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蘇軾前赤壁賦教案5篇(編輯修改稿)

2024-11-09 22:43 本頁面
 

【文章內容簡介】 《后赤壁賦》。這里所說的赤壁,不是三國時赤壁之戰(zhàn)的赤壁。周瑜破曹兵的赤避在今湖北省嘉魚縣東北。作者在這里只是觸景生情,借題發(fā)揮而已。(三)課文解析 :正音及解詞屬(zh ǚ):勸請。舷(xi 225。 n)窈窕(y ǎ oti ǎ o)指女子步行舒緩的樣子。少(sh ǎ o)焉:不多一會兒。釃(sh ī)又讀(sh ā i):斟酒。馮(p 237。 ng)虛:馮,通“憑”。凌空之意。倚歌而和(h 232。)之:按照歌曲的節(jié)拍,同聲應和。嫋嫋(ni ǎ o)形容聲音悠長婉轉。嫠(l 237。)婦:寡婦。愀(qi ǎ o)然:憂愁的樣子。繆(li 225。 o):通“繚”,盤繞。舳(zh )艫(l ):舳,船尾;艫,船首。槊(shu 242。):長矛。糜(m 237。):鹿的一種。扁(pi ā n)舟:小船。渚(zh ǔ)水中小塊土地。內容及結構:《前赤壁賦》是蘇軾的一篇名作,歷來為人們所傳誦。它寫的是秋夜泛舟游赤避的情景。文章通過物描寫和主客對答,表現(xiàn)了作者政治上受挫后的惆悵苦悶和抑郁心情,同時也顯示出作者自我解脫的曠達胸襟。全文分為五部分。第一部分(從篇首至“羽化而登仙”)寫作者與客人月夜泛舟的情形和飄飄欲仙的歡快心情。文章開頭緊扣題目,僅 20 字就點明了出游的時間、地點、人物、方式,言簡意賅。接著便把人們帶進了一個明麗如畫、恬靜優(yōu)美的環(huán)境中?!扒屣L徐來,水波不興”,描繪了初秋時節(jié)江上的自然風光,襯托出游人平靜爽快的心境?!芭e灑屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章”,顯示出作者對明月的喜愛。作者與客人乘坐在小船上,微風拂面,舉杯共酌,一時雅興大發(fā),朗誦起描寫明月的詩歌來。從游人這些活動里,逼真地寫出了封建社會人士大夫特有的興致和雅懷。“少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間”這兩句是寫月出的情景。作者突出地寫了月出時的動態(tài)?!芭腔病币辉~,用擬人化的手法,使月亮也具有了感情色彩。你看那月亮像游人一樣陶醉在良辰美景之中,不愿離去,以致緩緩而行。這就委婉地折射出了游人的意興?!鞍茁稒M江,水光接天”,寫月下景色。白茫茫的露氣像輕紗一樣籠罩著江面,遠遠望去水天一色。月光映照著遼闊的江水,水光遠接天邊,水天連成一片,呈現(xiàn)出極其優(yōu)美的景致。作者與客人在這樣美的江面上怡然自樂,乘坐一葉扁舟,盡興漫游,任船隨水飄流。“浩浩乎如馮虛御風而不知其所止,飄飄乎如遺世獨立羽化而登仙”,作者展開了豐富的想象:浩浩蕩蕩,凌空駕風,任意翱翔,不知要飄到什么地方;又好像離開人世而超然獨立,像飛到仙境一樣。浩蕩的江水與灑脫的胸懷一齊浮現(xiàn)在人們眼前,泛舟而游之樂深深感染著讀者。本段重點表現(xiàn)漫游之樂。表現(xiàn)的手法極其巧妙,全段不曾出現(xiàn)一個“樂”字,但 字里行間充滿樂的氣氛,使人們具體形象地感受到樂在其中。第二部分(從“于是飲酒樂甚”至“泣孤舟之嫠婦”)寫由樂轉悲的感情變化,表達了作者惆悵失意之情。本部分以“飲酒樂甚”開頭,承接上段,把游人之樂推向一個高潮。在“樂甚”情況下,自然是“扣舷而歌”了。作者在政治上屢屢受挫,長期郁結心頭的苦悶在酒的刺激下,也要有所流露。這就是“飲酒當歌”。借歌唱來表達自己的心情?!肮痂馓m槳,擊空明兮溯流光;渺渺兮予懷,望美人兮天一方?!