【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 沸騰、激情萬(wàn)分。第二感覺就是聯(lián)想豐富。說(shuō)到一件物品，她就能聯(lián)想到與其相關(guān)的任何事物。當(dāng)說(shuō)到二胡時(shí)，她想到陶淵明“辭縣令，彈素琴”的故事。當(dāng)說(shuō)起“儒家”和“道家”時(shí)，她說(shuō)：儒家給我仁愛，道家給我智慧；如果儒家是長(zhǎng)空，那道家便是大地。當(dāng)她聽著陳軍老師的二胡演奏時(shí)，聯(lián)想到古人唯一的樂(lè)器琴；聯(lián)想到大自然的聲音；聯(lián)想到清脆委婉的鳥鳴，聯(lián)想到風(fēng)吹松林的聲音amp。amp。于丹您是一本讓我愛不釋手的百科全書。第二篇: 這幾周來(lái)，學(xué)校組織了我們?nèi)＝搪毠ひ黄鹩^看了于丹教授的《論語(yǔ)》心得視頻講座。于丹教授用通俗易懂的白話文詮釋孔子的《論語(yǔ)》，使我們能夠領(lǐng)悟到《論語(yǔ)》傳遞的樸素的、溫暖的生活態(tài)度。她還用很多生動(dòng)的耐人尋味的例子來(lái)詮釋了《論語(yǔ)》的真諦，那就是怎么樣才能過(guò)上心靈所需的那種快樂(lè)生活！于丹教授以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧，把兩千多年前的論語(yǔ)用一個(gè)現(xiàn)代人對(duì)社會(huì)，對(duì)生活，對(duì)人生的感悟演繹出來(lái)。看完了她的視頻講座，真的是受益匪淺，給人以心靈的震撼！我們已經(jīng)觀看了她關(guān)于天地人之道、心靈之道、處世之道這三部分的講座內(nèi)容。但是，由于每個(gè)人理解的程度不同，感受也會(huì)不同，我的理解就是教導(dǎo)世人如何做人，如何做一個(gè)好人，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，而做人的起點(diǎn)就是要有一個(gè)樂(lè)觀積極的心態(tài)，與人為善、修身養(yǎng)性，做好自我。我們?nèi)说囊簧y免遇到挫折和磨難，怎么樣來(lái)面對(duì)生活給自己帶來(lái)的不幸？于丹教授給我們講述的《論語(yǔ)》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活中的缺憾與苦難。她說(shuō)：“每個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度?！比耸紫纫軌蛘_面對(duì)人生的遺憾，不要糾纏在里面，一遍遍地問(wèn)天問(wèn)地，這樣只能加重你的苦痛。子曰：“已所不欲，勿施于人”，應(yīng)該放下時(shí)且放下，你寬容別人，其實(shí)是給自己留下來(lái)一片海闊天空。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，大的就是工作中，小的就是家庭中，同事之間、夫妻之間，一些陳谷子爛芝麻的事，不要抑郁于胸，要學(xué)會(huì)自己勸自己，想開些，何必計(jì)較那么多呢？第二個(gè)態(tài)度是，要盡可能地用自己可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾。一種遺憾，可以被放得很大很大，放大遺憾的后果是什么呢？那就將如印度詩(shī)哲泰戈?duì)査f(shuō)：“如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)太陽(yáng)而哭泣，那么你也將錯(cuò)過(guò)星星了?！背姓J(rèn)現(xiàn)實(shí)的不足之處，并通過(guò)自己的努力去彌補(bǔ)這種不足，這就是《論語(yǔ)》告訴我們對(duì)待生活缺憾的態(tài)度。在處世之道中，于丹教授解析了孔子提倡的“不在其位，不謀其政”，隱含著就是“在其位要謀其政”。