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正文內(nèi)容

小升初文言文試題及答案(編輯修改稿)

2024-11-09 17:51 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 侯而還走”的原因是 整個(gè)故事說(shuō)明了 的道理。三.楊布打狗楊朱之弟曰布,衣素衣而出。天雨,解素衣,衣緇衣而返。其狗不知,迎而吠之。楊布怒,將撲之。楊朱曰:“子無(wú)撲矣,子亦猶是也。向者使汝狗白而往黑而來(lái),豈能無(wú)怪哉?” 。(1)天雨,解素衣。()(2)豈能無(wú)怪哉?()。(1)衣素衣而出(2)迎而吠之“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。(停頓兩處)向者使汝狗白而往黑而來(lái),你明白了一個(gè)什么道理? 【試題答案】(一) A項(xiàng)應(yīng)為“婦/亦起大呼”,B項(xiàng)應(yīng)為“又夾/百千求救聲”,C項(xiàng)應(yīng)為“雖/人有百手,手有百指?!?“雖”是“即使”;“指”是“指明”;“走”是“跑”。 畫(huà)線(xiàn)句的用詞都是觀眾的反應(yīng),因?yàn)檫@種反應(yīng)是表演者引起的,所以從側(cè)面表現(xiàn)表演者的高超技藝。 根據(jù)“施八尺屏障”可知表演者與聽(tīng)眾隔開(kāi)的。(二) ,派人去尋找扁鵲,扁鵲已經(jīng)逃到秦國(guó)去了?!?句為第一層;10—11句為第二層;最后兩句為第三層。“在骨髓,司命之所屬,無(wú)奈何也。今在骨髓”人要正視自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,3不能拒絕批評(píng)幫助。(三)1.(1)下雨(2)感到奇怪2.(1)穿著白色的衣服出去。(2)沖著楊布叫 / 使汝 / 白而往黑而來(lái):遇事要善于思考;看問(wèn)題要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。1.★酒以成禮【原文】鐘毓(y249。)兄弟小時(shí),值父晝寢,因共偷服藥酒。其父時(shí)覺(jué),且托寐以觀之。毓拜而后飲,會(huì)飲而不拜。既而問(wèn)毓何以拜,毓曰:“酒以成禮,不敢不拜。”又問(wèn)會(huì)何以不拜,會(huì)曰:“偷本非禮,所以不拜?!保ㄟx自南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》)【注釋】①托:假裝。②酒以成禮:酒是用來(lái)完成禮儀的。③寢:睡覺(jué)。④因:趁機(jī)。⑤時(shí):當(dāng)時(shí)。⑥何以:為什么。⑦覺(jué):醒。⑧值:當(dāng)......時(shí)。⑨且:尚且,暫且。【文言知識(shí)】釋“覺(jué)” 上文“其父時(shí)覺(jué)”中的“覺(jué)”,不是指“發(fā)覺(jué)”,而是指“醒”,句意為當(dāng)時(shí)他們的父親醒過(guò)來(lái)了。又,文言文中的“睡覺(jué)”,指睡后醒來(lái)。又,“盜半夜入室,主人未覺(jué)”,意為小偷半夜入室,而主人為醒?!緟⒖甲g文】鐘毓兄弟小時(shí)候,正趕上父親午睡時(shí),趁機(jī)一起偷喝藥酒。他們的父親當(dāng)時(shí)睡后醒來(lái),姑且裝睡看看他們要干什么。鐘毓行禮后喝酒,鐘會(huì)喝酒不行禮。隨后父親問(wèn)鐘毓為什么要行禮,鐘毓說(shuō):“酒是完成禮儀的,不敢不行禮。”又問(wèn)鐘會(huì)為什么不行禮,鐘會(huì)說(shuō):“偷本來(lái)就不是禮儀,所以不行禮。”