【正文】 科學(xué)的發(fā)展觀。⑶ 正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。課堂教學(xué)采用朗讀法、討論點(diǎn)撥法、品讀法、延伸拓展法等教學(xué)方法，注重合作研討。文章采用托物寓意的手法，以描寫和敘述為主。有的學(xué)校因?yàn)橐s著中考復(fù)習(xí)，這篇文章就不教了。當(dāng)今社會(huì)不也是如此?拆除了上海的百年文化遺址，拋棄了那些價(jià)值非凡的“藝術(shù)品”，而取而代之的則是高樓大廈，交通樞紐……，利益熏心，或許是因?yàn)橐胶瓦@個(gè)時(shí)代快速發(fā)展，他們要求完美……完美……，但他們可知道去沉思那樣做究竟對(duì)不對(duì)?對(duì)與錯(cuò)，是否已經(jīng)淹沒在人們的口水中?即使那些天生就美麗的藝術(shù)已被泥石磚瓦所填平，那些遠(yuǎn)逝的快樂已不復(fù)存在，然而，當(dāng)那些建筑師們站在高樓的頂端，放眼望去的是繁榮還是瘡痍?他們心中或喜悅或沉痛或悵然或嘆息?就像那棵樹一樣，那些被深深埋藏了的“智慧”永遠(yuǎn)不會(huì)被時(shí)光的腳步所踏平，絕不會(huì)被“霓虹燈”的喧囂所驚擾，他們永遠(yuǎn)存世，只是人們望塵莫及。但是，在寂靜的夜晚，你是否聽到了那聲幽幽的長嘆，你又是否嗅到了空氣中濃重的辛酸?樹，最大的悲哀就是樹自己?？墒峭瑫r(shí)，他也失敗了，對(duì)于無辜的他，人們的態(tài)度是什么呢——奇怪、憎惡再加上幸災(zāi)樂禍?對(duì)于惡劣的環(huán)境，他含笑迎接。可是，他今后再也做不到了，因?yàn)槲浵亗円呀?jīng)“來參加樹的葬禮”了。同時(shí)，他也沒做到，在電鋸面前他“僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲”。這節(jié)課取得的效果是很好的。引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，關(guān)注身邊的綠色，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，樹立科學(xué)發(fā)展觀。（2）結(jié)合課文有關(guān)語句說說，那是一棵________的樹。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：我將重點(diǎn)難點(diǎn)分別設(shè)定為：重點(diǎn)，把握那樹的價(jià)值、品格及其命運(yùn)，理解作者的思想感情，感受老樹命運(yùn)的悲劇色彩。二、說教材教材的地位和作用：生命是大自然的奇跡，描寫生命，謳歌生命是文章永恒的主題。我不能保證，自己不曾傷害過一草一木，但我希望殺戮退出人的視線，我們眼中的是和諧共存的圖卷。因?yàn)樗鼪]有人自愛，它不會(huì)像人，為了變得強(qiáng)大，創(chuàng)造出可以割裂一切的利器。那樹，是強(qiáng)大的勝利者，它戰(zhàn)勝了無數(shù)自然殘酷的挑戰(zhàn)，卻敗給了同是生物的人。事實(shí)上，我們不可能離開自然以及萬物而生存，只是我們浮躁地叫囂自耀著膚淺的偉大，而他們默默地履行著重要的職責(zé)。當(dāng)一棵樹失去用途時(shí)，人們會(huì)不假思索地抹去它，就好像擦去玻璃上的污點(diǎn)。如今，城市的擴(kuò)張、人口的暴增、環(huán)境的污染、資源的濫用已經(jīng)殘殺了許許多多動(dòng)植物。作為讀者的我們，卻在心中浮現(xiàn)出這棵樹的形象，它綠著警醒我們：別忘了關(guān)注生活，別忘了關(guān)注那些不該失去的生命。自然有自己的規(guī)律，道理。我們應(yīng)該保持敬畏自然的態(tài)度。