【文章內(nèi)容簡介】 品質(zhì)，激起學生對祖國的錦繡山河、對勞動和勞動人民的熱愛之情。如講讀《雨中登泰山》、《長江三峽》、《黃山記》，體會作者抒發(fā)的對祖國山河的深情摯愛和敢于迎難而上，不斷前進的情懷；講授《天山景物記》，領(lǐng)略祖國西北邊疆富饒秀麗、雄奇壯觀的大自然景色和了解牧民幸福美滿的新生活，激發(fā)起學生對祖國壯麗的河山、對社會主義新時代的熱愛；學習《為了六十一個階級兄弟》，讓學生受到“一方有難，八方支援”的強烈感染，體會社會主義大家庭的無比溫暖與優(yōu)越性。培養(yǎng)學生熱愛中華民族語言文字、維護中華民族的尊嚴的思想感情。通過唐詩、宋詞、元曲、明清小說等的學習把握我國傳統(tǒng)文化的神韻，啟發(fā)學生熱愛本民族的語言文字、堅定學好本民族語言文字的信心。講授《拿來主義》，啟迪學生用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法，批判繼承古今中外文化遺產(chǎn)、維護中華民族的尊嚴，在深化改革、擴大開放的今天，絕不崇洋媚外，而應(yīng)為進一步繁榮中華民族文學藝術(shù)而勤奮學習。(二)正確的人生觀、價值觀在語文教學中的滲透。泱泱華夏，悠悠五千載，“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人”。那些彪炳史冊的仁人志士、民族英雄、革命先烈、愛國學者，老一輩無產(chǎn)階級革命家，無一不是我們學習的楷模、行動的 標高。而那些經(jīng)過中華民族幾千年積淀下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)，崇高精神也頗值得我們弘揚?！冻绺叩睦硐搿分袨榱酥嗡既^家門而不入的大禹；克服重重困難修成澤被后世的都江堰的李冰父子；深入民間、“周游列國”、“隨俗為變”的扁鵲；“匈奴未滅，何以家為”的霍去?。弧按龔念^收拾舊山河”、精忠報國的岳飛；《后序》的作者文天祥對祖國“留取丹心照汗青”的忠貞不渝；《屈原列 傳》中的屈原“自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世人之滋垢”的高潔品質(zhì)；《譚嗣同》“今日中國未聞有因變法而流血者??有之，請自嗣同始”的我不下地獄誰下地獄，為了國家的振興而勇于犧牲自我的豪邁氣度；《瑣憶》中魯迅“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡膫ゴ缶衽c高尚人格；《孟子魚我所欲也》中“舍生取義”的精神等等。我們都應(yīng)該幫助學生正確地領(lǐng)悟?qū)W習，發(fā)揚其精神、人格、氣節(jié)、情操，以促使學生養(yǎng)成正確的人生觀、價值觀，從而樹立為社會的發(fā)展、人類的進步而不斷進取，奮力拼搏的遠大理想與宏偉抱負。(三)嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度和勤于探索、勇于實踐的精神，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)在語文學科中的滲透。我們的高中生是二十一世紀社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍，而二十一世紀又是科技發(fā)展日新月異的時期，培養(yǎng)學生嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度迫在眉睫。同時，幫助學生樹立勇于探索、勤于實踐的精神和發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)也刻不容緩。講授《游褒禪山記》，要使學生深刻領(lǐng)悟“古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也”，“學者不可以不深思而慎取之也”的個中三昧；學習《石鐘山記》，要讓學生認真體會“事不目見而聞，而臆斷其有無，可乎”的箴言；講析《訓儉示康》，要教學生明確“儉，德之共也；侈，惡之大也”，“以儉立名，以侈自敗”的道理，養(yǎng)成務(wù)行節(jié)儉，力戒奢侈的良好習慣；學習《伶官傳序》要牢記“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”、“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的警句。