【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 想，這種“拒絕平庸”的方式到底還是塞林格預(yù)設(shè)好的，扎堆的紅色鴨舌帽不也是新的平庸了嗎？拒絕平庸的方式不是模仿他人，更不是舉止“雷人”，行為出位。后一點(diǎn)我們從諸位網(wǎng)絡(luò)紅人的身上已經(jīng)領(lǐng)教得夠多了。你敢說(shuō)博爾赫斯平庸嗎？你敢說(shuō)熊十力平庸嗎？不敢！他們精神的獨(dú)特性和獨(dú)創(chuàng)性是其能夠拒絕平庸的根源所在。我們徘徊在博爾赫斯的“迷宮”之外，我們默念“十力要語(yǔ)”……拒絕平庸還在于在獨(dú)立精神的指引下，勇于追求新的道路。哈佛大學(xué)教授喬治桑塔亞在講授最后一課時(shí)，窗邊突然飛來(lái)一只知更鳥(niǎo)。喬治凝視著美麗的鳥(niǎo)，過(guò)了好一會(huì)兒，面向聽(tīng)眾說(shuō)：“對(duì)不起！我與春天有個(gè)約定?！闭f(shuō)罷，疾步而去。這是真性情的流露！當(dāng)我們的眼力能夠窺見(jiàn)大美之所在時(shí)，我們當(dāng)勇于突破陳規(guī)陳說(shuō)，迎著我們內(nèi)心某個(gè)遙遠(yuǎn)的呼喚，走向獨(dú)一無(wú)二的道路。拒絕平庸，實(shí)質(zhì)還是建立自己獨(dú)特的精神內(nèi)核并勇敢地沿著自己選擇的道路走下去。盧梭在《愛(ài)彌兒》中寫(xiě)道：上帝創(chuàng)造了我，然后將模子打破。我們切不可辜負(fù)造物主的一番美意?。『?jiǎn)評(píng)：文章以“車(chē)禍”故事開(kāi)頭，便不同凡響，奪人眼球。作者的觀點(diǎn)也新穎獨(dú)到、與眾不同：“拒絕平庸的方式不是模仿他人，更不是舉止?雷人?，行為出位”；“拒絕平庸，實(shí)質(zhì)還是建立自己獨(dú)特的精神內(nèi)核并勇敢地沿著自己選擇的道路走下去”。文章先破后立，不落俗套。文章語(yǔ)言也清新活潑，頗具特色。（張雨仁）第三篇：2012江蘇高考語(yǔ)文滿分作文憂與愛(ài)嚴(yán)格地說(shuō)，沒(méi)有憂也就不會(huì)有真正的愛(ài)，正如沒(méi)有異鄉(xiāng)就沒(méi)有真正意義上的故鄉(xiāng)。你應(yīng)該知道，我愛(ài)著北方的故鄉(xiāng)，憂傷地愛(ài)著?！昂R依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝”，直到我一個(gè)人在南方小城張家港第一次感受到北方的時(shí)候，我才明白，上半句詩(shī)就是寫(xiě)的我。風(fēng)又從北方吹來(lái)了，越過(guò)廣闊麥田與茫茫天空，越過(guò)水瘦山寒的曠野，越過(guò)蒼涼的禿樹(shù)林，越過(guò)積雪的路、結(jié)冰的河，一路向南一路向南，如同我一路向南一樣，來(lái)到這潮濕、多雨的南方。北方，北方，不覺(jué)之間，家鄉(xiāng)已經(jīng)在千里之外了，自己已經(jīng)是江南人了。夢(mèng)想總是在別處，總是在我們沒(méi)有到達(dá)或已經(jīng)離開(kāi)的地方。當(dāng)時(shí)我不是堅(jiān)定地來(lái)到南方嗎？當(dāng)時(shí)我不是確實(shí)看不慣家鄉(xiāng)的一些丑惡?jiǎn)?？?dāng)時(shí)我不是對(duì)故鄉(xiāng)交織著憂或憤嗎？那我為什么在南方會(huì)真誠(chéng)地想念北方想念著北方的生活、北方的風(fēng)景呢？你要曉得，曾經(jīng)付出過(guò)精力、時(shí)間與心血的地方你很難忘記；畢竟，付出過(guò)“愛(ài)”的地方，才能“能長(zhǎng)出金麥穗與趕車(chē)謠”。我的愛(ài)在千里之外，我的憂在咫尺寸心。你不責(zé)備我離開(kāi)吧？如果都不離開(kāi)，那故鄉(xiāng)就永遠(yuǎn)不會(huì)自省。