人教版語文選修中國古代詩歌散文欣賞第6單元第2課子路、曾皙、冉有、公西華侍坐教案人教版選修(編輯修改稿)
2025-01-14 09:38 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 不吾知也 —— 否定句中的賓語前置句，即“不知吾也”，不了解我們。 如或知爾 —— 如果有人了解你們 。 如，如果?；颍腥?。爾，你們 則何以哉 —— 疑問句中疑問代詞作介詞賓語要前置，你們打算做點(diǎn)什么呢？ 加之以師旅 —— 狀語后置句，即以師旅加之，有別國軍隊(duì)來侵略它?！耙浴?，介詞，用 。 讀全文，研討解決疑問。 （ 1）通過這篇文章的學(xué)習(xí)，你認(rèn)為儒家學(xué)派為人處世的原則是什么？能否用文中出現(xiàn)過的一個(gè)字來概括。 提示：禮 禮是儒家學(xué)派的思想核心之一?？鬃又鲝埗Y治。禮的意義在古代甚為廣泛，指國際間的禮節(jié)儀式，貴族的冠、婚、喪等典禮，包括政治制度、道德規(guī)范等?？鬃诱f：“殷因于夏禮，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也；其后繼周者，雖百代可知也。”（《論語?述而》）似乎周禮是千秋不變的規(guī)范。 孔子主張維護(hù)等級(jí)制 度的正名思想。他主張“君君，臣臣，父父，子子”這 種合乎禮的制度?？鬃诱f：“名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則罰不中，罰不中則民無所措手足》?！保ā墩撜Z?子路》） 孔子主張克已復(fù)禮?！墩撜Z?顏淵》記載：“顏淵問仁。子曰：‘克已復(fù)禮為仁。一曰克已復(fù)禮，天下歸仁焉。’”顏淵又問“克已復(fù)禮”的具體內(nèi)容是什么，孔子說：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！? 孔子為推行自己的禮治，而周游列國，而授
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