【文章內(nèi)容簡介】 河縣太極拳運動的發(fā)展也十分迅速，伴隨著全民健身觀念的不斷加強，太極拳鍛煉在很大成度上滿足了人們追求健康提高生活質(zhì)量的要求，不同年齡、 太極拳的概況 關(guān)于太極拳的起源，歷來說法不一。一種說法是太極拳起源于宋代武當山道士張三豐，他在皇帝召見途中受強盜阻攔，夜夢武當山神授以拳法，殺退百余賊人，創(chuàng)造了太極拳。另一說法認為張三豐為元末明初人，在武當山修道煉丹過程中，觀察蛇雀之爭，探索龜鶴長壽之秘，由此創(chuàng)編了太極拳。另一種說法是陳家溝起源說，這種觀點認為，太極拳為明末陳王庭所編創(chuàng)。持此觀點的代表人物為武術(shù)史研究者唐豪、顧留馨等。唐豪先生在實地考察了河南溫縣，并查閱了縣志和《陳氏家譜》等后得出此結(jié)論。主要依據(jù)為陳王庭遺詩中有：“嘆當年，披堅執(zhí)銳，掃蕩群氛，幾次顛險。蒙恩賜，枉徒然!到而今，年老殘喘，只落得黃庭一卷隨身伴，鬧來時造拳，忙來時耕田。趁余閑，教下些弟子兒孫，成龍成虎任方便??”，作為其編創(chuàng)太極拳之論據(jù)；再者，據(jù)《陳氏家譜》載，陳王庭為“陳氏拳手、刀槍創(chuàng)始之人也。”由于廣為流行的幾大類太極拳與陳式太極有著淵源或師承關(guān)系，故加重了此說法的權(quán)威性。在一段時間內(nèi)，這一觀點曾占主導(dǎo)地位，如《簡明武術(shù)辭典》等書中均用此觀點。還有一種說法是王宗岳創(chuàng)拳說，王宗岳在中國太極拳史上的重要地位，為歷代拳家所公認。他首次運用易學(xué)概念，并闡發(fā)《周子全書》于拳理之中，寫成《太極拳論》．遂使“太極拳”名稱得以確立，其文也成為太極拳傳統(tǒng)理論的頂峰：由于王宗岳第一次較為系統(tǒng)地論述了太極拳拳理、拳技，且王在武史中有跡可查，故有人據(jù)此認為王宗岳總結(jié)前人經(jīng)驗，首創(chuàng)太極拳于世，后傳人陳家溝：因現(xiàn)存有文獻記載，“王宗岳傳拳蔣發(fā)，蔣再傳陳長興”之說。 太極拳的文化內(nèi)涵： 在中國武術(shù)中，最能體現(xiàn)中國人性格氣質(zhì)的，莫過于太極拳了。太極拳合技擊與養(yǎng)生為一體，是一種意氣運動。它要求以心行氣、以氣運身，意動形動，意到氣到，氣到勁到，勁由內(nèi)換，柔中有剛，剛?cè)嵯酀?。在技擊時，太極拳講究以靜制動，以柔克剛，以小力打大力，從不以拙力取勝。太極拳由一系列螺旋纏繞動作組成，每個動作都呈圓形。從外觀上看，太極拳全部是劃圓的動作，與其他拳派迥異其趣。在行拳時，它要求以腰為軸，節(jié)節(jié)貫穿，以內(nèi)氣催動外形，示柔緩于外，寓剛疾于內(nèi)，沾手即發(fā)，以此體現(xiàn)出避實擊虛、蓄而后發(fā)、引進落空、松活彈抖的獨特技擊風格。在技擊原則上，太極拳堅持重在防御，以守為攻，以退為進，即所謂“不敢為主而為客，不敢進寸而退尺”。太極拳高手們一般不主動進攻，而是防范周嚴，后發(fā)制人。他們多是 等待對方進攻，一搭上手，即粘住不放，舍己從人，順對方進擊的方向，以弧形動作化開 對方的勁力，借力打力，發(fā)揮“四兩撥千斤”的特長。太極拳利用離心力原理，以腰脊為 中軸，自己一切動作皆為內(nèi)圈，而始終置敵于外圈。這樣，即便內(nèi)圈的動作慢些，仍可勝 過外圈的“快”，易使對方失去重心。行拳者在舒緩瀟灑的旋轉(zhuǎn)之中，隨時可以驟然發(fā)勁。太極拳的發(fā)力多是彈抖之勁，稱為“寸勁”，即在極短距離內(nèi)，無須大幅度作勢，即可將 內(nèi)勁發(fā)出。這是由意氣引導(dǎo)，身體諸大關(guān)節(jié)高度諧調(diào)，而于剎那之間爆發(fā)出來的一種合力，其勁甚短，其發(fā)極速，其力冷脆，具有較大的威力。太極拳講究以弱勝強，以慢勝快，以少勝多，以巧勝拙，最忌以拙力死拼濫打，最忌硬頂 硬抗。它是一種蘊含著深奧哲理、充滿了智慧的拳種，它集中體現(xiàn)了中國人的處世之道，體現(xiàn)了中國對人生、對宇宙的悟解，可謂中國傳統(tǒng)文化的一種特殊表現(xiàn)形態(tài)。 