這是另一種真愛(ài)，織著憂傷的愛(ài)，但愿你也懂得。其實(shí)我的愛(ài)與憂，都留在故鄉(xiāng)。北風(fēng)撲面而來(lái)，這一刻，我像風(fēng)中的一粒種子，身邊沒(méi)有了熟悉的土壤，沒(méi)有了知根知底的朋友，沒(méi)有了心靈的撫慰，我差一點(diǎn)潸然淚下。風(fēng)從北方吹來(lái)，凄厲的風(fēng)聲又從家鄉(xiāng)的樓角掠過(guò)了吧？麻雀又在風(fēng)中踉蹌地飛著，蒼勁干瘦的枝條又在寒風(fēng)中抖動(dòng)。陰霾掩來(lái)了嗎？孩子的小手沒(méi)有吹裂口子吧？風(fēng)從北方來(lái)，同樣的風(fēng)，吹著北方的友人，也吹著南方的我，他們想到我了嗎？農(nóng)村老家，小孩子們又在曠野中奔跑聽(tīng)著風(fēng)聲過(guò)耳盼望著春天到來(lái)。故鄉(xiāng)的春天多美麗啊，只是我愛(ài)不到。你也明白，中國(guó)式的美學(xué)總是與愁思在一起，中國(guó)式的愛(ài)，也常常與淚水與憂傷交織無(wú)盡。風(fēng)從北方吹來(lái)，我在南方生活著，估計(jì)我回北方的機(jī)會(huì)不可能太多，以后會(huì)越來(lái)越少。我的許多北方老鄉(xiāng)也都愉快地生活在南方，有的也是多年沒(méi)有回去過(guò)，我不清楚他們是不是有時(shí)還會(huì)真誠(chéng)地回憶起遙遠(yuǎn)的北方，那片生長(zhǎng)的地方，留下過(guò)歡喜與傷痛的地方，鄉(xiāng)音難改的故土。后來(lái)我想：我多虧來(lái)到了異鄉(xiāng)，在異鄉(xiāng)，在“憂”與“愛(ài)”的坐標(biāo)軸上，我才真正地思索：我是誰(shuí)，我應(yīng)該到哪里去。第四篇：2012年江蘇高考語(yǔ)文作文評(píng)析2012年江蘇高考語(yǔ)文作文評(píng)析6月7日上午，2012年高考正式開(kāi)始，高考第一科是語(yǔ)文。歷年來(lái)，作文都被社會(huì)高度關(guān)注。2012年江蘇省高考作文題目是《憂與愛(ài)》，多位學(xué)生都反映今年作文題目比較簡(jiǎn)單，很好寫(xiě)。專(zhuān)家對(duì)此題目也予以高度評(píng)價(jià)，稱是“江蘇高考命題作文以來(lái)第二個(gè)好題?！苯鹆曛袑W(xué)特級(jí)教師、語(yǔ)文教學(xué)專(zhuān)家喻旭初說(shuō)，2012年江蘇高考作文題目《憂與愛(ài)》“出得很好”，僅次于2004年的高考作文“水的靈動(dòng)，山的沉穩(wěn)”。喻旭初說(shuō)，雖然2004年的高考作文比較難寫(xiě)，但是個(gè)好題目。喻旭初認(rèn)為2012年的江蘇高考作文讓大家有話好說(shuō)?！叭绻f(shuō)很多人沒(méi)什么可說(shuō)的，這個(gè)題目就不好?！贝送猓餍癯醴治?，這一題目可寫(xiě)的東西也很多，可以寫(xiě)個(gè)人、家庭、學(xué)校、社會(huì)各個(gè)方面，也可以寫(xiě)現(xiàn)實(shí)，還可以寫(xiě)歷史。第三，這個(gè)題目可以引導(dǎo)學(xué)生不僅要熱愛(ài)生活，也要思考生活?！斑@主要體現(xiàn)在?憂?字，憂是一種社會(huì)責(zé)任，歷史使命，有了責(zé)任感和使命感，對(duì)生活、家庭、社會(huì)就會(huì)充滿愛(ài)。有了憂患意識(shí)，憂患的最終是為了愛(ài)，這樣文章就會(huì)有深度。”喻旭初認(rèn)為，這個(gè)題目也對(duì)中小學(xué)的教學(xué)有一些啟示。他認(rèn)為，在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活，觀察、了解生活，引導(dǎo)學(xué)生理性地思考生活，增強(qiáng)公民意識(shí)。喻旭初認(rèn)為，現(xiàn)在社會(huì)欠缺公民意識(shí)，對(duì)很多事情都麻木了。