【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 途可言，使員工心往一處想，勁往一處使，大家的力量擰成一股繩。同時(shí)我們把尊重人、理解人、關(guān)心人、激勵(lì)人和教育人結(jié)合起來，對(duì)員工采取民主、說服教育、批評(píng)與自我批評(píng)的疏導(dǎo)方法。對(duì)員工心理方面的問題，我們針對(duì)性地對(duì)他們進(jìn)行心理開導(dǎo)和心理健康教育，關(guān)注他們多方面的感受和需求。通過啟動(dòng)員工內(nèi)在的因素，來引導(dǎo)員工思想言行向著正確的方向發(fā)展。四、思想政治工作與管理相結(jié)合。通過健全各種規(guī)章制度，規(guī)范員工的行為，把我們所提倡的思想觀念，道德標(biāo)準(zhǔn)，融于各項(xiàng)管理工作中。將思想引導(dǎo)與行為規(guī)范相結(jié)合，通過管理育人，使思想政治工作由虛變實(shí)，由軟變硬。建立黨政干部“一崗兩責(zé)”制度、干部員工政治學(xué)習(xí)制度、揚(yáng)善懲惡制度、雙文明目標(biāo)管理制度，精神文明建設(shè)與思想政治工作及生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)一同量化、部署、考核、總結(jié)表彰。強(qiáng)化職業(yè)道德與質(zhì)量安全意識(shí)。房屋建筑工程是百年大計(jì)工程，質(zhì)量第一，我們注重服務(wù)意識(shí)、精品意識(shí)，要求全體員工認(rèn)真遵守國(guó)家及行業(yè)規(guī)范。在員工中大力宏揚(yáng)愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、服務(wù)用戶、奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)道德。施工企業(yè)工作現(xiàn)場(chǎng)大都是高空作業(yè)，安全第一。我們對(duì)施工人員經(jīng)常性定期和不定期進(jìn)行質(zhì)量安全生產(chǎn)意識(shí)教育。并著力培育“四有新人”，促使員工各方面得到提升，促進(jìn)企業(yè)持續(xù)穩(wěn)步發(fā)展。(作者單位：湖南長(zhǎng)坤建設(shè)有限公司)第三篇：白酒包裝設(shè)計(jì)應(yīng)與酒文化相結(jié)合深圳宇盛包裝設(shè)計(jì)之白酒包裝設(shè)計(jì)應(yīng)與酒文化相結(jié)合酒文化直接影響著現(xiàn)代白酒包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)意,而白酒包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)又從一個(gè)側(cè)面展現(xiàn)出白酒包裝設(shè)計(jì)。因此品牌文化定位一定要明確、內(nèi)涵一定要厚重,才能擁有豐富而平穩(wěn)的社會(huì)心理基礎(chǔ)。中國(guó)是一個(gè)酒文化悠久國(guó)家,酒文化不僅體現(xiàn)在酒的種類上,更加體現(xiàn)在酒的文化，那么在如今全國(guó)各地酒包裝行業(yè)發(fā)達(dá)的今天,白酒包裝需要發(fā)展需要注意什么問題呢?深圳宇盛包裝設(shè)計(jì)針對(duì)這一問題做出了專業(yè)講解：我國(guó)的酒文化，早在周代就已經(jīng)形成，漢以后又得到了不斷的豐富和發(fā)展，是世界三大酒文化古國(guó)之一。經(jīng)歷了數(shù)千年的滄桑巨變后，現(xiàn)今仍然以精湛的工藝、獨(dú)特的風(fēng)格和最大的銷量而馳名世界，并以其悠久的歷史、博大精深的內(nèi)涵在世界酒文化之林中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。酒文化是全人類各民族文化中的一個(gè)共同點(diǎn)，它具有很廣泛的社會(huì)性和人民性，蘊(yùn)藏著很豐富的內(nèi)涵，有著深厚的社會(huì)基礎(chǔ)、鮮明的民族特色和持久的生命力。白酒與白酒包裝，在幾千年的發(fā)展史上，是兩個(gè)互相融合的互動(dòng)產(chǎn)業(yè)，相互促進(jìn)，結(jié)伴發(fā)展，相映生輝，酒是產(chǎn)品，白酒包裝后成為商品，進(jìn)入流通領(lǐng)域。