在工作中我們每個(gè)人都有自己的崗位，做好本職工作是前提，社會(huì)是一所大學(xué)校，要想在工作中有所作為，真正的勝任本職工作，就要多聽、多想、多看、多思、謹(jǐn)言慎行，以自己的身體力行結(jié)合別人的間接經(jīng)驗(yàn)才會(huì)使自己在工作中游刃有余，孔子所言的“修已以安百姓”那樣的一種高尚的信仰、情懷和社會(huì)擔(dān)當(dāng)，我們作為一個(gè)普通的人是沒(méi)有能力顧及，我們所要做的就是始于足下，做好自己的工作，如果每個(gè)人都能做好自己份內(nèi)的事，那么整個(gè)集體就是一個(gè)和諧的集體，是一個(gè)積極向上的集體。第三篇: 今天，我和孩子一起觀看了于丹老師關(guān)于感恩教育的講座：勇敢承擔(dān)愛與責(zé)任。于丹老師對(duì)孩子孝敬父母，社會(huì)責(zé)任感的養(yǎng)成，都進(jìn)行了很好的詮釋，令我印象深刻。講座開始，于丹老師講述了一個(gè)孩子和大樹的故事。這個(gè)故事中，父母被比喻成大樹，在孩子一生的成長(zhǎng)過(guò)程中，無(wú)私的奉獻(xiàn)了自己所有的一切，而孩子也陪著大樹走到了最后。聽完以后，我非常感動(dòng)，這不就是每個(gè)當(dāng)父母的所追求的嗎？能擁有一個(gè)孝順，有責(zé)任心的孩子。再看看我們現(xiàn)在的父母?jìng)?，哪個(gè)不是為了自己的孩子傾其所有，但現(xiàn)實(shí)卻不是故事，并不是每個(gè)孩子，都能陪伴父母到最后，看看當(dāng)今社會(huì)，空巢老人，不孝順的子女，比比皆是。那么，究竟是什么原因，讓我們的初衷無(wú)法實(shí)現(xiàn)呢？接著，于丹老師又給我們舉了一些現(xiàn)實(shí)中非常普遍的例子，現(xiàn)在的家長(zhǎng)，把孩子當(dāng)成寶，物質(zhì)方面都力所能及，生怕孩子受苦。飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，已經(jīng)不是什么貶義詞了，而是成為了一種新的“教育標(biāo)準(zhǔn)”。孩子就應(yīng)該操心學(xué)習(xí)，其他的一概不用操心，不用過(guò)問(wèn)。所以我們可以經(jīng)?？吹剑丶乙院?，忙得不亦樂(lè)乎的父母，和在一旁悠哉玩耍的孩子。那么，這么做到底會(huì)產(chǎn)生什么后果呢？只會(huì)讓孩子越來(lái)越缺乏對(duì)他人的關(guān)心，對(duì)周圍人的關(guān)心，形成不了任何的責(zé)任心?！罢秊楸荆橄取?，“孝為德之本”，這些古訓(xùn)由來(lái)已久，都是古代圣賢，留給我們的良言金句。于丹老師給我們介紹了很多榜樣，例如我們敬愛的周總理，在父親過(guò)世以后，50多歲的他居然徹夜痛哭，讓人感動(dòng)不已。還有“感動(dòng)中國(guó)”當(dāng)中的一些人物，他們的事跡也讓我感到震撼。縱觀他們的成長(zhǎng)經(jīng)歷，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是家境貧寒，自身艱苦奮斗獲得成功，但是對(duì)父母都是無(wú)微不至，有始有終。難道是他們從小的家庭環(huán)境造就了他們孝順父母的品德和責(zé)任感？那么普通家長(zhǎng)，要如何才能讓孩子擁有一顆對(duì)社會(huì)和家人負(fù)責(zé)任的心，如何才能成為一個(gè)孝順的孩子呢？接下來(lái)，于丹老師向我們講述了一個(gè)“仁”字，用來(lái)闡述孩子的責(zé)任感是如何形成的?！叭省睆慕Y(jié)構(gòu)上來(lái)看是一個(gè)“人”加一個(gè)“二”，強(qiáng)調(diào)的是人與人之間的交流。要讓孩子有責(zé)任心，必須讓他們出去和其他人交流，看到別人的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)覺自身的不足，看到別人的困境，和自身的環(huán)境對(duì)比，從而受到感動(dòng)，因此培養(yǎng)責(zé)任心，懂得去體諒人，關(guān)心人，對(duì)于自己的父母，就表現(xiàn)為孝順和關(guān)愛。講座中，提到一個(gè)例子，一個(gè)城市組織一個(gè)活動(dòng)，讓城里的孩子，去和打工學(xué)校的孩子一起讀書，當(dāng)他們體驗(yàn)到打工者的孩子，艱苦的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境以后，都發(fā)生了改變，懂得了去同