【閱讀訓(xùn)練】1.解釋①寢:睡覺(jué)。②因:趁機(jī)。③時(shí):當(dāng)時(shí)。④何以:為什2.翻譯:①且托寐以觀之。譯文:父親姑且假裝睡著來(lái)看他們(做什么)。②既而問(wèn)毓何以拜。譯文:隨后父親問(wèn)鐘毓為什么要行禮。3.你認(rèn)為鐘毓和鐘會(huì)兄弟倆哪個(gè)更有道理?答:鐘會(huì)的說(shuō)法應(yīng)該更有道理,因?yàn)橥蹈`已不附禮儀,再拜那就是假的遵守禮儀了。2.★常羊?qū)W射【原文】常羊?qū)W射于①屠龍子朱。屠龍子朱曰:“若欲聞射道②乎?楚王田③于云夢(mèng)④,使⑤虞人⑥起⑦禽而射之,禽發(fā)⑧,鹿出于王左,麋交⑨于王右。王引弓欲射,有鵠⑩拂王旃⑾而過(guò),翼若垂云⑿。王注矢于弓⒀,不知其所射。養(yǎng)叔⒁進(jìn)曰:“臣之射也,置⒂一葉于百步之外而射之,十發(fā)而十中。如使置十葉焉,則中不中非臣所能必矣!”《郁離子》【注釋】①于:向。②道:道理。③田:同“畋”,打獵。④云夢(mèng):古代湖澤名,泛指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚王的游獵區(qū)。⑤使:讓。引:拉。⑥虞(y)人:古代管山澤的小官吏。⑦起:趕起。⑧發(fā):跑出來(lái)。⑨交:交錯(cuò)。⑩鵠(h):天鵝。⑾旃(zhān):赤魚(yú)的曲柄旗。⑿垂云:低垂下來(lái)的云。⒀注矢于弓:把箭搭在弓上。注,附著。⒁養(yǎng)叔:名養(yǎng)由基,楚國(guó)善射者。⒂置:放?!緟⒖甲g文】常羊跟屠龍子朱學(xué)射箭。屠龍子朱說(shuō):“你想聽(tīng)射箭的道理嗎?楚國(guó)國(guó)王在云夢(mèng)打獵,派掌管山澤的官員去哄趕禽獸出來(lái)射殺它們,禽獸們跑出來(lái)了,鹿在國(guó)王的左邊出現(xiàn),麋在國(guó)王的右邊出現(xiàn)。國(guó)王拉弓準(zhǔn)備射,有天鵝掠過(guò)國(guó)王的赤色旗,翅膀大得猶如一片垂云。國(guó)王將箭搭在弓上,不知道要射誰(shuí)。養(yǎng)叔上奏說(shuō)道:?我射箭的時(shí)候,把一片樹(shù)葉放在百步之外再放箭射,十發(fā)箭十發(fā)中。如果放十片葉子,那么能不能射中就很難說(shuō)了!?”【閱讀理解】1.解釋①于:向。②道:道理。③之:代“禽”。④射:射箭時(shí)。2.翻譯:①置一葉于百步之外而射之。譯文:把一片樹(shù)葉放在百步之外再放箭射。②如使置十葉焉,則中不中非臣所能必矣譯文:如果放上十片葉子,那么能不能射中就很難說(shuō)了!3.這則故事告訴我們道理是:做任何事情都必須專(zhuān)心致志,集中一個(gè)主要目標(biāo)。如果三心二意,左顧右盼,那就任何事情也做不成。3.★次非殺蛟【原文】荊有次非者①,得寶劍于干遂②。還反涉江③,至于中流④,有兩蛟?shī)A繞其船⑤。次非謂舟人曰⑥:“子嘗見(jiàn)兩蛟繞船能活者乎⑦?”船人曰:“未之見(jiàn)也?!贝畏侨帘垤钜垄啵螌殑υ唬骸按私兄庑喙且?!棄劍以全己,余奚愛(ài)焉⑨!”于是赴江刺蛟,殺之而復(fù)上船。舟中之人皆得活。(選自《呂氏春秋卷十二知分》)【注釋】①荊(jīng):古代楚國(guó)的別稱(chēng)。②干遂:地名,在今江蘇省吳縣西北。③反:同“返”,回,歸。④中流:江中心。⑤蛟:傳說(shuō)蛟屬于龍類(lèi),水中的一種兇猛動(dòng)物。⑥舟人:駕船人,水手。跟下面的“船人”同義。⑦嘗:曾經(jīng)。⑧攘(rǎng)臂祛(qū)衣:挽起袖子,伸出臂膀,撩起衣服。⑨余奚愛(ài)焉:我為什么要吝惜它呢?!緟⒖甲g文】楚國(guó)有位叫次非的勇士。他在干(h225。n)遂買(mǎi)到一把寶劍。