【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的人，但是無(wú)法寬容所有的人。我們不能一味地去以德報(bào)怨，因?yàn)槲覀円彩怯性瓌t的。這個(gè)就是度。人生有限，我們不可能把生命的寶貴光陰浪費(fèi)在那些不值得的人或者事情上面去。我們不是神明，也不是圣人，我們跟其他人一樣，都是眾生中的一個(gè)。我們沒(méi)有海量的心胸，我們也是擁有感情和智慧的生物，我們也會(huì)有喜怒哀樂(lè)，我們的生命也是有限的，所以，我們學(xué)會(huì)包容，學(xué)會(huì)以直報(bào)怨。人的行為一定要有分寸，要有原則，要把握尺度，就是今天也是非常難得的。對(duì)于每一個(gè)人，我們都要給予相對(duì)應(yīng)的尊敬，給予適當(dāng)和相應(yīng)的空間，讓他們能夠獨(dú)立和繼續(xù)成長(zhǎng)。愛(ài)，并不是溺愛(ài)，而是讓所愛(ài)的人獨(dú)立和成長(zhǎng)，懂得這個(gè)世界，理解身邊的人。因此明白距離和獨(dú)立，是一種人格的尊重，這種尊重，在最親近人的中間，也應(yīng)該保有。在工作上，對(duì)于工作，于丹教授告訴留給我們的啟迪是，不在其位，不謀其職。意思是，在你的工作崗位上，就應(yīng)該做好你自己的工作。對(duì)于很多的學(xué)生干部來(lái)說(shuō)，包括我，這都是相當(dāng)重要的。你的工作，是你的，就要你來(lái)完成，或許要借助別人的幫忙，但是，你必須對(duì)你自己的工作負(fù)責(zé)。此外，不是你的工作，不要隨便插手。當(dāng)然，重要的時(shí)候需要雪中送炭，給人錦上添花的確是件好事，但是，始終都要有個(gè)度的把握。即使以后當(dāng)上領(lǐng)導(dǎo)，也要把握好度，所謂言多必失。所以，孔子告誡我們一定要慎言，說(shuō)出去的話就像潑出去的水一樣，無(wú)論事后做多少事情，一切已經(jīng)在別人的心中留下了印象了。做官的啟發(fā)是，多聽(tīng)，多做，多想，多看，少指責(zé)，少抱怨，少后悔。一切事情三思而后行，不要輕易做決定，否則到時(shí)后悔莫及。做人要果斷但不能武斷。第二章，三十而立孔子給我們?nèi)松母拍钍牵骸拔崾形?，而治于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲，不逾矩?！焙?jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩行字就概括了一個(gè)人的一生。孔子的意思是，我們一出生，什么都不認(rèn)識(shí)，什么都不知道，為了慢慢地了解這個(gè)世界，我們?cè)谏鐣?huì)和經(jīng)歷和書(shū)本中打滾。于丹教授提出的學(xué)習(xí)是學(xué)以致用，把你所學(xué)的全部融入你的生命之中，讓你自身的靈魂和精神得到提高，而不是一種華而不實(shí)的虛假的表面現(xiàn)象。真正的知識(shí)，不是用來(lái)炫耀的，而是能夠?qū)崒?shí)在在地幫助我們的。到了三十的時(shí)候，就是三十而立的時(shí)候。這個(gè)三十而立，是中國(guó)古代人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)的標(biāo)志。三十歲，應(yīng)該不會(huì)想小的時(shí)候那么天真無(wú)邪，充滿幻想，也不會(huì)像二十出頭對(duì)社會(huì)充滿失望，三十了，是一個(gè)人內(nèi)在的成熟的標(biāo)志。這是一個(gè)心靈建立自信的年紀(jì)。它不在于很多外在事物形成對(duì)立，而形成一種融合和提升。到了這個(gè)年紀(jì)，就是一種重新的自我認(rèn)識(shí)，一種新的自信。四十而不惑，就是人到四十，對(duì)身邊的事情有所選擇，有所揚(yáng)棄。這是一個(gè)過(guò)度的時(shí)期，人生中把該放棄的就應(yīng)該讓它流走，不要那么執(zhí)著。四十應(yīng)該從容走過(guò)，返璞歸真，學(xué)會(huì)中庸之道。五十而知天命，一個(gè)人經(jīng)過(guò)了那么多年的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，到了一個(gè)境界。就是一個(gè)人內(nèi)心的完善，自我的解讀，合乎大道的追求，比你在社會(huì)上跟對(duì)別人的要求、對(duì)別人的苛責(zé)都要重要的多。六十而耳順，就是對(duì)任何一件事情，你都會(huì)覺(jué)得有他存在的道理；聽(tīng)任何一種話，你都會(huì)站在他的出發(fā)起點(diǎn)上去了解他為什么這樣說(shuō)。