而有了憂患意識(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，思考問(wèn)題，解決問(wèn)題，這樣也會(huì)促進(jìn)生活中一些不良現(xiàn)象的改變。南京師范大學(xué)教授，江蘇省寫(xiě)作學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)凌煥新也向人民網(wǎng)江蘇視窗解析，《憂與愛(ài)》這樣的題目主要是反映人性方面的寓意，選取感情的角度，比較感性一些，貼近學(xué)生，“比較好寫(xiě)，也不容易跑題?！绷杞淌谡f(shuō)，這個(gè)題目要把“憂”與“愛(ài)”結(jié)合起來(lái)寫(xiě)，“憂”的事情有很多，比如與身邊同學(xué)的事，家庭的事，甚至國(guó)家的事，“愛(ài)”則側(cè)重愛(ài)心。凌教授分析，“有些時(shí)候憂就是愛(ài)的體現(xiàn)，憂是愛(ài)的原因，每個(gè)人都為了愛(ài)有所憂慮?！币虼耍瑢?xiě)作的時(shí)候可以把兩方面結(jié)合。不過(guò)凌教授也指出，這個(gè)題目人人都能寫(xiě)，但要寫(xiě)得生動(dòng)、漂亮、給人耳目一新的感覺(jué)還是不容易做到的。他說(shuō)，關(guān)鍵在于選取的事例能否打動(dòng)讀者。相關(guān)解讀：中國(guó)江蘇網(wǎng)6月7日訊(記者 戚阜生)就今年江蘇高考作文題目《憂與愛(ài)》，記者第一時(shí)間約請(qǐng)了江蘇省語(yǔ)文特級(jí)教師蔡肇基對(duì)此進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。以下為蔡老師的點(diǎn)評(píng)：要說(shuō)“憂”與“愛(ài)”，首先得看到，二者并非對(duì)立關(guān)系?！皯n”，對(duì)立的詞語(yǔ)是“樂(lè)”，所謂“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”即是如此；“愛(ài)”，對(duì)立的詞語(yǔ)是“憎”，所謂“愛(ài)憎分明”就是這樣?！皯n”與“愛(ài)”，自然也非同義關(guān)系?，F(xiàn)在的作文題是“憂與愛(ài)”，這就要想想“憂”與“愛(ài)”為什么能聯(lián)系到一起。原來(lái)，“憂”是源于“愛(ài)”，“愛(ài)”得越切，也就“憂”得越深。“憂”得越深，就顯示“愛(ài)”得越切。提示語(yǔ)中“慈母手中線，游子身上衣”，兒行千里母擔(dān)憂，就表現(xiàn)了“憂”與“愛(ài)”的這種關(guān)系。就此題作文，得在審題上下點(diǎn)功夫，不審題不行，而審題的難度也并不很大。從這個(gè)角度看，這道作文題是比較理想的?！皯n”或“愛(ài)”的對(duì)象是什么？應(yīng)該是同一的，同一也比較好寫(xiě)。按我的看法，最好不要寫(xiě)成“憂甲愛(ài)乙”，除非確實(shí)能把二者有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，且能有一點(diǎn)發(fā)人深思的東西在里面，難度不小?！皯n”或“愛(ài)”的對(duì)象，可以是人或物，相識(shí)或不相識(shí)，上對(duì)下或下對(duì)上，家人親友或整個(gè)炎黃同胞。要問(wèn)今天談“憂與愛(ài)”有沒(méi)有現(xiàn)實(shí)意義，應(yīng)該說(shuō)是有的，人們常說(shuō)“居安思?！保瑢?shí)際上就含有“憂與愛(ài)”的意思，選材天地比較廣闊。從這個(gè)角度看，這道作文題也是比較理想的。寫(xiě)“憂與愛(ài)”，可能重點(diǎn)應(yīng)該在“憂”字上，“憂”中見(jiàn)“愛(ài)”。如果重點(diǎn)在“愛(ài)”，“愛(ài)”中有“憂”，那就不太好了。