【文章內(nèi)容簡介】 詞話》與中國相襲已久之詩話，詞話一類作品之體例 ,格式 ,并無顯著的差別，實(shí)際上，它已初具理論體系 ,在舊日詩詞論著中 ,稱得上一部屈指可數(shù)的作品 .甚至在以往詞論界里，許多人把它奉為圭臬，把它的論點(diǎn)作為詞學(xué)，美學(xué)的根據(jù)，影響很是深遠(yuǎn)。王國維的《人間詞話》是晚清以來最有影響的著作之一。 三、學(xué)生自讀課文 （在每一則前標(biāo)上序號）預(yù)習(xí)時有沒有體會到，課文選的八則，涉及到幾個方面的內(nèi)容？ 三方面：①描述藝術(shù)創(chuàng)作或?qū)W術(shù)研究的歷程。 ② — ⑤不同角度論述詩詞境界問題 。 ⑥ — ⑧談詩人的思想和藝術(shù)修養(yǎng)。 四、全班同學(xué)齊讀第一部分！注意：驀 m242。，遽 j249。（竟），為 w233。i（被動） 思考： 1．境界在這段話中的具體含義？ 境界：事物所達(dá)到的程度或表現(xiàn)出來的狀況。 這里結(jié)合經(jīng)過一詞，可見境界應(yīng)為階段之意。 2．注釋中說借用形象比喻描述藝術(shù)創(chuàng)作或?qū)W術(shù)研究的歷程，分析這些詩句的比喻意義？ “昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！? 長林葉落，西風(fēng)乍起的清秋時節(jié)，登樓遠(yuǎn)眺，云淡天高，一條路通向遙遠(yuǎn)的天際。此情此景，一種孤獨(dú)寂 寞油然而生，似乎也喚起了一種追求和探索的期望。比喻在創(chuàng)業(yè)治學(xué)的開始階段，必須高瞻遠(yuǎn)矚，視野開闊，耐得住寂寞孤獨(dú)，而有所追求，有目標(biāo)。同時認(rèn)清前要走過的道路，理清前人已有的成果。這是第一階段。 “衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。 描繪熱戀中情人的相思之苦。情有獨(dú)鐘，專一執(zhí)著，雖衣帶漸寬，枯槁憔悴也心甘情愿，無怨無悔。比喻創(chuàng)業(yè)治學(xué)的過程中，要堅忍不拔，百折不撓，具有不怕艱難險阻，不惜殫精竭慮的獻(xiàn)身精神。這是第二階段。 “眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。 描繪了燈如海，花如潮的 無宵節(jié)，情人約會的情景。經(jīng)過百千次苦苦追求，在那燈火冷落之 處，終于見到朝思暮想的意中人，不禁大喜，極度幸福、歡欣。比喻經(jīng)過艱辛的探索和追求，終于獲得事業(yè)成功，學(xué)業(yè)有成，理想實(shí)現(xiàn)的無比喜悅和快慰，這是第三階段。 王國維在此則中談的是創(chuàng)業(yè)之路、治學(xué)之路。他認(rèn)為大事業(yè)大學(xué)問不可能一蹴而就，必須循序漸進(jìn)，進(jìn)行長期的探索和追求，必須堅忍不拔、百折不撓，不僅要有天賦，更需要進(jìn)行刻苦的修養(yǎng)。他強(qiáng)調(diào)的是一種獻(xiàn)身精神，這既是一條充滿荊棘和險阻的艱辛之路，也可使人體驗到最高的精神愉悅，話中蘊(yùn)含深邃的人生哲理。 全班 一起背誦這三種境界。體味了人生哲理，再來學(xué)習(xí)他在詩詞鑒賞方面的成就。 第二節(jié)課 一、復(fù)習(xí) 請一名學(xué)生試背巳學(xué)的幾則。 二、繼續(xù)上節(jié)課的內(nèi)容講解。 