在回鄉(xiāng)的途中,他乘坐一只木船過(guò)江。木船剛到江心,江水中竄出兩條惡蛟,從左右兩邊圍住了木船。次非問(wèn)搖船人:“你看見(jiàn)過(guò)兩條蛟龍繞住船兒船上的人還活下來(lái)的嗎?”搖船人回答:“沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)。”次非撩起衣服,伸出臂膀,拔出寶劍,說(shuō):“這只是江中的一堆腐肉朽骨罷了!如果犧牲寶劍保全自己的生命,那我為什么要吝惜這把劍呢?”于是便縱身躍入波濤,跟惡蛟拼死搏斗,殺了惡蛟然后又回到了船上。船上的人都保住了性命?!鹃喿x理解】1.解釋?zhuān)孩儆冢涸?;②反:同“返”,回,歸;③全:保全;④復(fù):又。2.翻譯:①子嘗見(jiàn)兩蛟繞船能活者乎?譯文:你曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)兩條蛟纏住了木船,船上的人還能活命的嗎?②此江中之腐肉朽骨也!譯文:這是江中的一堆腐肉朽骨罷了!3.次非救全船人的生命依靠的是:答:敢于斗爭(zhēng)的勇氣和自我犧牲的精神。4.★大脖子病人【原文】南岐在秦蜀①山谷中,其②水甘而不良,凡飲之者輒病癭③,故其地之民無(wú)一人無(wú)癭者。及見(jiàn)外人至,則群小婦人聚觀而笑之,曰:“異④哉人之頸也,焦⑤而不吾類(lèi)?!蓖夥饺嗽唬骸盃栔廴虎尥钩鲇陬i者,癭病也,不求善藥去爾病,反以吾頸為焦耶?”笑者曰:“吾鄉(xiāng)人皆然,焉用去乎哉?”終莫知其為丑。(選自明劉元卿《賢奕編》)【注釋】①秦蜀:陜西、四川一帶。②其:那里的。③病癭(yǐng):得大脖子病。癭:長(zhǎng)在脖子上的一種囊狀的瘤子。④異:奇怪。⑤焦:干枯,這里形容人的脖子細(xì)。⑥累然:形容臃腫的樣子?!緟⒖甲g文】南岐在陜西、四川一帶的山谷中,那里的水很甜,但是水質(zhì)不好,常年飲用這種水的人就會(huì)得大脖子病,所以南岐的居民沒(méi)有不得大脖子病的。有一天,山外來(lái)了一個(gè)人,小孩婦人就一起來(lái)圍觀,笑話(huà)那人說(shuō):“看那個(gè)人的脖子真怪,那么細(xì)長(zhǎng),干巴巴的,和我們的不一樣?!蓖獾厝寺?tīng)了,笑著說(shuō):“你們的脖子臃腫凸起,那叫大脖子病,你們不去求好藥治你們病,反而認(rèn)為我們的脖子細(xì)而有病呢?”南岐人說(shuō):“我們?nèi)迦硕际沁@樣的脖子,為什么要醫(yī)治呢?”始終不知道是自己丑。:①其:代詞,那里的;②輒:就;③異:奇怪;④然:這樣。2.翻譯:①故其地之民無(wú)一人無(wú)癭者。譯文:所以那里的百姓沒(méi)有一個(gè)不得大脖病的。②不求善藥去爾病,反以吾頸為焦耶?譯文:你們不去求好藥治你們病,反而認(rèn)為我們的脖子細(xì)而有病呢?3.這則寓言故事的寓意是:答:閉關(guān)自守會(huì)使人孤陋寡聞,目光短淺,甚至發(fā)展到是非顛倒,黑白混淆的地步。5.★高陽(yáng)應(yīng)造屋【原文】高陽(yáng)應(yīng)將為室家①,匠②對(duì)曰:“未可也,木尚生③,加涂其上④,必將撓⑤。以生為室,今雖善,后將必?cái)、?。”高?yáng)應(yīng)曰:“緣子之言⑦,則室不敗也——木益⑧枯⑨則勁⑩,涂益干則輕,以益勁任⑾益輕則不敗。”匠人無(wú)辭而對(duì),受令而為之。室之始成也善,其后果⑾敗。(選自《呂氏春秋 卷二十五 別類(lèi)》)【注釋】①室家:房屋,房舍。②匠:古代專(zhuān)指木工。③生:這里指木材伐下不久,水分未干。④涂:泥。⑤撓(n225。o):彎曲。⑥?。簹?。⑦緣子之言:按照您的話(huà)。緣,順著,按照。