【文章內(nèi)容簡介】 天的迷失自我中留住自己將要迷路的心靈，在我們每個人的現(xiàn)實生活中建一個實實在在而又穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)淖鴺耍盎钤诋斚隆?。我相信，只要一直堅持這樣做了，我就能在教師的崗位上找到工作的樂趣，在課余的生活中發(fā)現(xiàn)純凈的快樂，從而過得平凡而不平庸，知足而常樂，找到真正的幸福快樂！第三篇：于丹《論語》觀后感于丹《論語》觀后感——尊敬的老師，感謝您能抽空看我的觀后感，無論您認為我的觀后感是網(wǎng)上抄還是修改別人的，這個都是我精心之作——第一章，處世之道人是社會中的人，社會是人所構(gòu)成的社會，一個人不能脫離社會而存在，同樣社會也不能失去人與人之間的聯(lián)系。因此，在社會，在人群中，如何處理好人與人之間的關(guān)系是我們大學生的必修課，也是我們每天都會遇到的問題。而于丹教授說給我們大學生的啟發(fā)是，要在我們?nèi)粘Ｉ钪邪盐蘸枚龋粋€尺度才能保證我們?nèi)伺c人之間關(guān)系的良好進行，也是我們事業(yè)生活走向成功的必經(jīng)之路。世界上的所有事情并不是只有簡單的好壞之分，我們也不能僅僅用好壞來衡量所有的事物。古語有云：以德報怨。而孔子和于丹教授對此產(chǎn)生了疑問和思考：說一個人,如果有他人有負于你,對不起你了,你可以用你的正直,耿介去對待這件事。但是你要用你的恩德，用你的慈悲，去真正回饋那些也給你恩德和慈悲的人?？鬃右彩怯性瓌t的，孔子不是提倡以德報怨的，他給的分寸，就是以直報怨，用你的正直去面對這一切?？鬃雍陀诘そ淌诟嬖V我們，我們每個人都是有原則的，如果是以德報怨，那么我們將得不到任何的回饋，我們能夠包容所有的人，但是無法寬容所有的人。我們不能一味地去以德報怨，因為我們也是有原則的。這個就是度。人生有限，我們不可能把生命的寶貴光陰浪費在那些不值得的人或者事情上面去。我們不是神明，也不是圣人，我們跟其他人一樣，都是眾生中的一個。我們沒有海量的心胸，我們也是擁有感情和智慧的生物，我們也會有喜怒哀樂，我們的生命也是有限的，所以，我們學會包容，學會以直報怨。人的行為一定要有分寸，要有原則，要把握尺度，就是今天也是非常難得的。對于每一個人，我們都要給予相對應的尊敬，給予適當和相應的空間，讓他們能夠獨立和繼續(xù)成長。愛，并不是溺愛，而是讓所愛的人獨立和成長，懂得這個世界，理解身邊的人。因此明白距離和獨立，是一種人格的尊重，這種尊重，在最親近人的中間，也應該保有。在工作上，對于工作，于丹教授告訴留給我們的啟迪是，不在其位，不謀其職。意思是，在你的工作崗位上，就應該做好你自己的工作。對于很多的學生干部來說，包括我，這都是相當重要的。你的工作，是你的，就要你來完成，或許要借助別人的幫忙，但是，你必須對你自己的工作負責。此外，不是你的工作，不要隨便插手。當然，重要的時候需要雪中送炭，給人錦上添花的確是件好事，但是，始終都要有個度的把握。即使以后當上領(lǐng)導，也要把握好度，所謂言多必失。所以，孔子告誡我們一定要慎言，說出去的話就像潑出去的水一樣，無論事后做多少事情，一切已經(jīng)在別人的心中留下了印象了。做官的啟發(fā)是，多聽，多做，多想，多看，少指責，少抱怨，少后悔。一切事情三思而后行，不要輕易做決定，否則到時后悔莫及。做人要果斷但不能武斷。第二章，三十而立孔子給我們?nèi)松母拍钍牵骸拔崾形?，而治于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲，不逾矩?！焙喓唵螁蔚膬尚凶志透爬艘粋€人的一生?？鬃拥囊馑际?，我們一出生，什么都不認識，什么都不知道，為了慢慢地了解這個世界，我們在社會和經(jīng)歷和書本中打滾。