請一同學(xué)讀③④則，討論：王國維認(rèn)為做到哪些方面才能使詩詞出境界？ 1．寫真景、真情：景真，寫出自然神韻，不只求形似；情真，發(fā)自肺腑，誠摯深切，而非虛情假意，無病呻吟。 2．出境界需情景交融。 3．除了以上內(nèi)容，形式兩方面之外，還需煉字的技巧。 “鬧”字：用通感的手法，把視覺感受變成聽覺感受。逼真刻畫出紅杏怒放的蓬勃生機(jī)，又滿含著詩人喜迎春色的歡 愉之情。 “弄”字：細(xì)致描繪出微風(fēng)中，月色下，花兒婆娑搖曳的情狀，表達(dá)對美好春夜的喜愛留戀，及春色闌珊的惋惜。 詩人煉字把杏、花都擬人化了。好像有靈性、情感，喚起讀者豐富而美好的聯(lián)想和想像。 遷移：王安石《泊船瓜州》 京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還？ “綠”字王安石曾用過“入”“過”“滿”等十幾個字，最后才定為綠，結(jié)果“綠” 成全詩詩眼，說說“綠”字怎么好？ 形容詞用如動詞，和煦春風(fēng)吹拂下，千里江岸，一片新綠，詩人就把看不見的春風(fēng)轉(zhuǎn)化成鮮明的視覺形象 ，寫出了春風(fēng)的精神。 剛才談詩詞如何出境界中，提到情景交融，可曾想過交融的方式不同，會有不同的境界產(chǎn)生呢？請一個同學(xué)讀第②則。 討論思考：怎么體會“淚眼”一句、“可堪”一句的有我之境？ 怎么體會“采菊”一句、“寒波”一句的無我之境？ “淚眼”句：無限傷春。古代女子常見花落淚，對月傷情，淚眼問花，花兒也飛去。有情之人，無情之物都報以冷漠。反映詞中女子難言的苦痛。女子無人同情的悵然若失之態(tài)，所以移情到景上。 “可堪”句：貶滴之后，逢春寒，感孤獨(dú)，聽杜鵑悲鳴，見夕陽西下。凄厲的氣氛，“可堪”二字刻畫詩人自我形象。移謫居之恨到凄厲之景上。 “采菊”“寒波”二句表面上只有寫景，實(shí)際上陶淵明安貧樂道，悠然自得閑適之情融化于景中，隱藏其下。元好問的離別之情也融于景中。 概括：情在景上，有我之境。寓景于情，見情。 情在景下，無我之境。寓情于景，見景。 遷移：碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。（無我之境）對春天的喜愛之情融化在碧玉，絲絳這美好的意象之中。 感時花濺淚，恨別鳥驚心。（有我之境）故國淪亡，“花濺淚”“鳥驚心”是作者“感”和 “恨”情感遷移的結(jié)果。 下面詩句屬有我之境的是： A 明月出天山，蒼茫云海間 B 星垂平野闊，月涌大江流 C 明月松間照，清泉石上流 D 片云天共起，永夜月同孤 答案 D 詩詞有了境界，怎樣評價這些境界呢？點(diǎn)一同學(xué)讀⑤則 “細(xì)雨”句：作者欣喜的心境創(chuàng)造了小巧閑適生活化的境界。 “落日”句：創(chuàng)造了關(guān)塞部隊行軍整肅，壯闊的境界。 “寶簾”：閑愁，細(xì)膩；“霧失”：開闊，大氣。 結(jié)論：境界有大小，無優(yōu)劣。 那么作者怎樣才能寫出有境界的作品呢？學(xué)生怎么看？看王國維怎么看？全班一起讀第三部分，詩人的思想和藝術(shù)修養(yǎng)。 第⑥則“東施效捧心”：即東施效顰 p237。n：機(jī)械地，僅從外在形式上模仿別人。思想、修養(yǎng)要達(dá)到一定的境界，才能寫出有境界的作品，光從形式上去仿照，達(dá)不到美的境界，還可能帶來丑的效果。 第⑦⑧王國維認(rèn)為，詩人對自然人生要做到：入乎其內(nèi)與出乎其外的統(tǒng)一。 重視外物與輕視外物的統(tǒng)一。 入乎其內(nèi)，即重視外物：才能獲得豐富的創(chuàng)造材料，細(xì)致體察