子,對(duì)人的尊稱(chēng),相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“您”。⑧益:更加,越發(fā)。⑨枯:干。⑩勁:堅(jiān)固有力。⑾任:擔(dān)負(fù)。果——果然,果真?!緟⒖甲g文】高陽(yáng)應(yīng)要建造新房子,木匠說(shuō):“不行?。‖F(xiàn)在木料還沒(méi)有干,如果把濕泥抹上去,必定會(huì)壓彎的。用它來(lái)做房屋,現(xiàn)在即使是好的,以后一定會(huì)毀壞的?!备哧?yáng)應(yīng)說(shuō):“按照您的說(shuō)法,那么房子不會(huì)壞——因?yàn)槿兆右痪?,木料越干就越硬,而濕泥越干就越輕。用越來(lái)越硬的木料去承受越來(lái)越輕的濕泥,房子就不會(huì)壞?!蹦窘碂o(wú)言以對(duì),只好聽(tīng)從他的命令來(lái)造屋了。房子剛蓋成以后是很好,但是沒(méi)過(guò)多久,房屋果然坍塌了。1.解釋?zhuān)孩贋椋涸?;②以:用;③善:好;④益:更加?.翻譯:匠人無(wú)辭而對(duì),受令而為之。匠人沒(méi)有話(huà)可以回答他,只好聽(tīng)從他的吩咐來(lái)造屋。3.你認(rèn)為文中的高陽(yáng)應(yīng)是個(gè)怎樣的人?答:善于詭辯卻不顧客觀規(guī)律,光憑主觀意志去做事。6.★竭澤而漁【原文】竭①澤而漁②,豈不獲得,而明年③無(wú)魚(yú);焚④藪⑤而田⑥,豈不獲得,而明年無(wú)獸。詐偽之道,雖今偷可,后將無(wú)復(fù),非長(zhǎng)術(shù)也。(《呂氏春秋卷十四義賞》)【注釋】①竭:使…干涸。②漁:捕魚(yú)。③明年:第二年。④焚:燒毀。⑤藪(sǒu):指野草。⑥田:通“畋”,打獵【文言知識(shí)】釋“竭” 上文“竭澤而漁”中的“竭”,指“干涸”,這里是使動(dòng)用法,句意為使池水干涸而捕魚(yú)。又,“地震,山崩川竭”,意為因?yàn)榈卣?,山崩塌,河流干涸。它還指“盡”,如“取之不盡,用之不竭”。又,“力竭而斃”,意為精力用盡而倒下?!緟⒖甲g文】抽干湖水來(lái)捕魚(yú),怎么可能捕不到? 但是第二年就沒(méi)有魚(yú)了;燒毀樹(shù)林來(lái)打獵,怎么可能打不到? 但是第二年就沒(méi)有野獸了。欺騙和作假的方法,即使今天僥幸有用,以后不會(huì)有第二次了,這不是長(zhǎng)久的方法。1.解釋?zhuān)孩俳撸菏埂珊?;②漁:捕魚(yú);③明年:第二年;④焚:燒毀。2.翻譯:詐偽之道,雖今偷可,后將無(wú)復(fù),非長(zhǎng)術(shù)也。欺騙和作假的方法,即使今天僥幸有用,以后不會(huì)有第二次,這不是長(zhǎng)久的方法。3.成語(yǔ)“竭澤而漁”的比喻意義是:比喻做事不留余地只顧眼前利益,不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。7.★功名【原文】水泉深則魚(yú)鱉歸之,樹(shù)木盛則飛鳥(niǎo)歸①之,庶草茂則禽獸歸之,人主賢則豪 9杰歸之。故圣王不務(wù)歸之者,而務(wù)②其所以歸。強(qiáng)令之笑不樂(lè);強(qiáng)令之哭不悲;強(qiáng)令之為道也,可以成小,而不可以成大?!咀⑨尅竣贇w:歸順,歸附。②務(wù):致力?!緟⒖甲g文】水泉很深,魚(yú)鱉就會(huì)游向那里,樹(shù)木繁盛,飛鳥(niǎo)就會(huì)飛向那里,百草茂密,禽獸就會(huì)奔向那里,君主賢明,豪杰就會(huì)歸依他。所以,圣明的君主不勉強(qiáng)使人們歸依,而是盡力創(chuàng)造使人們歸依的條件。強(qiáng)制出來(lái)的笑不快樂(lè),強(qiáng)制出來(lái)的哭不悲哀,強(qiáng)制命令這種作法只可以成就虛名,而不能成就大業(yè)。