【文章內(nèi)容簡介】 前，他精心地去做一個(gè)智者，把他的所見所聞、所思所想巧妙地與數(shù)字結(jié)合起來，繪制了一幕幕令學(xué)生終生難忘的教學(xué)畫面，勾勒出一次次專家同行眼中的“神來之筆”。他主張開放小教室，把生活中的鮮活題材，引入學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的大課堂；依據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際，引出學(xué)生去思考和實(shí)踐的數(shù)學(xué)問題；讓學(xué)生做“數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)”，親身體會(huì)如何解決問題。把數(shù)學(xué)問題生活化，生活問題數(shù)學(xué)化。老師就是一個(gè)“適宜的點(diǎn)撥者、親切的慰藉者、無私的協(xié)助者和誠摯的合作者”。在教學(xué)方法上，關(guān)注學(xué)生在“數(shù)學(xué)思考、解決問題、情感與態(tài)度”等方面的發(fā)展，讓學(xué)生愿意親近數(shù)學(xué)、了解數(shù)學(xué)，學(xué)會(huì)用“數(shù)學(xué)的眼光去認(rèn)識(shí)自己所生活的環(huán)境與社會(huì)”。課堂教學(xué)中力求：引人人勝地創(chuàng)設(shè)問題情境、激情四射地開展探索研究、意猶未盡地實(shí)踐延伸。比如：在循環(huán)小數(shù)一課里，他用盡人皆知的：從前有座山，山里有座廟，廟里有個(gè)老和尚，他對小和尚說，從前有座山，山里有座廟，廟里有個(gè)老和尚，他對小和尚說，從前……這樣一個(gè)有趣的童謠，作為本課的“開場白”，形成了輕松、愉悅、民主的學(xué)習(xí)氣氛，使學(xué)生一下子進(jìn)入了最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)。美妙的課堂還來自于富有創(chuàng)造性的勞動(dòng)，把情境教學(xué)、游戲教學(xué)、愉快教學(xué)融為一體，便能不斷把學(xué)生帶人一個(gè)新的境界。在“圓的認(rèn)識(shí)”一課，他巧妙運(yùn)用多媒體技術(shù)，制作出小猴子坐在方形和橢圓形車輪的小車?yán)镱嶔て鸱漠嬅妫瑯返脤W(xué)生哈哈大笑；在“約數(shù)和倍數(shù)的意義”一課的結(jié)尾，別出心裁地設(shè)計(jì)了“動(dòng)腦筋出教室”的游戲，要求學(xué)號數(shù)能被3……整除的學(xué)生依次出教室，全場的學(xué)生都要說出誰是幾的倍數(shù)。當(dāng)最后剩下學(xué)號是質(zhì)數(shù)的同學(xué)時(shí)，他便問：“老師出一個(gè)什么數(shù)時(shí)，我們都可以離開教室?”學(xué)生們大聲回答：“l(fā)”……總之，在教學(xué)中他關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，為學(xué)生發(fā)展而教；尊重學(xué)生，與學(xué)生“和”“平”相處。在教學(xué)藝術(shù)上，求“實(shí)”，求“活”，求“美”，求“趣”，求“新”，求“效”。黃愛華老師的教學(xué)注重非智力因素的培養(yǎng)，教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，考慮到情感因素，努力創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生的情緒受到感染。他教學(xué)“分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)”時(shí)，一上課，先給學(xué)生聽一段“猴王分餅”的故事，引起學(xué)生的好奇心，接著讓學(xué)生思考故事中提出的問題“哪只猴子分得的多？”激起學(xué)生探索新知的欲望。得出結(jié)果后，再讓學(xué)生說出故事中猴王的想法，要求學(xué)生幫猴王想辦法，使學(xué)生始終興趣盎然，精力集中。當(dāng)學(xué)生聰明地運(yùn)用所學(xué)知識(shí)幫助猴王想出辦法時(shí)，黃老師就會(huì)給一句“你比猴王還聰明”的評價(jià)，使學(xué)生獲得成功的滿足。