學(xué)習(xí)小學(xué)語(yǔ)文的好方法(編輯修改稿)
2025-11-09 17:32 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 究現(xiàn)象產(chǎn)生的原因?；卮疬@類問(wèn)題，常常是要進(jìn)行由結(jié)果到原因的逆向思維。涉及到原因分析，就是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從客觀到主觀的分析方法。對(duì)客觀原因的分析涉及到作品人物自身的身份地位及思想性格。如對(duì)《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》一文中“馬玉祥為什么要求從炮兵連調(diào)到步兵連去”這一問(wèn)題，就要進(jìn)行主、客觀兩方面的原因分析。從客觀分析上看，是由于他目睹了朝鮮老媽媽因房子、窩棚連續(xù)被敵機(jī)毀壞后而痛哭的場(chǎng)景，激起了他對(duì)敵人深深的恨；主觀分析上看，是年輕戰(zhàn)士急切地想直接去打擊敵人，為朝鮮人民報(bào)仇，從而展示了戰(zhàn)士強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義和國(guó)際主義的精神境界。三、聯(lián)想分析法。聯(lián)想是以現(xiàn)有知識(shí)認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)的一種展開(kāi)式思維方法。語(yǔ)文課上指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想分析有利于幫助學(xué)會(huì)鞏固以往知識(shí)，也有助于學(xué)生思維能力的開(kāi)拓，在教學(xué)過(guò)程中，可以指導(dǎo)學(xué)生對(duì)有關(guān)的課文題目進(jìn)行以題斷義的聯(lián)想分析。如通過(guò)對(duì)《向沙漠進(jìn)軍》這一課題進(jìn)行聯(lián)想分析，就可使學(xué)生聯(lián)想到：①為什么要向沙漠進(jìn)軍；②怎樣向沙漠進(jìn)軍；③進(jìn)軍的前景如何。進(jìn)而聯(lián)想分析到這應(yīng)該是屬于一篇說(shuō)明文的文體。通過(guò)對(duì)《反對(duì)自由主義》一文的課題進(jìn)行聯(lián)想分析，可以使學(xué)生聯(lián)想到：①什么是自由主義；②為什么要反對(duì)自由主義；③怎樣去反對(duì)自由主義，并進(jìn)而聯(lián)想到這是一篇表明作者觀點(diǎn)主張的議論文。當(dāng)然，學(xué)生的聯(lián)想活動(dòng)是以其知識(shí)儲(chǔ)備為基礎(chǔ)的。對(duì)課文的內(nèi)容分析，也可以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理的聯(lián)想，如《孔乙已》一課結(jié)尾部分，以孔乙已最后一次喝酒時(shí)的人物形象為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其最終結(jié)局進(jìn)行聯(lián)想分析，自然能認(rèn)識(shí)到孔乙已必然被黑暗的社會(huì)所吞噬的悲慘命運(yùn)。四、鼓勵(lì)分析法?？鬃诱f(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。學(xué)與思是一對(duì)不可分割的孿生兄弟，思對(duì)學(xué)有著重要的作用。在課堂教學(xué)中，教師要充分重視學(xué)生，優(yōu)化提問(wèn)的方式，并由此引導(dǎo)學(xué)生不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析問(wèn)題，從而解決問(wèn)題。讓學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)教材，帶著教材走向教師，為學(xué)生的終身發(fā)展打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。俗話說(shuō)“不怕不識(shí)貨，只怕貨比貨”。