記住這些名言，領(lǐng)悟其精髓，并付諸實踐，定將獲益匪淺，終生受用。二、實施途徑既然高中語文課本中的德育內(nèi)容如此豐富多彩，那么，教學中通過哪些渠道對學生進行思想品德教育呢？（一）可以通過課文講授中對歷史背景的簡介，對作者生平事跡的了解、課文內(nèi)容的小結(jié)等對學生進行德育滲透。如在學習《夢游天姥吟留別》時，介紹作者李白的生平事跡可以用李白自己的詩來連綴：“十五觀奇書，作賦凌相如”→“仰天大笑出門去，吾輩豈是蓬蒿人”→“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”以此來講述他不平凡的一生，講“鐵杵磨成針”的故事，從而領(lǐng)會他浪漫、豪放、瀟灑的情懷，學習他“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的傲岸人格。在進行《雄關(guān)賦》一課的小結(jié)時，可以這樣說：“該文的落腳點在于從莊嚴肅穆、巍然壯觀的山海關(guān)聯(lián)想到了更重要的關(guān)、心中的雄關(guān)——信念——對社會主義、對革命事業(yè)、對祖國堅貞不渝的信念，是任何武器也攻不破的雄關(guān)。走社會主義道路，是中國共產(chǎn)黨經(jīng)過二十多年的艱辛探索而做出的最佳選擇，實踐證明，這一選擇是正確的而且是無可替代的。只要我們堅定沿著有中國特色的社會主義康莊大道走下去的信念，同心同德，眾志成城，不久的明天，我們的民族就會實現(xiàn)偉大的復(fù)興，就會卓立于世界先進民族之林。讓我們滿懷信心，用勤勞的雙手，憑無窮的智慧去建設(shè)，擁抱光輝燦爛的社會主義明天吧!以此來激發(fā)學生的愛國豪情，堅定學生熱愛社會主義的信念。(二)通過作文教學，讓學生從歷史與現(xiàn)實中接受思想品德教育。實施道德素質(zhì)教育，僅靠課文講授是遠遠不夠的，作文教學也是一條重要門徑。白居易說：“文章合為時而著，歌詩合為事而作?！蔽覀冊谶M行作文教學時，要有意識地對學生施行德育。多年來，我針對社會實際和學生的思想實際，提供了一些作文材料，讓學生進行寫作，并使之從中受到應(yīng)有的教益。如針對前些年社會上出現(xiàn)的“出國熱”，我選取郎平、蔡振華、汪嘉偉等昔日的球星退役出國后，面對著祖國的召喚，毅然回國效力的材料，讓學生抒發(fā)感想，從中受到活生生的愛國主義教育。針對學生“學好數(shù)理化，不如有個好爸爸”的思想，我選取柳宗元的《羆說》作為寫作材料：“鹿畏貙，貙畏虎，虎畏羆。羆之狀，被發(fā)人立，絕有力而甚害人焉。楚之南有獵者，能吹竹為百獸之音。寂寂持弓矢，罌火，而即之山為鹿鳴以感其類，伺其至，發(fā)火而射之。貙聞鹿也，趨而至，其人恐，因為虎而駭之。走而虎至，愈恐，則又為羆，虎亦亡去。羆聞而求其類，至則人也。羆，搏、挽裂而食之。今夫不善內(nèi)而恃外者，未有不為羆之食也?！笔箤W生受到“不會增強本領(lǐng)而專門依仗外部力量的人是不會有好下場”的教育，以提高學習的主動性、積極性。就學生自立意識差的實際，我出了這樣一則材料：清朝著名詩人，書畫家鄭板橋臨終前讓兒子給他蒸饅頭吃，等兒子通過向人請教蒸好饅頭端到他床前時，他已咽氣了。他給兒子留下了這樣幾句話：“淌自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖宗，算不得是好漢?！庇纱俗寣W生在受到應(yīng)有的自立教育。凡此種種，使學生在作文中贊揚真、善、美，分辨假、惡、丑，受到了應(yīng)有的思想品德教育，佳作迭出，不少被報刊采用了哩。這些年來，我在作文教學中堅持有計劃地，有的放矢地對學生施行德育，對學生的思想起到了啟迪、激勵、矯正、改正等作用。(三)通過豐富多彩的課外活動對學生實施 德育。由于語文教學的課堂時間有限，所以僅靠課堂時間對學生實施德育是遠遠不夠的。我們還應(yīng)該充分利用教學以外的課外活動來補充配合課堂德育的實施，占領(lǐng)第二課堂這塊德育的陣地。