备柙~用的是騷體詩,文字優(yōu)美,思緒纏綿,含義深刻。以“桂棹”、“蘭槳”喻自己的品質高潔,用“溯流光”喻百折不撓、決不向惡勢力屈服的性格,以“望美人”來表達自己朝夕所思慕的人(及終生所追求的理想)。在此氛圍中,接著又寫客人依著歌聲伴奏起凄涼的洞簫來,“其聲嗚嗚然”,好象哀怨,好象愛慕,好像哭泣,好像申訴,余音繚繞,經(jīng)久不絕。郁悶凄涼的簫聲,使?jié)摲谏顪Y中的蛟龍舞動起來,使孤舟上的寡婦哭泣落淚。作者一連用了 5 個比喻,兩個夸張,把失意哀傷之情引向深入。第三部分(從“蘇子愀然”至“托遺響于悲風”)寫作者內心的苦悶,道出了悲的原因。一陣嗚咽悲涼的簫聲之后,引起了作者強烈反響。從作者“愀然”的面部表情里,可以看出作者已被那悲涼的簫聲深深打動。接著是“正襟危坐”的端莊舉止,驚異之下的發(fā)問,自然地引出了客人的回答,以此作為對立面,便于表達作者苦悶、矛盾的心情。這樣來寫,不僅為行文的過渡很好地創(chuàng)造氣氛,而且也為下文突現(xiàn)文章的意義起了促進作用。作者引用曹操《短歌行》中的詩句,描繪赤壁一帶的山川景色,追憶當年曹操的英雄氣概,連用兩個帶有啟示性的發(fā)問,不僅使行文泛起波瀾,更重要的是引起人們懷古之情。當年不可一世的曹操,親率幾十萬大軍,就是在這赤壁之下慘敗的。像曹操這樣的英雄人物轉眼間就消失了,何況我們這樣的凡夫俗子呢?我們在江邊打魚砍柴,以魚蝦麋鹿為伴,像朝生夕死的蜉蝣一樣短暫,像滄海里的一粒小米一樣渺小。因而“哀吾生之須臾,羨長江之無窮”幻想“挾飛仙以遨游,抱明月而長終?!笨墒亲髡哌@種愿望是不能實現(xiàn)的空想,所以才把悲傷寄托在悲涼的蕭聲里。在這一段里,作者通過吊古傷今,處處表達了一個“悲”字:憑吊英雄人物,自己感到悲;哀嘆人生短促,自己感到悲;幻想無法實現(xiàn),自己感到悲。作者層次清楚地道出了悲的三個原因。第四部分(從“蘇子曰”至“而吾與子之所共適”)通過回答客人的方式,表達了作者的人生哲學,顯示出作者的胸懷和隨遇而安的樂觀態(tài)度。本部分是全文的核心部分,文章的主旨所在。本部分三層,步步深入地進行議論,闡明了自己對人生和宇宙萬物的看法以及應抱的處世態(tài)度。第一層,作者即景生情,就眼前的水和月作比,發(fā)出議論?!笆耪呷缢梗磭L往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎?”作者認為,若以不變的觀點看事物,事物和人類都是無窮的。既然客觀世界是這樣的,那么我們又何必去羨慕滔滔長江的無窮盡呢?何必自尋苦惱去哀嘆人生的短暫呢?由此,作者的憂愁得到解脫。這番含有哲學意味的議論,說得多么曠達超脫!可使人們的胸懷開闊,從人生無常的苦惱中解脫出來。當然,作者受時代的限制,其“變”與“不變”的觀點,不是唯物的,是老莊哲學中虛無主義思想的表現(xiàn),是有一定積極意義的。第二層,作者進而又從天地間萬物各有其主的觀點加以論說:“且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫而莫取?!痹谶@里表現(xiàn)了作者自己潔身自愛的高尚品質。假如不是屬于自己所有,即使一絲一毫也不能強取。第三層,主客認識有了飛躍,思想上的也矛盾也解決了,出路在哪里呢?這就是“惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色;取之無禁,用之不竭:是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適。”大自然所給予的美景,江上的清風與山間的明月,是取之不盡用之不竭的無盡寶藏,是永遠享受不完的。只有忘懷得失,才能知足常樂,這是作者解脫苦悶的對癥良藥。