語(yǔ)文學(xué)習(xí)何嘗不是這樣。通過(guò)對(duì)兩篇文章或兩句相似的語(yǔ)句放在一起，讓學(xué)生品評(píng)，有利于提高學(xué)生歸納問(wèn)題的能力，同時(shí)也加深了對(duì)作品的理解。例如《范進(jìn)中舉》與《孔乙己》兩篇小說(shuō)題材相同，但作家描寫人物的方法，對(duì)主人公的態(tài)度以及主人公的性格存在著較多的差異。學(xué)生經(jīng)過(guò)討論，比較后得出：前者主要采用多層次的細(xì)節(jié)描寫和側(cè)面烘托來(lái)刻畫主人公，而后者則采用外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作等來(lái)刻畫孔乙己。主人公的性格也有較多的差異，雖然他們都受封建科舉制度的毒害，都追求功名利祿，但范進(jìn)還表現(xiàn)出卑微、狡猾，甚至虛偽?？滓壹簞t是善良的。兩位作家對(duì)兩個(gè)人物的態(tài)度也是不同的，前者主要是批判和嘲諷。后者除了批判以外還有同情，即是一種“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的態(tài)度。又如《岳陽(yáng)樓記》與《醉翁亭記》都是古代作品中優(yōu)秀的散文，都是作者在被貶時(shí)寫的，但兩位作家的胸襟和抱負(fù)在相似中又有很多的不同。針對(duì)這些問(wèn)題教師如果能夠引導(dǎo)學(xué)生比較、分析后歸納，學(xué)生定能加深對(duì)作品的理解。五、電教輔助法。高爾基說(shuō)：“藝術(shù)作品不是敘述，而是用形象、用圖畫來(lái)描寫現(xiàn)實(shí)。”新課程注重各學(xué)科的互相滲透，主張充分運(yùn)用各種現(xiàn)代科技手段。教師應(yīng)該在這些方面下苦功，不斷豐富自己的各科知識(shí)，學(xué)會(huì)使用和制作多媒體課件，充分利用電教化設(shè)備，使語(yǔ)文課堂教學(xué)更加豐富多彩。如教學(xué)《海燕》，用傳統(tǒng)方式教學(xué)，教師往往要花一定時(shí)間進(jìn)行“自我示范”或者以錄音替代的準(zhǔn)備，上課過(guò)程中，又要就有關(guān)停頓、重音、詞語(yǔ)、速度、節(jié)奏等諸多問(wèn)題向?qū)W生一一口頭提出。而運(yùn)用計(jì)算機(jī)多媒體教學(xué)就不一樣。我們可以把詩(shī)文在畫面上做上標(biāo)記，并在各種符號(hào)旁加注說(shuō)明，配以茫茫大?；蚝Ｑ嗾钩犸w翔、高歌的畫面及錄音，再加上繪聲繪色的配樂(lè)朗誦，這樣學(xué)生不僅會(huì)從中學(xué)到停頓、輕重、速度、詞調(diào)等的朗讀技巧，從而也陶冶了他們的情操。通過(guò)計(jì)算機(jī)多媒體的運(yùn)用，使教材變得有聲有色，有動(dòng)有靜，使學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性得到發(fā)揮，思維和想象力得到發(fā)展，從而提高學(xué)習(xí)效率。六、無(wú)疑設(shè)疑法。一篇課文，一個(gè)語(yǔ)段，有時(shí)看上去內(nèi)容很明確，似乎沒(méi)有值得疑問(wèn)的地方，但仔細(xì)推敲，往往有其深刻的內(nèi)涵或深藏著作家的情感。教師要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這些問(wèn)題。例如，《范進(jìn)中舉》中范進(jìn)在中舉前后對(duì)胡屠戶的不同稱呼。中舉前稱“岳父”，中舉后稱“老爹”。這一細(xì)節(jié)有很多學(xué)生都是疏忽的。教師可以讓學(xué)生探究范進(jìn)為什么會(huì)改變對(duì)胡屠戶的稱呼，從中可以看出范進(jìn)是怎樣一個(gè)人。通過(guò)思考，學(xué)生明白范進(jìn)在神志清的時(shí)候并不是一個(gè)單純的讀書人，從這種稱呼變化中可以看出范進(jìn)是一個(gè)城府比較深，感情不容易外露的人。這種人尚且在見(jiàn)到報(bào)貼后發(fā)瘋，可見(jiàn)封建科舉制度對(duì)讀書人的毒害之深。再如《〈陳毅
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