想法。人的確是可以改變道路的方向。我想到A國鉆礦公司為保護(hù)某地生態(tài)環(huán)境中的重要的一條生物鏈，重新測定勘測方向，損失了幾億元；我想到了B國房地產(chǎn)公司考察準(zhǔn)備拆的居民樓，發(fā)現(xiàn)了與這棟建筑物共同生長的一棵樹，放棄原先的計(jì)劃；我想到C國政府拼命地捂著口袋，不讓開發(fā)商占領(lǐng)一塊價(jià)格昂貴的鳥類棲息地??這些都值得文中的人們思考：同樣的狀況，為什么差別就這么大呢？人與人之間可以換位思考，為什么就不能從別的生物角度思考呢？文末是最令人影響深刻的敘述：這棵樹就這么從世間消失了，沒有人會把它埋在心中。第五篇：《那樹》讀后感人類的歷史長河不斷向前奔騰，激發(fā)出無限燦爛的文明波濤。誠然，我們更高級，卻沒有權(quán)利剝奪自然中其他成員的生存空間。他們曾經(jīng)可能為人類或多或少地獻(xiàn)出功勞，卻因?yàn)閾踝×巳祟惖牡乇P被鏟除。難道對人類有一點(diǎn)點(diǎn)不利的東西就一定要去掉么？人們講究人權(quán)，但為何不考慮一下其他生物“生命權(quán)”？沒有必要因?yàn)樾⌒〉牡K事就扼殺一條生命吧？！城市的喧囂和塵埃，使人們過多的注重實(shí)用性和利害關(guān)系，無論是對人對事，當(dāng)今原則都是惟利是圖?？墒钱?dāng)我們讓心沉降下來，不再浮躁的時(shí)候，就會聽見樹的嘆息。我們總喜歡無限度地索取，仿佛自己是一切的主宰。人啊，冷靜下來吧，我們只是自然的一員，只有與自然和諧共存才是真諦。這是一場悲劇，就像《熱愛生命》中演繹的殘酷的求生悲劇一樣。淘金人能夠靠意志戰(zhàn)勝自然危機(jī)，走出困境，卻可能栽在同類手上。因?yàn)樗鼪]有人聰明，它不會像人，知道危險(xiǎn)臨近，就快速撤離深愛的土地。似乎怎么說，樹的滅亡，都是它的錯(cuò)。這難道就是物競天擇，永恒不變的定理嗎？我不敢說，自己能做好一個(gè)大自然的臣民，我只想盡力做好我能做的，只想盡力維護(hù)和平的景象?；蛟S我等不到這一天，但人不能做些什么嗎？不該做些什么嗎？柏油路一里一里地撤，高壓線一千碼一千碼地拆，公寓樓房一排一排地搬，綠色會回來的。一、說理念首先我說說我的教學(xué)理念，由于學(xué)生在閱讀方面有了一定的基礎(chǔ)，因而對本課我不是采用常用的閱讀方式，而是采用互動性閱讀來引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，解讀文本，感悟文本，借助這樣一種開放型的閱讀活動，激起學(xué)生身上的文化素養(yǎng)與文本這間的碰撞，促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)文化的構(gòu)建和再建。第三單元以“生命”為主題，王鼎鈞“那樹”通過描寫那樹，含蓄地表達(dá)對自然界寶貴生命慘遭虐殺的痛惜和憂慮，因此，處理教材時(shí)我將引導(dǎo)學(xué)生合作研討，共同探討人類文明和自然沖突的話題。（2）認(rèn)識人類文明與片段環(huán)境的沖突，樹立科學(xué)的發(fā)展觀。三、說教法我采用的是品讀法、討論點(diǎn)撥法。五、說過程我設(shè)定為這樣幾個(gè)環(huán)節(jié)：教學(xué)本文引導(dǎo)學(xué)生感知老樹形象，把握作者的思想感情，體會托物寓意的手法，理解課文的主旨在這一過程中，我設(shè)計(jì)了兩個(gè)問題：（1）用自己的話概括那樹的故事。探究文章打動人心的奧秘，品析鑒賞本文的哲理美、修辭美，感受悲劇色彩，深層體會王鼎鈞散文的藝術(shù)魅力。學(xué)生將自己的學(xué)習(xí)成果拿到課堂交流，借助集體的智慧，進(jìn)一步修正、完善和發(fā)展，并實(shí)現(xiàn)成果共賞。為此，我設(shè)計(jì)了這樣的問題：如果你是交通專家，你怎么去處理那樹？ 這一環(huán)節(jié)，實(shí)際上就是要求學(xué)生對他人的觀點(diǎn)的“審查揚(yáng)棄再建”，即文化的構(gòu)建過程。六、說預(yù)期效果在本堂課的教學(xué)過程中，教師始終以多重身份與學(xué)生一起探討研究，而且學(xué)生始終處于主體地位，其目的是營造一個(gè)民主和諧的氛圍，讓學(xué)生更靈活地將互動性閱讀法貫穿到學(xué)習(xí)中去。第四篇：那樹讀后感 那樹讀后感，那樹讀后感。他做到了，在強(qiáng)大的臺風(fēng)面前他屹立不動，甚至“連一片樹葉都沒有掉下來”。是因?yàn)槿祟惖牧α繌?qiáng)大地勝過自然了嗎?可是，人類的活動在大自然面前是那么渺孝可笑!這是一個(gè)愛心漫溢的靈魂。他做到了，在夏天人們“像獵犬一樣奔到樹下，吸一口濃蔭”，他盡力伸展他的臂膀，用厚重的綠蔭擁抱樹下的人們。這是一個(gè)孤獨(dú)的靈魂。他做到了，在他的軀干中有一群深愛著他和他深愛著的螞蟻王國，孤獨(dú)和孤獨(dú)就因此撞出了火花。對于與他格格不入的人類文明與現(xiàn)代的象征，他沉默地接受。自始至終，他從來都沒說什么。2.“沒有人知道幾千條斷根壓在一層瀝青又一層柏油下悶死。他們總是想盡一切辦法跟上所謂的“時(shí)尚腳步”，卻往往忽略了世界上最美好的東西。我的點(diǎn)評：《那樹》描寫了一棵古老大樹長年造福于人類又最終被人類伐倒的經(jīng)歷，給小作者深深震撼，讀后感的字里行間充滿對大樹命運(yùn)的痛惜，并能聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，對為現(xiàn)代都市文明發(fā)展的需要而拆除文化遺址的利弊的深層思考，對人與自然的關(guān)系的深重感慨。它留給我們無盡的感慨和思考。這是多大的損失啊!文章僅僅反映了人類的發(fā)展與自然環(huán)境保護(hù)之間不可調(diào)和的矛盾嗎。這篇散文通過描寫一棵大樹常年造福于人類又最終被人類伐倒的故事，表達(dá)作者對大樹命運(yùn)的痛惜，以及對都市文明發(fā)展的利弊、人與自然的關(guān)系的深層考慮和深重感慨。少有議論，全用形象打動人心。教學(xué)本文，應(yīng)引導(dǎo)同學(xué)感知老樹形象，掌握作者的思想情