談?wù)Z文教學(xué)中審美教育的滲透論文(編輯修改稿)
2024-10-21 13:34 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 己想“變成一只小蜜蜂”。這樣，也就能培養(yǎng)學(xué)社美好的情操，樹(shù)立他們?yōu)槿嗣駷樽訉O后代去釀造生活的蜜的高尚品質(zhì)。即使在教古代文學(xué)作品中，同樣應(yīng)該注意這方面的教育。范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中抒發(fā)的“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治胸懷，不能不是一種美好的奮發(fā)、進(jìn)取的情操。盡管有其時(shí)代的局限，但對(duì)于培養(yǎng)青少年的美好情操，還是具有借鑒意義的。此外，好的作品總是情文并茂的。語(yǔ)文課教學(xué)，當(dāng)然要講語(yǔ)言的美。當(dāng)語(yǔ)言能夠準(zhǔn)確、生動(dòng)、鮮明地表現(xiàn)作品的意境和思想時(shí)，就是具有一種語(yǔ)言的美感。宋代詩(shī)人姜白石談詩(shī)作，一方面要求“句中無(wú)余字，篇外無(wú)剩語(yǔ)”，另方面又要求“句中有余味，篇外有余意”。這里講的兩“無(wú)”、“兩有”，把文學(xué)創(chuàng)作中練字、練句和練意結(jié)合了起來(lái)。既反對(duì)了離開(kāi)語(yǔ)言地講“意”，也反對(duì)了離開(kāi)“意”支離破碎地去講語(yǔ)言。這對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，也是極為精辟的意見(jiàn)。但是，在我們的語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)中，往往脫離意境、作家的風(fēng)格孤立地講語(yǔ)言，這樣，也就談不上給學(xué)生以語(yǔ)言美的教育了。如何通過(guò)語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，是需要繼續(xù)探索的一個(gè)課題，它涉及面廣。但，有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是：培養(yǎng)和提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力，應(yīng)該成為文學(xué)教學(xué)貫徹審美教育的中心環(huán)節(jié)。第三篇：談?wù)Z文教學(xué)中的審美教育談?wù)Z文教學(xué)中的審美教育美學(xué)是研究人對(duì)現(xiàn)實(shí)(特別是藝術(shù))審美活動(dòng)的規(guī)律的科學(xué),美育是引導(dǎo)青年學(xué)生走向美好生活的明燈,、不同形式的教材,?我們既不能用美學(xué)術(shù)語(yǔ)去硬套教材,不能泛泛地進(jìn)行空洞說(shuō)教,也不能肢解課文。美是有其年體性、和諧性的。我以為在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行審美教育切實(shí)可行的方法就是在語(yǔ)文教學(xué)中自覺(jué)有意識(shí)地建立學(xué)生的審美心理結(jié)構(gòu)，而學(xué)生的審美心理是要通過(guò)審美教育來(lái)實(shí)現(xiàn)，因此，我們必須高度重視學(xué)生的審美素質(zhì)教育，通過(guò)各種審美實(shí)踐活動(dòng)來(lái)培育學(xué)生健全的審美心理結(jié)構(gòu)。一、培養(yǎng)學(xué)生審美想象和聯(lián)想能力教學(xué)中應(yīng)盡可能地將課文中的審美因素與學(xué)生的審美體驗(yàn)“接軌”。這種“接軌”要求教師在分析課文、闡釋問(wèn)題以及提問(wèn)時(shí)，恰當(dāng)?shù)厝谌雽W(xué)生社會(huì)生活和課余生活的內(nèi)容，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行“勾聯(lián)”、“嫁接”和“回憶聯(lián)系”。一篇文章的審美因素很多，教學(xué)中宜抓住課文中最能反映中心主題的反復(fù)出現(xiàn)或突出表現(xiàn)的主要人、景、物，抓住凝聚作者思想感情和審美意識(shí)的焦點(diǎn)“情結(jié)”，誘導(dǎo)學(xué)生闡發(fā)、品味。要善于設(shè)置聯(lián)想和想象的階梯，如魯迅《從百草園到三味書(shū)屋》中第二段的景物描寫(xiě)，這是魯迅先生在本文傾力描寫(xiě)的兒時(shí)生活的樂(lè)園——百草園。兒時(shí)生活的真實(shí)感受，不同于成人的審美角度，童稚般的幻想和聯(lián)想，配之以層次分明的描寫(xiě)，春夏秋三季的百草園是那樣活潑生動(dòng)，童趣盎然，搖曳多姿。