1.解釋?zhuān)孩賱t:那么;②盛:茂盛;③所以:……的原因;④令:讓?zhuān)小?.翻譯:人主賢則豪杰歸之。君主賢明,那么豪杰就歸附他。3.上文開(kāi)頭三句說(shuō)明了什么問(wèn)題?答:說(shuō)明生物生存和繁衍必須要有基本的生存環(huán)境條件作保障,同時(shí)也說(shuō)明了自然界各生物間有著相互作用、相互影響的關(guān)系。8.★目貴明【原文】目貴①明②,耳貴聰③,心貴智④。以天下之目視,則無(wú)不見(jiàn)也。以天下之耳聽(tīng),則無(wú)不聞也。以天下之心慮,則無(wú)不知也。輻輳⑤并進(jìn)⑥,則明不可塞⑦。(選自《管子?九守》)【注釋】①貴:以……為貴。②明:聰明,這里指明查(則明不可塞。)③聰:聽(tīng)力好。④智:思維敏捷。⑤輻輳:車(chē)輪的輻條。⑥進(jìn):這里指向中間集中。⑦塞:受蒙蔽?!疚难灾R(shí)】釋“并”:上文“輻輳并進(jìn)”中的“并”,指“全都”、“一起”、“一齊”、“一同”句意 10為車(chē)輪的軸條一起向車(chē)輪中心的圓木集中,比喻目、耳、心一起使用。又,“萬(wàn)箭并發(fā),城中如雨”,意為一萬(wàn)支箭一齊發(fā)射,城內(nèi)如同下雨。又,“五人并行”,意為五個(gè)人一同行走。又,“德才并佳,人主任之”,意為品德與才能都好,國(guó)君就任用他。【參考譯文】眼睛貴在明辨事物,耳朵貴在聽(tīng)覺(jué)靈敏,心思貴在思維敏捷。(若能)用天下人的眼睛觀察事物,就能沒(méi)什么看不見(jiàn);用天下人的耳朵探聽(tīng)消息,就能沒(méi)有什么事不知道;用天下人的心思思考問(wèn)題,就能沒(méi)有什么事情不知道。情報(bào)來(lái)源豐富,像車(chē)輪的輻條一樣向中間集中,(君主)就能明察一切,而不受蒙蔽了。1.解釋①貴:以……為貴;②聰:聽(tīng)力好;③智:思維敏捷;④塞:受蒙蔽。2.翻譯:以天下之心慮,則無(wú)不知也。譯文:用天下人的心智思考問(wèn)題,就能無(wú)所不知。3.與引文內(nèi)容相關(guān)的成語(yǔ)是:耳聰目明,其意思是聽(tīng)得清楚,看得分明,形容感覺(jué)靈敏。9.★自知之明【原文】自知者①不怨②人,知命③者不怨天;怨人者窮④,怨天者無(wú)志。失之己,反之人,豈不迂乎哉?……故君子道其常,而小人道其怪。(選自《荀子榮辱》)【注釋】①自知者:有自知之明的人。②怨:埋怨。③知命:懂得命運(yùn)。④窮:走投無(wú)路。⑤無(wú)志:沒(méi)有見(jiàn)識(shí)。⑥失:過(guò)失,過(guò)錯(cuò)。⑦反:反而。⑧豈:難道。⑨迂:拘泥守舊,不合時(shí)宜?!疚难灾R(shí)】釋“君子”與“小人” “君子”與“小人”在西周及春秋時(shí)期是指貴族統(tǒng)治者和被統(tǒng) 11治的勞動(dòng)百姓?!秶?guó)語(yǔ)》上說(shuō):“君子務(wù)治,小人務(wù)力?!币鉃榫又铝τ诮y(tǒng)治,小人致力于苦力。到了春秋末期及以后,“君子”指道德高尚的人,“小人”指道德卑劣的人。古語(yǔ)有“君子坦蕩蕩,小人常戚戚”,意為君子心胸寬闊,小人時(shí)常憂(yōu)愁?!墩撜Z(yǔ)》中說(shuō):“君子喻于義,小人喻于利。”意為君子懂得仁義,小人只懂得利益。成語(yǔ)有“以小人之心度君子之腹”,意為用小人的心思猜度君子的思想?!緟⒖甲g文】有自知之明的人不怪怨別人,懂得命運(yùn)的人不埋怨老天;抱怨別人的人必將困窘而無(wú)法擺脫,抱怨上天的人就不會(huì)立志而進(jìn)取。錯(cuò)誤在自己身
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