蔡老師說(shuō)：比較而言，這道題可能更適合成年人寫(xiě)，因?yàn)槌赡耆恕皯n與愛(ài)”的情感經(jīng)歷及由此而形成的人生感悟可能遠(yuǎn)比青少年多。青少年“憂與愛(ài)”，自然也是有的，較之于成年人肯定要少一點(diǎn)，這或許是這道題的不足之處。青少年當(dāng)然也可體諒成年人的“憂與愛(ài)”，那可見(jiàn)功力了。人物簡(jiǎn)介：蔡肇基，南京市第一中學(xué)教師，南京市語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)帶頭人、江蘇省語(yǔ)文特級(jí)教師、南京市及江蘇省首批教授級(jí)中學(xué)高級(jí)教師，曾兩次榮獲南京市精神文明建設(shè)先進(jìn)個(gè)人稱號(hào)。第五篇：2016高考語(yǔ)文試卷 江蘇2016年全國(guó)普通高考江蘇卷語(yǔ)文試題及答案解析 word版一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（15分），最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）人人都希望自己____________，卻很少有人能沉靜下來(lái)用心對(duì)待生活。其實(shí)生活很____________，你是不是誠(chéng)心待它，它一眼就能分辨出來(lái)。你越____________，越想得到，距離目標(biāo)就越遠(yuǎn)；你努力振作，默默耕耘，驚喜往往就會(huì)悄然而至。 機(jī)敏 焦躁 敏銳 浮躁 機(jī)敏 浮躁 敏銳 焦躁【答案】B【解析】“與眾不同”和“標(biāo)新立異”的區(qū)別在于：前者重在表示不同，重在客觀存在；后者重在表示標(biāo)榜“新”和“異”，重在表示主觀行為。此處宜用前者?！皺C(jī)敏”和“敏銳”的區(qū)別在于：它們雖都強(qiáng)調(diào)“敏”，但前者重在表示“機(jī)”，即“靈活”之意；后者重在表示“銳”，含“深刻”之意。此處宜用后者。“焦躁”和“浮躁”的區(qū)別在于：前者重在焦急，后者重在浮淺。此處宜用后者?？键c(diǎn)：正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。, 沒(méi)有使用借代手法的一項(xiàng)是(3分)，我為魚(yú)肉 【答案】A【解析】“借代”手法的特點(diǎn)是借某事物的特征代替某事物，借體和代體具有相關(guān)性；而“比喻”中的“借喻”的特點(diǎn)則是，將某物比作另一物，借體和喻體之間具有相似性。題中，A項(xiàng)的“刀俎”和“魚(yú)肉”同人所處的情境相似，所以是借喻。其余三項(xiàng)中的“堯舜”是用此詞指代人群中的優(yōu)秀人物，“干戈”和“玉帛”則分別以戰(zhàn)爭(zhēng)武器和友好物體指代戰(zhàn)爭(zhēng)和和平，“西施”以美女名指代心愛(ài)之女子。考點(diǎn)：正確運(yùn)用常用的修辭方法。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。，所引詩(shī)詞不符合語(yǔ)境的一項(xiàng)是（3分）A.“閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋”，往事歷歷，所有的記憶都在時(shí)光里發(fā)酵，散發(fā)出別樣的味道。B.“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，正是這種難言的孤獨(dú)，使他洗去人生的喧鬧，去尋找無(wú)言的山水，遠(yuǎn)逝的古人。C.“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，青蔥少年總是信心滿滿，躍躍欲試，渴望在未來(lái)的歲月中大顯身手。D.“簾外雨潺潺，春意闌珊”，初春的細(xì)雨漸漸瀝瀝，撩撥了無(wú)數(shù)文人墨客心中關(guān)于江南的綿