太極拳的流派太極拳自明末清初陳家溝陳氏第九世陳王廷創(chuàng)發(fā)后(即1645年前后),傳衍了約200年,到了陳氏十四世陳長興陳有本時期(即1840年前后),一直在陳家溝陳氏中口傳手教,歷經(jīng)六代人的傳承發(fā)揚。陳長興和陳有本二人，感到太極拳傳承已久，恐怕許多精華被遺傳失棄，便開始由博歸約進行總結(jié)概括。陳長興歸納出老架（亦稱大架）一、二路，陳有本歸納出新架（后稱小架）一、二路，作出了重要貢獻。時值河北永年廣府鎮(zhèn)青年楊露禪，向陳長興求學(xué)太極拳。初因家族訂出禁約，不肯收其為徒。后楊在陳德瑚家為伙計，陳長興在陳德瑚家開辦武學(xué)社，傳授子孫太極拳，楊在服務(wù)眾人中暗中學(xué)會了太極拳。楊在深夜習練太極拳時，被陳長興發(fā)現(xiàn)，見其刻苦自學(xué)，十分聰穎而有悟性，收其為弟子傳授了太極拳。楊經(jīng)過十八年三進陳家溝學(xué)成太極拳后，回鄉(xiāng)開辦武館，因有名聲被請到北京王宮中去教授太極拳。楊的同鄉(xiāng)武禹襄，見他學(xué)得太極拳，也奔陳家溝拜師求學(xué)。陳長興因年邁讓其隨侄兒陳清萍學(xué)習。武學(xué)會太極拳后，也回到永年廣府鎮(zhèn)傳授，并刻苦鉆研太極拳的理論特點。楊在清宮中傳授太極拳，結(jié)合王公貴族不能吃苦的特點改動深難動作，經(jīng)其子楊健侯衍定出楊氏太極拳。武經(jīng)過研究，吸取當時人員的特點改動，經(jīng)其外甥李亦衍定武氏太極拳。民國初年時期，楊氏太極拳習練人員中，有一滿族人全佑傳其子鑒泉。其子改漢姓姓吳，吳鑒泉又衍化出吳氏太極拳。武氏太極拳經(jīng)郝為真，傳授給形意、八卦名家孫祿堂，孫又衍化出孫氏太極拳。至此，陳、楊、武、吳、孫五大流派太極拳形成，在全國各地傳播?，F(xiàn)經(jīng)國家體委承認，在海內(nèi)外廣泛推廣普及。研究對象與方法 研究對象走訪五河縣各個運動場所，了解群眾性太極拳運動發(fā)展的真實現(xiàn)狀以及場地設(shè)施器材的情況,歸納總結(jié)出影響五河縣太極拳運動發(fā)展的主要原因。 研究方法 根據(jù)所研究五河縣各個運動場所中太極拳的開展現(xiàn)狀與對策相關(guān)內(nèi)容，通過因特網(wǎng)文獻搜索引擎：CNKI、EBSCO文獻庫以及中國國家圖書館文獻資料庫等途徑，查閱并收集各個省、市、縣的運動場所所推廣普及太極拳模式以及太極拳教學(xué)方面的論文文獻進行整理歸納。通過走訪各個運功場所練習太極拳的拳手5人、教授太極拳的教練1人，對其進行訪談，從而了解各個運動場所開展太極拳運動的相關(guān)問題。通過歸納整理，針對太極拳練習人數(shù)、男女比例、年齡比例等方面，進行細致深入的調(diào)查訪談和研究討論。針對本文研究內(nèi)容，設(shè)計五河縣各個運動場所太極拳運動開展現(xiàn)狀的相關(guān)問卷5個題項，8個條目。問卷發(fā)放對象為：五河縣各個大、中、小型運動場所共20個。實際發(fā)放問卷20份，回收20份，回收率100%。其中有效問卷20份，有效率為100%。對研究結(jié)果進行分析 五河縣太極拳發(fā)展現(xiàn)狀眾所周知，自從楊露禪進京授拳定天下至今已有一百多年的歷史了。在這一百多年里，太極拳在飛速的發(fā)展及演變著。解放前，太極拳主流派內(nèi)分出陳、楊、吳、武、孫五大流派，新中國成立以后，太極拳由傳統(tǒng)向現(xiàn)代發(fā)展，和其他體育項目一樣，日益廣泛開展，成為廣大人民群眾喜愛的一項體育活動。50年代出現(xiàn)“做操熱”、“跑步熱”的同時，一股“太極拳熱”、也在中國大地悄然興起。 太極拳運動參與者特征的分析根據(jù)對五河縣各個運動場所中運動員的走訪、以及因特網(wǎng)文獻庫的資料中分析出五河縣太極拳運動發(fā)展的現(xiàn)狀：第一、五河縣太極拳練習者存在年齡老化；身體現(xiàn)狀并不良好；職業(yè)較為穩(wěn)定；受教育程度較高；已婚率高；女性多于男性；對太極拳的理論知識缺乏了解的現(xiàn)狀。