走進(jìn)市場(chǎng)，你就會(huì)被品種繁多的品牌所沖擊：國(guó)家名牌、地方名牌、廠家名牌、老名牌、新名牌...琳瑯滿目。紅的、綠的、白的、黃的、黑的、金的，花花綠綠的強(qiáng)烈色彩刺激著消費(fèi)者，再加上高的、矮的、胖的、瘦的各式各樣的包裝盒子，整整齊齊的排對(duì)列陣。這些包裝都各有各的特點(diǎn)和“氣派”，其中不乏漂亮大方出類拔萃的，尤其是名牌酒瓶的樣子，透明塑料質(zhì)地，光彩照人，楚楚動(dòng)人的“身段”（造型）更是藏而不露，“深閨待字”（待售）。但是多數(shù)包裝盒象一個(gè)面孔，構(gòu)圖大同小異，且以幾何形塊面分割較多，色彩類同，非金即銀，好像不如此便不足以顯示其豪華氣派。第四篇：作文教學(xué)應(yīng)與閱讀教學(xué)相結(jié)合作文教學(xué)應(yīng)與閱讀教學(xué)相結(jié)合鄲城縣寧平一中王玉坤目前，中學(xué)語文教學(xué)往往把作文教學(xué)與講讀課文的教學(xué)割裂開來，講讀課文就單純講析，教寫作就單純教寫作，認(rèn)為作文教學(xué)純粹是寫的問題，與讀無關(guān)，其實(shí)并非如此。一、把寫作植根于閱讀之中閱讀不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的語感，而且可以規(guī)范學(xué)生的思維，為學(xué)生的作文提供范例。而有些學(xué)生正因?yàn)樽x得少，想得淺，所以在寫作時(shí)就往往出現(xiàn)不入格的現(xiàn)象，比如在寫駁論文時(shí)，常常就不懂得在開頭便擺出論敵的論點(diǎn)及其論據(jù)，這樣一來，議論時(shí)就抓不住中心，論不到點(diǎn)子上。所以，在寫作時(shí)，閱讀顯示了極其重要的作用，可以說，讀與寫有著千絲萬縷的聯(lián)系，沒有讀就不可能有寫。一言以蔽之：寫作深深植根于閱讀之中。因此，作為中學(xué)語文教師，不僅僅要上好作文課，更應(yīng)該盡可能地挖掘課文中有用的東西，在平時(shí)的講讀課文中貫穿作文的教學(xué)。教學(xué)中，我努力嘗試在講讀課文中貫穿作文的教學(xué)：先讓學(xué)生在閱讀課文中體會(huì)作者的寫作思路，然后老師再加以點(diǎn)撥、強(qiáng)調(diào)，最后在寫作時(shí)便收到了一定的效果。例如：在一代文豪魯迅的小說《社戲》中，出現(xiàn)了“偷豆──煮豆──吃豆”這一情節(jié)，而臨近結(jié)尾又提到了第二天吃的豆“卻沒有昨夜的豆那么好”的感受。同是滴著露水、帶著泥土的普通羅漢豆，為什么會(huì)出現(xiàn)前后不同的兩種感受呢？原來，“昨夜的豆”是由童心和野趣釀造了它的無比美味。這樣寫，也更突出那夜的生活難忘，突出對(duì)鄉(xiāng)間少年朋友誠(chéng)摯情誼的懷念。課堂上，我強(qiáng)調(diào)了這一寫法是值得借鑒和摹 仿以后，有位農(nóng)村來的學(xué)生在寫《難忘的二三事》時(shí)便學(xué)習(xí)了這一寫法。文中敘述了他所難忘的一件事是：他小時(shí)候和鄰居的孩子比賽游泳，他贏了以后就帶領(lǐng)孩子們到自己的荔枝園里吃荔枝；第二天，他的母親摘回和前一天同樣鮮紅的荔枝，但他卻覺得比不上前一天的荔枝鮮甜可口。這里，我們可以很明顯的看到，小作者是多多少少領(lǐng)略到了大文豪表現(xiàn)童趣的這一精髓了。二、作文教學(xué)與課文教學(xué)應(yīng)齊頭并進(jìn)寫作和閱讀是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，它們是互相影響，相輔相成的。閱讀可以積累寫作的素材，獲得寫作的技巧，從而提高寫作的水平；反過來，寫作是閱讀的進(jìn)一步深化，是閱讀的結(jié)果。學(xué)生可以把閱讀文章獲得的精華、營(yíng)養(yǎng)運(yùn)用到作文中，然后又用這一精髓來指導(dǎo)、促進(jìn)自己的閱讀，從而提高閱讀的水平。所以，閱讀可以促進(jìn)寫作，而寫作又可以促進(jìn)閱讀，并且，這是一個(gè)由閱讀到寫作又回到閱讀的良性循環(huán)過程。因此，我們要求學(xué)生每天讀書看報(bào)，寫寫日記和點(diǎn)評(píng)文章等等，這些做法無疑會(huì)提高學(xué)生的寫作水平和閱讀水平。中學(xué)語文課本所選的課文，一般來說都是一些“典范文章”。既然是“典范文章”，那么，它就必須起到“典范”的作用。對(duì)于初學(xué)寫作的中學(xué)生來說，平時(shí)的作文還不是一種創(chuàng)作，它往