而這些景物描寫(xiě)又最貼切初一學(xué)生的生活實(shí)際，最能引起學(xué)生的“勾聯(lián)”、“嫁接”，是指導(dǎo)和提示學(xué)生想象和聯(lián)想，進(jìn)行描景畫(huà)物的理想訓(xùn)練臺(tái)階，在審美上，使學(xué)生得到生發(fā)想象和擴(kuò)展聯(lián)想的實(shí)踐鍛煉。二、培養(yǎng)學(xué)生審美感受能力視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)是審美感知的兩種主要官能。朱光潛說(shuō)：“美感起源于形象直覺(jué)?！蔽膶W(xué)作品是作者用來(lái)表達(dá)思想感情和審美觀點(diǎn)的，語(yǔ)文課的審美教育也源于作品的語(yǔ)言。我們可以通過(guò)對(duì)作品語(yǔ)言剖析，讓學(xué)生感知語(yǔ)言的形象美、內(nèi)涵美和思想美，也可以運(yùn)用朗讀，使學(xué)生的審美感知的指向隱含于審美對(duì)象的美，激起審美主體心理上喜、怒、哀、樂(lè)的情緒反應(yīng)，讓學(xué)生體會(huì)到審美的音樂(lè)美、語(yǔ)言美、情感美。文學(xué)作品是通過(guò)形象來(lái)反映生活的。所以我們可以通過(guò)作品中人物或景物的形象美進(jìn)行剖析，讓學(xué)生感知美。美的具體性和美感的情感性，決定在培養(yǎng)審美感受能力的時(shí)候，必須調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活和知識(shí)積累去進(jìn)行聯(lián)想和想象，以豐富審美對(duì)象中所包含的情感因素，使學(xué)生理解美的形象所展示的意義，明確美的情感所蘊(yùn)含的理性。當(dāng)感知、想象、情感和理解這些心理要素結(jié)合起來(lái)，并達(dá)到自由協(xié)調(diào)的狀態(tài)時(shí)學(xué)生的認(rèn)識(shí)和審美能力得到發(fā)展，而且學(xué)生的人格修養(yǎng)也將得到提高和完善。第四篇：談?wù)Z文教學(xué)中的審美教育研究語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育巨寶中學(xué)在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行審美教育，其任務(wù)就是在向?qū)W生普及美學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生正確地欣賞評(píng)價(jià)自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美，培養(yǎng)中學(xué)生正確的審美觀念和高尚健康的審美情趣，不斷提高他們的審美能力。中學(xué)語(yǔ)文審美教育是語(yǔ)文教育與審美教育的媾合物，由兩者的本質(zhì)所決定。它是中學(xué)語(yǔ)文教育的有機(jī)組成部分，具有全面教育的整體功能，有利于解放和發(fā)展人的主體性，提高受教育者的人文素質(zhì)，進(jìn)而完善其人格結(jié)構(gòu)。施行語(yǔ)文審美教育必須重視教學(xué)中的美育因素、抓住美育特征、遵循美育原則，有效培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)，發(fā)展其人格是素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐表明：美育的滲透，有助于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，豐富語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)涵，增強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)效果。在語(yǔ)文教學(xué)中如何進(jìn)行美育滲透呢?首先，創(chuàng)設(shè)情境，欣賞感受美激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣；其次，循境入文，理解鑒賞美；最后，充分發(fā)揮想象，創(chuàng)造和表現(xiàn)美。新《全日制普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》中明確指出：“在教學(xué)過(guò)程中，要進(jìn)一步……培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的審美能力，發(fā)展健康個(gè)性，形成健全人格?！苯虒W(xué)大綱關(guān)于閱讀的要求中也有“感受文學(xué)形象，品味文學(xué)作品的語(yǔ)言和藝術(shù)技巧的表現(xiàn)力，初步鑒賞文學(xué)作品”的要求?？梢?jiàn)，整個(gè)語(yǔ)文教育界已經(jīng)普遍開(kāi)始認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文閱讀教學(xué)中實(shí)施文學(xué)審美教育的重要性。中學(xué)生正值
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