第二、練習者對太極拳的健身機理和內(nèi)涵認識不清、練習效果不佳等是影響學(xué)練太極拳積極性的主要因素。五河縣太極拳運動發(fā)展面臨的主要問題 普及面不廣 ,普及的階層有較大的差別練太極拳的人絕大部分都是中老年人或體弱多病者 ,說明太極拳在中老年人這一階層普及率較高 ,而青壯年這一階層普及率就差多了。出現(xiàn)這一差別的主要原因是太極拳動作輕柔緩慢 ,很多人都認為太極拳是老人打的拳 ,這是對太極拳認識不全面的表現(xiàn)。其實太極拳是剛?cè)嵯酀?、動靜結(jié)合的拳術(shù) ,運動量可大可小 ,特別是太極推手這一練習手段很適合年青人練習。 競賽水平不高 ,影響力不大太極拳比賽是各門派公開交流的主要途徑 ,除拳、械、套路比賽 ,還有推手比賽。由于各門派的套路不同 ,所以只有推手比賽才能真正起到交流切磋的作用。但目前我國推手比賽水平較低 ,真正能運用太極拳技法的不多 ,所以觀賞性較低 ,社會影響力也不大。造成這樣結(jié)果的主要原因有以下幾點:(1)宣傳不夠 ,很多人不知道太極推手是怎么回事。(2)競賽規(guī)則不夠完善 ,選手的發(fā)揮受到限制。(3)參賽選手水平不高。 傳統(tǒng)太極拳教法落后 ,缺少高水平的師資隊伍當代太極拳 ,還沒有一套完整的科學(xué)的教學(xué)方法。太極拳博大精深難以理解 ,學(xué)成有相當難度。很多人學(xué)拳很多年仍不得要領(lǐng) ,原因很多 ,其中最主要的原因是教師的水平問題。怎樣用科學(xué)的方法教導(dǎo)學(xué)生理解拳理 ,領(lǐng)會精髓 ,少走彎路 ,這是太極拳教學(xué)中的關(guān)鍵所在。傳統(tǒng)的教學(xué)方法已經(jīng)落后 ,并且嚴重阻礙了太極拳運動的發(fā)展 ,因此 ,太極拳教學(xué)改革勢在必行。培養(yǎng)高水平的師資隊伍更是當務(wù)之急。為促進五河縣太極拳運動發(fā)展的建議與對策 做好宣傳工作 ,轉(zhuǎn)變陳舊觀念太極拳強身健體、祛病延壽的效果已經(jīng)得到公認。但怎樣才能讓更多的人認識太極拳、學(xué)練太極拳?我們認為 ,關(guān)鍵要做好宣傳工作 ,利用影視、書刊、網(wǎng)絡(luò)、媒體等多種途徑廣泛宣傳太極拳 ,讓人們對太極拳有一個比較全面的認識 ,改變太極拳是老年人才練的狹義觀念 ,讓更多年輕人喜歡太極拳 ,加入到練習太極拳的行列 ,讓更多的人受益于太極拳。 改革太極拳傳統(tǒng)教法 ,培養(yǎng)高水平師資隊伍傳統(tǒng)的言傳身教 ,師傅教徒弟的方法已經(jīng)落后了 ,改革勢在必行。怎樣才能讓習拳者少走彎路 ,用最短時間領(lǐng)悟太極拳的拳理與拳法 ,這是太極拳教學(xué)改革的重點。通過創(chuàng)辦太極拳高校的方式來改革太極拳的教法 ,培養(yǎng)一支高水平的師資隊伍是最佳途徑。具體做法如下:(1)目的:培養(yǎng)太極文化的推廣者和傳播者 ,繼承和發(fā)展太極拳藝術(shù) ,改革太極拳傳統(tǒng)教法 ,培養(yǎng)一支高水平的師資隊伍。(2)學(xué)制:四年 ,入學(xué)者大?；蛲葘W(xué)歷 ,稍知太極拳理論。(3)理論課程:古、現(xiàn)代哲學(xué)。人體解剖學(xué)。養(yǎng)生學(xué)。人體生理學(xué)。太極理論。美學(xué)等。(4)動作課程:各式太極拳套路、器械套路、推手、散打等。(5)師資:聘請各派掌門人和真正掌握太極拳理論的太極拳師執(zhí)教。(6)在高校內(nèi)成立太極拳科學(xué)研究所 ,所內(nèi)集中國內(nèi)最負盛名的太極拳師開展太極拳科學(xué)研究。太極拳的教學(xué)也需科研的指導(dǎo) ,通過研究所內(nèi)研究人員的科研指導(dǎo) ,對傳統(tǒng)教法進行改革 ,用最短的時間培養(yǎng)一支高水平的太極拳師資隊伍 ,吸引更多的人加入到太極拳運動行列中來 ,為太極拳的推廣打下厚實的基礎(chǔ)。結(jié)束語是技擊術(shù)，更是一種文化”