第五部分(從“客喜而笑”至結束)寫主客得到解脫的喜悅。主人(作者)的一番議論說服了同游的客人,從他們飲酒作樂、醉于山水的一系列動作中,具體地勾畫出這些文人雅士灑脫的精神氣質,酩酊大醉之后的精神狀態(tài),以及泛舟夜游,陶醉在山水風月之中的歡快心情。這段舟中盡心飲酒的結尾,與開頭泛舟飲酒遙相照應,使文章結構顯得緊湊。綜合全文,作者寫作此賦 , 旨在展示對被貶的不滿和與現(xiàn)實抗衡的心跡,以曠達樂觀的態(tài)度表明自己決不妥協(xié)。(四)《前赤壁賦》的藝術特色、多種表現(xiàn)方法綜合運用寫景、敘事、抒情、議論,巧妙結合,使客觀的生活圖景和主觀的思想感情和諧地統(tǒng)一起來,創(chuàng)造出一種抒情意味極濃的清新自然的藝術境界。賦中先通對對清風的徐來,水波的不興,明月的升起,大江的遼闊等敘寫和描繪,寓情于景,滲透了歡快之情,達到了“飄飄乎”“羽化而登仙”的程度,可見樂到了極點。接著,敘寫了對思慕之人的懷念,描繪了陣陣悲涼的簫聲,傳出了不可言狀的哀傷。以主客對答的形式揭示了哀傷的原因,最后集中進行儀論,從哲理的角度闡述了自己對人生及宇宙的看法,從思想上得到了解脫。作者根據(jù)所見所聞和思想感情表達的需要,不斷變換表現(xiàn)手法,把寫景、敘事、抒情、議論有機地結合在一起,運用得十分巧妙、自然,創(chuàng)造出具有強烈浪漫主義色彩的意境,產生出巨大的藝術感染力。、材料安排上,結構嚴謹,過渡自然。作者把組成文章的材料,即所見所聞所感,通過感情的線索,有機地組合成文。不管是事件的敘述,景物的描寫,還是感情的抒發(fā),或對人生的的議論,都是以作者思想感情的起伏變化為基點來構思全篇的:先寫泛舟夜游,飽賞秋景,是樂;次寫吟詩聽簫,吊古傷今,由樂轉悲;再寫悲中求解,自我安慰;最后寫轉憂為喜,開懷暢飲,以致酩酊大醉。整篇文章的感情線索是“樂 ─悲─喜”,其間過渡自然,聯(lián)系緊密,天衣無縫。、語言形象生動,準確優(yōu)美。作者用詞造句準確優(yōu)美,對文字的錘煉達到了爐火純表的地步。如開頭一段寫景,好詞比比皆是。以“清”形容風的清爽宜人,用“徐”描繪清風的微微吹拂,用“不興”描繪水波的平靜。眼前這幅安謐寧靜的畫面,使人感到舒適暢快、爽然無比。寫月用“徘徊”一詞,既寫出了月亮升起時的真實情況,又賦予月亮以人感情?!鞍茁稒M江”、“水光接天”的“白”、“橫”、“接”,寫出了江面上白茫茫的霧氣和月光下水天相接的情景。“縱一葦之所如,凌萬頃之茫然”,用“縱”、“凌”,二字描繪小舟在寬闊的江面上自如地隨意蕩漾的動態(tài)。[ 相關知識 ](一)關于散文賦散文賦也叫文賦,是中唐以后出現(xiàn)的一種文體。賦本是漢代流行的文學體裁,它始于戰(zhàn)國,盛行于漢,到唐宋而衰微,元明清則趨于消亡。賦是一種形體比較自由靈活的韻文,句子以四言六言為主,講求文采,多采用問答形式和鋪張手法。漢代以后,賦分別向駢文和散文兩個方向發(fā)展。前者便出現(xiàn)了駢賦和律賦,注重對偶工整和平仄協(xié)調,對押韻也有嚴格要求;后者便發(fā)展為文賦,不講求駢偶和音律,句式可長可短,押韻也較自由。文賦兼有詩歌和散文的一些特點,不受駢賦、律賦那些框框的限制,較多地吸收了散文的筆調和手法,形成了散文式的清新流暢的氣勢?!肚俺啾谫x》就是這種文體的典型之作。(二)關于烏臺詩案烏臺,漢書《朱博傳》記御史臺中有柏樹,野烏數(shù)千棲居其上,因稱御史臺為“烏臺”。元豐二年,(1079)七月二十八日,御史臺的官吏奉命從汴京趕到湖州衙門,當場逮捕了蘇軾,這是怎么回事呢?原來從六月以來,權監(jiān)察御史里行(權,代
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