多年來，我緊密結(jié)合語文教學內(nèi)容和學生的思想實際組織了形式多種多樣、內(nèi)容豐富多彩的課外活動，如向?qū)W生推薦對青少年身心健康有益的文學作品，閱讀后召開讀書會；舉辦詩文朗誦會、賞月詩會；舉行作文和演講競賽；針對學生所關(guān)心的社會熱點和焦點問題組織辯論會；參觀和游覽愛國主義教育基地、本地名勝古跡；祭掃烈士陵園；觀看愛國主義教育影片并進行影評比賽；邀請有關(guān)人士進行專題講座和報告會；開展社會調(diào)查等。這些活動既開闊了學生的視野，拓寬了他們的知識面，激發(fā)了學生學習的興趣，又在耳濡目染中對他們的思想培養(yǎng)和人格塑造起到了重要作用，可謂一石多鳥。綜上所述，素質(zhì)教育的一個重要任務(wù)就是要培養(yǎng)學生具有良好的思想道德素質(zhì)。德育是一個系統(tǒng)工程，而對高中生實施德育是其中至關(guān)重要的一環(huán)。作為高中語文教師應(yīng)該義不容辭地承擔這一重任，緊密配合其他德育形式，對高中生進行春風化雨的、行之有效的思想道德滲透教育，并使之產(chǎn)生“內(nèi)化”，從而為培養(yǎng)更多德才兼?zhèn)涞娜瞬诺於▓詫嵉乃枷氲赖禄A(chǔ)。第三篇：淺談高中語文教學中的德育滲透淺談高中語文教學中的德育滲透晴隆一中語文組 陳清龍德育作為社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，歷來是學校教育的永恒主題，各個學科都蘊含著德育材料，尤其是語文學科，德育材料更是豐富、多彩、生動，它濃縮著中華民族的傳統(tǒng)美德，蘊含著仁人志士的美好情操，積淀著人間真摯的情感，蘊涵著高尚的價值觀念，或生動展現(xiàn)我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，或熱情謳歌我們民族的精神，或精彩描繪美麗多嬌的祖國山河，或深刻闡述生命意義??，《勸學》《師說》《沁園春長沙》《死水》《再別康橋》《荷花淀》等名篇都是高中生很好的德育材料。這些“文”所載之“道”，具有極高的德育因素?？梢哉f，語文教材同其他學科相比，本身就是一部生動形象的思想教育的好材料，這正是語文學科滲透德育得天獨厚的優(yōu)勢。在中學語文教學中，對教材的處理和使用，必須重視“文”與“道”的結(jié)合，德育滲透本來就是語文學科自身的任務(wù)，語文教學和德育本來就是不能分開的，所以，必須抓好語文學科的德育滲透功能。一、深挖教材中的德育因素，加強對學生的品德熏陶教材中德育的內(nèi)容，不可能像學科知識那樣處處明顯，它往往是內(nèi)在的、深層的、個別隱蔽的，思想教育要滲透在學科知識的方方面面，與學科知識融二為一，這就要求我們在教學中進行德育滲透，不能僅停留在那些表面的內(nèi)容上，而應(yīng)當是深入挖掘教材內(nèi)在的德育因素，以提高德育滲透的成效，在語文教學活動中，教師可以通過引導學生欣賞文中字、詞、句；理解句中句式的作用及其變換、文中修辭、標點符號的運用，使學生能意識到祖國語言無可比擬的表現(xiàn)力，體會到祖國語言質(zhì)美意深，簡練如金的妙處，能感受到祖國語言的包羅萬象，豐富多姿。例如學習史鐵生的《我與地壇》，人們通過欣賞品味那沉靜、抒情、創(chuàng)新的語言，深刻領(lǐng)會作者在文中表達的對生死、生活的態(tài)度，激起人們對生命、人生的思考。總而言之，只有深挖，才能加強德育滲透的力度，使青少年不斷增強自身素質(zhì)，提高自身的道德情操。當然，應(yīng)當注意實事求是的深挖，沒有的不能牽強附會，那只能是畫蛇添足。如《裝在套子里的人》這篇課文中就潛藏著多種德育因素，課文中出現(xiàn)的人物別里科夫柯瓦連科和他的姐姐各有各的性格，各有各的特點，讓學生從多角度理解，就會收到多方面的教育，既看到了“守舊人物” 的特點及危害，又感受到改革創(chuàng)新的重要性。二、教師要以身垂范，為人師表教師要善于運用自己的影響和感召力，去營造良好的德育智育氛圍，培養(yǎng)和諧、融洽、彼此信賴的師生關(guān)系，讓學生吮吸健康成長的甘露，獲取全面發(fā)展的營養(yǎng)。因此,教師應(yīng)成為體驗文章的先行者、領(lǐng)頭羊。在教學中，為避免枯燥乏味，教師范讀、范背是激勵學生讀背的有效方法。教師充分利用范讀范背的形式,聲情并茂，感染學生,并訓練學生誦讀,范背則直觀地將教學的要求由學生的單向參與變成師生雙向參與，無形中將師生的關(guān)系置于平等的地位，久而久之，學生將會減少背誦