于丹教授提出的學習是學以致用，把你所學的全部融入你的生命之中，讓你自身的靈魂和精神得到提高，而不是一種華而不實的虛假的表面現(xiàn)象。真正的知識，不是用來炫耀的，而是能夠?qū)崒嵲谠诘貛椭覀兊摹５搅巳臅r候，就是三十而立的時候。這個三十而立，是中國古代人生轉(zhuǎn)折點的標志。三十歲，應該不會想小的時候那么天真無邪，充滿幻想，也不會像二十出頭對社會充滿失望，三十了，是一個人內(nèi)在的成熟的標志。這是一個心靈建立自信的年紀。它不在于很多外在事物形成對立，而形成一種融合和提升。到了這個年紀，就是一種重新的自我認識，一種新的自信。四十而不惑，就是人到四十，對身邊的事情有所選擇，有所揚棄。這是一個過度的時期，人生中把該放棄的就應該讓它流走，不要那么執(zhí)著。四十應該從容走過，返璞歸真，學會中庸之道。五十而知天命，一個人經(jīng)過了那么多年的學習和成長，到了一個境界。就是一個人內(nèi)心的完善，自我的解讀，合乎大道的追求，比你在社會上跟對別人的要求、對別人的苛責都要重要的多。六十而耳順，就是對任何一件事情，你都會覺得有他存在的道理；聽任何一種話，你都會站在他的出發(fā)起點上去了解他為什么這樣說。其實“耳順”的境界，用中國文化的一個詞表述就是一種悲天憫人，就是一種悲憫之心，也就是說真正可以了解和理解所有人的出發(fā)點與利益，這是一種包容，這是一種體會。也就是說當你見到那么多人的時候，每個人以他的生活呈現(xiàn)出現(xiàn)的時候。孔子所說的這樣一個人生歷程的描述，也許對我們今天來講也是不同里程碑上的一面鏡子，照一照自己的心靈，是否已經(jīng)立起來了，是否少了一些凝思，是否已經(jīng)通了天地大道，是否已經(jīng)包容悲憫去體諒他人，是否終于做到從心所欲。僅僅有這種關(guān)照還不夠，因為人生苦短，在這樣一個加速度的社會里讓我們都等到七十年太晚了。其實人生有生理年齡，有心理年齡，有社會年齡，我們是有著多緯度的年齡，真正有效率的生命是讓我們也許在二十歲，也許在三十歲，能夠提前感悟到四十歲、五十歲的境界，也許當我們四十歲的時候已經(jīng)可以做到隨心所欲那樣的鎮(zhèn)定從容了。今天的社會給大家的壓力太大了，但是一個人有效的建立內(nèi)心價值系統(tǒng)，才能把這種壓力變成一種生命反張力。第三章，我的道路我現(xiàn)在只是一個簡簡單單的大學生，面對的是每天的學習，各式各樣的工作，與人的交往，和盤算著以后的出路?；蛟S過去，我從來沒有想過自己將來要成為一個怎么樣的人。但是，聽了于丹教授對孔子論語的新闡釋后，我對我的人生有了新的看法。首先，為人一定要把握分寸，不能太偏激，不能蠻不講理，要學會聆聽，學會觀察，學會了解。我們可能為自己的錯誤行為找借口開脫，但是，我們必須勇敢地面對我們曾經(jīng)做過的一切一切。人，一定要有原則，他才能做到面對任何挑戰(zhàn)心中不亂，泰山崩于前而面不改色。人是不可能離開社會而獨自存在的，人類于其他動物的特殊性決定了這。所以，從這一分這一秒開始，掌握好度，把握好身邊的人。另外，人生苦短，一回頭，光陰似箭，時光不再。可是，我們現(xiàn)在還年輕，不一定懂得那些煩惱，但不代表我們不會遇到那些煩惱。三十，四十，五十都是一個數(shù)字，重要的是自己的內(nèi)在修養(yǎng)。短短數(shù)十年在世，春去秋來，我們要做不后悔的事。路，就在自己的腳下……曲折而又漫長……第四篇：于丹論語心得觀后感于丹論語心得觀后感于丹論語心得觀后感最近學校組織我們看了百家講壇的“美女教授”于丹講解的《論語心得》，我深深的被吸引了。吸引我的不僅僅是她所講的內(nèi)容，還有于丹教授講課時的氣概。真是一種大家風范，言談舉止，所表現(xiàn)出來的那種氣勢，讓人有一