自然給予我們比較智慧的頭腦，絕不是讓其只想著自己，更不是用這來疏遠(yuǎn)自然。在預(yù)知自己悲慘的命運(yùn)后，樹沒有立刻顯現(xiàn)出頹唐，而是通知自己的寄生蟲?；蛟S我等不到這一天，但人不能做些什么嗎？不該做些什么嗎？柏油路一里一里地撤，高壓線一千碼一千碼地拆，公寓樓房一排一排地搬，綠色會(huì)回來的。似乎怎么說，樹的滅亡，都是它的錯(cuò)。淘金人能夠靠意志戰(zhàn)勝自然危機(jī)，走出困境，卻可能栽在同類手上。人啊，冷靜下來吧，我們只是自然的一員，只有與自然和諧共存才是真諦?？墒钱?dāng)我們讓心沉降下來，不再浮躁的時(shí)候，就會(huì)聽見樹的嘆息。他們?cè)?jīng)可能為人類或多或少地獻(xiàn)出功勞，卻因?yàn)閾踝×巳祟惖牡乇P被鏟除。周文杰人類的歷史長河不斷向前奔騰，激發(fā)出無限燦爛的文明波濤。人的確是可以改變道路的方向。如同樹一樣，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)刈袷卮笞匀坏囊?guī)律，在泥土下，有分寸有節(jié)制地伸展自己的根。自然會(huì)相應(yīng)地報(bào)復(fù)人類，獲取相應(yīng)的平衡。樹是愛護(hù)其他生命的生物。但是，在寂靜的夜晚，你是否聽到了那聲幽幽的長嘆，你又是否嗅到了空氣中濃重的辛酸？樹，最大的悲哀就是樹自己。這是一個(gè)孤獨(dú)的靈魂。他做到了，在強(qiáng)大的臺(tái)風(fēng)面前他屹立不動(dòng)，甚至“連一片樹葉都沒有掉下來”；同時(shí)，他也沒做到，在電鋸面前他“僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲”。它留給我們無盡的感慨和思考。他們總是想盡一切辦法跟上所謂的“時(shí)尚腳步”，卻往往忽略了世界上最美好的東西?！辈恢强美蠘洚?dāng)時(shí)的心情是怎樣的，或沉痛或悵然或嘆息？那些糾纏在一塊兒的根相互“依偎”著，不正是見證者那老樹對(duì)“故土”生生世世的依戀么？他做錯(cuò)了什么，他向任何人索取過什么？他唯一做錯(cuò)的，便是日夜挺拔的站立著，付出自己的青春，他堅(jiān)守著自己的那一片土地，想要極力保存從前的回憶??但是，世人的眼光有色，他們的心中只有眼前利益，被惡俗蒙蔽了雙眼。臺(tái)灣作家王鼎鈞的散文《那樹》，不僅僅是一篇普通的課文。他堅(jiān)持著、努力著挺立著，試圖不去倒下。他做到了，在夏天人們“像獵犬一樣奔到樹下，吸一口濃蔭”，他盡力伸展他的臂膀，用厚重的綠蔭擁抱樹下的人們；可是，他今后再也做不到了，因?yàn)槲浵亗円呀?jīng)“來參加樹的葬禮”了。自始至終，他從來都沒說什么。在預(yù)知自己悲慘的命運(yùn)后，樹沒有立刻顯現(xiàn)出頹唐，而是通知自己的寄生蟲。自然給予我們比較智慧的頭腦，絕不是讓其只想著自己，更不是用這來疏遠(yuǎn)自然。我們應(yīng)該保持敬畏自然的態(tài)度。自然有自己的規(guī)律，道理。作為讀者的我們，卻在心中浮現(xiàn)出這棵樹的形象，它綠著警醒我們：別忘了關(guān)注生活，別忘了關(guān)注那些不該失去的生命。如今，城市的擴(kuò)張、人口的暴增、環(huán)境的污染、資源的濫用已經(jīng)殘殺了許許多多動(dòng)植物。當(dāng)一棵樹失去用途時(shí)，人們會(huì)不假思索地抹去它，就好像擦去玻璃上的污點(diǎn)。事實(shí)上，我們不可能離開自然以及萬物而生存，只是我們浮躁地叫囂自耀著膚淺的偉大，而他們默默地履行著重要的職責(zé)。那樹，是強(qiáng)大的勝利者，它戰(zhàn)勝了無數(shù)自然殘酷的挑戰(zhàn)，卻敗給了同是生物的人。因?yàn)樗鼪]有人自愛，它不會(huì)像人，為了變得強(qiáng)大，創(chuàng)造出可以割裂一切的利器。我不能保證，自己不曾傷害過一草一木，但我