其實(shí)“耳順”的境界，用中國(guó)文化的一個(gè)詞表述就是一種悲天憫人，就是一種悲憫之心，也就是說(shuō)真正可以了解和理解所有人的出發(fā)點(diǎn)與利益，這是一種包容，這是一種體會(huì)。也就是說(shuō)當(dāng)你見(jiàn)到那么多人的時(shí)候，每個(gè)人以他的生活呈現(xiàn)出現(xiàn)的時(shí)候?？鬃铀f(shuō)的這樣一個(gè)人生歷程的描述，也許對(duì)我們今天來(lái)講也是不同里程碑上的一面鏡子，照一照自己的心靈，是否已經(jīng)立起來(lái)了，是否少了一些凝思，是否已經(jīng)通了天地大道，是否已經(jīng)包容悲憫去體諒他人，是否終于做到從心所欲。僅僅有這種關(guān)照還不夠，因?yàn)槿松喽?，在這樣一個(gè)加速度的社會(huì)里讓我們都等到七十年太晚了。其實(shí)人生有生理年齡，有心理年齡，有社會(huì)年齡，我們是有著多緯度的年齡，真正有效率的生命是讓我們也許在二十歲，也許在三十歲，能夠提前感悟到四十歲、五十歲的境界，也許當(dāng)我們四十歲的時(shí)候已經(jīng)可以做到隨心所欲那樣的鎮(zhèn)定從容了。今天的社會(huì)給大家的壓力太大了，但是一個(gè)人有效的建立內(nèi)心價(jià)值系統(tǒng)，才能把這種壓力變成一種生命反張力。第三章，我的道路我現(xiàn)在只是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的大學(xué)生，面對(duì)的是每天的學(xué)習(xí)，各式各樣的工作，與人的交往，和盤算著以后的出路?；蛟S過(guò)去，我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)自己將來(lái)要成為一個(gè)怎么樣的人。但是，聽(tīng)了于丹教授對(duì)孔子論語(yǔ)的新闡釋后，我對(duì)我的人生有了新的看法。首先，為人一定要把握分寸，不能太偏激，不能蠻不講理，要學(xué)會(huì)聆聽(tīng)，學(xué)會(huì)觀察，學(xué)會(huì)了解。我們可能為自己的錯(cuò)誤行為找借口開(kāi)脫，但是，我們必須勇敢地面對(duì)我們?cè)?jīng)做過(guò)的一切一切。人，一定要有原則，他才能做到面對(duì)任何挑戰(zhàn)心中不亂，泰山崩于前而面不改色。人是不可能離開(kāi)社會(huì)而獨(dú)自存在的，人類于其他動(dòng)物的特殊性決定了這。所以，從這一分這一秒開(kāi)始，掌握好度，把握好身邊的人。另外，人生苦短，一回頭，光陰似箭，時(shí)光不再。可是，我們現(xiàn)在還年輕，不一定懂得那些煩惱，但不代表我們不會(huì)遇到那些煩惱。三十，四十，五十都是一個(gè)數(shù)字，重要的是自己的內(nèi)在修養(yǎng)。短短數(shù)十年在世，春去秋來(lái)，我們要做不后悔的事。路，就在自己的腳下……曲折而又漫長(zhǎng)……第四篇：于丹論語(yǔ)心得觀后感于丹論語(yǔ)心得觀后感于丹論語(yǔ)心得觀后感最近學(xué)校組織我們看了百家講壇的“美女教授”于丹講解的《論語(yǔ)心得》，我深深的被吸引了。吸引我的不僅僅是她所講的內(nèi)容，還有于丹教授講課時(shí)的氣概。真是一種大家風(fēng)范，言談舉止，所表現(xiàn)出來(lái)的那種氣勢(shì)，讓人有一種如沐春風(fēng)的感覺(jué)。怪不得連易中天老師都發(fā)出了這樣得感慨：神閑氣定，娓娓道來(lái)。古今中外，信手拈來(lái)。誠(chéng)可謂妙趣天成，觀之可以忘憂也!觀看之后，我最為喜歡其中的處事之道，曾經(jīng)拜讀過(guò)卡耐基的〈〈人性的弱點(diǎn)〉〉也提及了很多人生的哲理，做為有著極為豐厚物質(zhì)國(guó)家的作者，其處事之道理卻與兩千五百前的孔子有著極為相似之處，如今應(yīng)適用可見(jiàn)我們的老祖宗給我們留下了多么豐富的財(cái)產(chǎn)，如果我們不懂得珍惜那卻是讓世人遺憾!于丹用其特有的魅力及豐富易懂的語(yǔ)言讓子孫后代進(jìn)行了理解了祖輩的文化也進(jìn)行了心靈的洗禮。如今物質(zhì)生活豐富了，可人們的精神生活卻空虛了!于丹教授說(shuō)我們的眼睛看外界太多，看心靈太少。的確，我們每天都在想著自己的口袋，想著車子，票子，房子。但一旦這些你都擁有了，回首過(guò)來(lái)你就得到全世界的幸福與快樂(lè)了嗎?答案當(dāng)然是否定，你會(huì)有更多的欲望，因?yàn)槟阒豢吹搅送饷娴氖澜缍鴽](méi)有看到我們內(nèi)心的感觸，以至于我們有時(shí)得到的越多而失去的也將越多得到的快樂(lè)也就越少。片中有這樣一段話