政治學(xué)原理選擇題題庫(編輯修改稿)
2024-11-10 01:02 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 的典型政體形式。馬克思主義認(rèn)為(D)是凝聚社會(huì)力量的核心。馬克思主義認(rèn)為，國家是(AD)馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)的(A)馬克思主義研究政治現(xiàn)象的方法有(ABCD)。馬克思主義政治觀的基本內(nèi)容，概括起來認(rèn)為政治主要是(ABCD)。，是科學(xué)，美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家(A)指出，民主本來是用來防止一切專制的，但是，如果多數(shù)人的統(tǒng)治不被限制，民主這種理想就會(huì)成為一種新的專制權(quán)力的根據(jù)。美國政治學(xué)家(B)認(rèn)為政治是對于社會(huì)價(jià)值的權(quán)威性分配的決策活動(dòng)。這一定義在當(dāng)今西方社會(huì)得到廣泛認(rèn)同和引用。伊斯頓美國政治學(xué)家(D)認(rèn)為，沒有自治組織的存在，就不可能實(shí)現(xiàn)國家層面上的民主。美國政治學(xué)家科恩提出民主政治需要具備的物質(zhì)條件是(全選)。民主的限度包括(A)。民主的限度包括(ACD)?！八饺祟I(lǐng)域”為限度民主化成為一種世界性的進(jìn)程是在(B)。目前，現(xiàn)代國家一般都采用(ACD)歐美的保守黨、自由黨、民主黨、共和黨等都屬于(A)。政黨。契約觀念的首要條件就是(B)，它是人們締約的起點(diǎn)。全球化對國家政治產(chǎn)生的深刻影響是(ABCD)。人們把古希臘(A)的“哲學(xué)王”思想看作是精英主義的最早表述。儒家政治學(xué)說的主要內(nèi)容是(BC)。儒家政治學(xué)說的主要內(nèi)容是(C)。善治的實(shí)質(zhì)在于建立在對(CD)。善治是一個(gè)上下互動(dòng)的管理過程，它主要通過(ABCD)方式實(shí)施對公共事務(wù)的管理。善治提倡有效率的治理，具體而言包括(BCD)。社會(huì)主義將(D)確定為其憲政規(guī)則。生態(tài)主義是20世紀(jì)60～70年代開始在發(fā)達(dá)工業(yè)化國家興起的(ABC)。的意識(shí)形態(tài)。市場經(jīng)濟(jì)本身教會(huì)公民(ABCD)，這都有助于維持一個(gè)民主制度。市民社會(huì)是在國家權(quán)力體系外自發(fā)形成的一種自治社會(huì)，以其(AD)為特點(diǎn)。守夜人”的小政府階段政府的職能主要是(全選)。雖然解決矛盾或危機(jī)的方法很多，但在民主政治制度中，(B)。則是最根本的民主途徑。孫中山先生是(A)政治觀的代表人物。完善人民代表大會(huì)制度需要(ABCD)。為了防止政府濫用公權(quán)，侵害公民自由權(quán)利，代議制民主理論家提出(ACD)等原則，限制公共權(quán)力，還主張通過分權(quán)與制衡，實(shí)現(xiàn)公共權(quán)力部門之間的相互制約。為了有效消除執(zhí)政者的欲望，防止執(zhí)政偏向，亞里士多德提出了(ABD)。等一系列的權(quán)力制約方法。我國公民享有的民主權(quán)利主要包括(ABCD)。西方傳統(tǒng)政黨最早出現(xiàn)于(B)。西方國家政治社團(tuán)發(fā)揮功能和作用的途徑主要有(ABCD)。下列關(guān)于改良社會(huì)主義的觀點(diǎn)，表述正確的是(AC)。下列權(quán)利屬于第二代“權(quán)利”的是(ABCD)。下列思想家中權(quán)力政治觀的代表人物的是(B)。下列組織屬于邦聯(lián)制的是(ABC)?，F(xiàn)代國家的選舉原則主要有(ABCD)。現(xiàn)代國家政權(quán)建構(gòu)的基本原則中(D)是國家產(chǎn)生的邏輯起點(diǎn)?，F(xiàn)代化容易出現(xiàn)政治不穩(wěn)定的原因有(ABCD)?，F(xiàn)代政治文明并不要求宗教、思想和
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