他曾用音樂課的“節(jié)奏練習(xí)”來教學(xué)“循環(huán)小數(shù)”，用學(xué)生的學(xué)號數(shù)來教學(xué)“質(zhì)數(shù)和合數(shù)”。他的“趣”“實(shí)”“活”的教學(xué)風(fēng)格已經(jīng)形成。他把情境教學(xué)、游戲教學(xué)、愉快教學(xué)融為一體，不斷把學(xué)生帶入新的境界。通過讀書，我深切的感到，讀書本身并不是目的而是智慧，學(xué)無止境，我堅(jiān)信：向書本學(xué)習(xí)，因書本而智慧；向他人學(xué)習(xí)，因他人而智慧；向萬物學(xué)習(xí)，因萬物而智慧；無所不學(xué)則無所不智也。黃老師的課堂讓人耳目一新，令人陶醉。教學(xué)有法，但無定法，好書成為了我教學(xué)的“掌中寶”，在以后的工作實(shí)踐中，不是機(jī)械地模仿，而是創(chuàng)造性地加以應(yīng)用，這也是我追求的一種教學(xué)境界。第三篇：讀《黃愛華與智慧課堂》有感讀《黃愛華與智慧課堂》有感在《黃愛華與智慧課堂》中，開篇談到他的成長之路，黃愛華閑暇時(shí)光大部分是在讀書中度過的，他說人與人的差別是在業(yè)余時(shí)間里的所為與所不為。他每年至少讀五本中外教育名著，并養(yǎng)成了做閱讀筆記的習(xí)慣。黃愛華所創(chuàng)設(shè)出的一節(jié)節(jié)精彩的課堂，花費(fèi)了他太多的時(shí)間和精力，思考讓他的課堂充滿了生命的活力，也呈現(xiàn)出別樣的風(fēng)采，他認(rèn)為思考不應(yīng)該是負(fù)擔(dān)，而應(yīng)該成為一種習(xí)慣、一種樂趣、一種隨時(shí)隨地地自然發(fā)生的事。他說寫作是一種促進(jìn)思考的最佳方式。黃愛華用他的堅(jiān)持與思考，成就了屬于他的數(shù)學(xué)課。而他也在提醒我，“筆耕”是促進(jìn)自己再思考的最佳方式，“筆耕”可以讓我們反思所得所失、總結(jié)今天和昨天，思考未來的努力方向。在這本書中，最給我啟迪和影響深刻的是他的教學(xué)主張。針對教育，他主張教育應(yīng)點(diǎn)燃學(xué)生的探索欲望，開掘出學(xué)生的創(chuàng)新潛能，而不能只停留在完成傳遞文化知識(shí)與技能上；在教材應(yīng)對上他主張要全面盤活教育資源，全方位優(yōu)化教學(xué)資源，做教材的創(chuàng)造者，而不是消費(fèi)者，要在開放的多樣化的教育情境中促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。他把數(shù)學(xué)課堂生活化、趣味化，讓學(xué)生在他的課堂上自主的探索、勇敢的實(shí)踐。這是真正意義上的“思維課堂”，有生命活力的課堂。對于數(shù)學(xué)教學(xué)，他強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)教學(xué)過程應(yīng)該是學(xué)生一種愉悅的情緒生活和積極的情緒體驗(yàn)。他主張課堂上既要有寬松的環(huán)境、和諧的氛圍，更要有全情的投入、激烈的爭鋒，課堂不僅僅使學(xué)生停留在快樂學(xué)習(xí)的狀態(tài)，而是要進(jìn)入真正思考的創(chuàng)造境界。黃老師還指出成功的教學(xué)需要教師在課堂上眾多細(xì)節(jié)的演繹并轉(zhuǎn)化為深刻影響學(xué)生思維和接受的力量，關(guān)注細(xì)節(jié)是具有品位的教學(xué)新境界的體現(xiàn)。在《黃愛華與智慧課堂》這本書中，讓我思悟更多的是他的課堂實(shí)錄，不同的課型，節(jié)節(jié)側(cè)重點(diǎn)不同，節(jié)節(jié)精彩，引導(dǎo)你如何上出活的數(shù)學(xué)課堂，仔細(xì)品位黃老師的每一節(jié)課，他的教育理念和課堂教學(xué)操作方法相輔相成，渾然一體，理論在實(shí)踐中得以升華。黃愛華的的數(shù)學(xué)課有趣有創(chuàng)新有活力，扎實(shí)而有效，他的課堂教學(xué)博采眾長，自成一格，耐人尋味，他是一位真正的名師，是我抬頭仰止、永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的榜樣。